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《老貓字典》

发布者: wangofkings | 发布时间: 2017-5-9 17:17| 查看数: 31536| 评论数: 254|帖子模式

最新评论

wangofkings 发表于 2017-7-4 14:50:22
【卷十】【人源】【幸部】
人源幸部-幸-報报-圉-悻-睾
幸:說文部首。甲骨文。
報:甲骨文。
圉:金文。
悻:後起字。
睾:後起字。
睪:【卷十】【人源】【睪部】
執:【卷十】【人源】【執部】
文五。根二。
【說文】:所以驚人也。从大从𢆉。一曰大聲也。凡幸之屬皆从幸。一曰讀若瓠。一曰俗語以盜不止爲幸,幸讀若籋。
𡴘,【說文】:吉而免凶也。从屰从夭。夭,死之事。故死謂之不𡴘。
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幸-甲骨文        幸-金文        幸-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。从大在辛上。
【本義】:降服罪人也。
【造字義】:降服罪人也。
【解析】:幸者,从大在辛上。會意。
大者,象人站立之形。大人也。凡大之屬皆从大。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
幸者,謂人立于罪人之上也。
故,幸者,降服罪人也。
幸者,降服罪人也。凡幸之屬皆从幸。
【余論】:罪人既已降服,自是逢凶化吉,遇難呈祥。
是故許叔重訓爲,吉而免凶也。是也。此幸字之引申義也。
羅雪堂謂屰字爲倒人形,是也。然後人仍不知幸字乃从大在辛上乎?
當代眾位大師均知幸字之甲骨文字形,惟析之有誤也,且皆訓幸爲桎梏、手枷。我不知其始作俑者,于省吾耶?然此訓實爲貽笑後學之說,乃令我輩哭笑不得也。
許叔重以爲幸、𡴘,非一字。幸者,所以驚人也。𡴘者,吉而免凶也。
《康熙字典》云:《說文》本作𡴘。吉而免凶也。
是《康熙字典》以爲幸、𡴘,本一字。𡴘乃幸字之本字也。然,本作𡴘,此三字各本《說文》皆無,是《康熙字典》所妄增耶?
幸者,甲骨文或爲二字。然,𡴘、㚔、𠂷等,皆後人抄錄幸字之訛形而已。
【說文】:當罪人也。从幸从𠬝。𠬝,服罪也。
段注曰:按當者,漢人語。報,亦漢人語。《漢書·張湯傳》曰:訉鞫論報。蘇林注《蘇建傳》曰:報,論也。斷獄爲報。是則處分其罪以上聞曰奏當。亦曰報也。
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報-甲骨文                報-金文        報-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:甲骨文从幸从女从又,會意。金文、小篆从幸从𠬝。會意。
【本義】:處罪而令上聞之也。
【簡化】:报。
【解析】:報者,甲骨文从幸从女从又。會意。
幸者,降服罪人也。凡幸之屬皆从幸。
女者,象人跪坐形。婦人也。凡女之屬皆从女。
又者,象右手形。手執也。凡又之屬皆从又。
報者,謂罪人已降服,罪人之妻女亦控于手中,固當令上聞也。
報者,金文、小篆从幸从𠬝。會意。
𠬝者,治也。凡𠬝之屬皆从𠬝。
報者,謂罪人已降服,由是而大治,固當令上聞也。
故,報者,處罪而令上聞之也。
【余論】:執、報,二字同源。訓此二字,當先知幸字,蓋此二字皆从幸字也。其後,當知女、卪、丮,三字之別,由是乃可知執、報,二字也。
幸者,降服罪人也。凡幸之屬皆从幸。
女字甲骨文字形爲,身直立、雙手交叉前伸,跪地,之形。
卪者,節之本字也。象形。卪字甲骨文字形爲,身前傾、手扶膝、跪地,之形。
丮字甲骨文字形爲,身直立、雙手前伸,手指簸張,跪地,之形。
女者,象人跪坐形。婦人也。凡女之屬皆从女。
卪者,象人扶膝而跪之形。臣服也。凡卪之屬皆从卪。
丮者,象人跪地抱物之形。持也。凡丮之屬皆从丮。
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【說文】:囹圄,所以拘罪人。从幸从囗。一曰圉,垂也。一曰圉人,掌馬者。
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圉-金文                    圉-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意。从幸从囗。
【本義】:獄也。
【解析】:圉者,从幸从囗。會意。
幸者,降服罪人也。凡幸之屬皆从幸。
囗者,象圍繞之形。圍也。凡囗之屬皆从囗。
圉者,降服之罪人入于圍,是入獄也。
故,圉者,獄也。
【說文】:未錄。乃錄其異體,婞。婞,很也。从女、𡴘聲。《楚詞》曰:鯀婞直。
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婞-小篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从心从幸,幸亦聲。
【本義】:不服也。
【解析】:婞、悻二字,轉注字也。
悻字,後起字也。然仍从先人造字之法。
婞者,从女从幸。會意。
悻者,从心从幸。會意。
女者,象人跪坐形。婦人也。凡女之屬皆从女。
心者,象心形。人心也。凡心之屬皆从心。
幸者,降服罪人也。凡幸之屬皆从幸。
婞、悻者,謂罪人爲女人所降服,然其心實不服也。
故,婞、悻者,不服也。
【余論】:《孟子·公孫丑下》云:諫于君而不受,則怒,悻悻然見于面。
【說文】:未錄。
【時間】:後起字。
【字形】:會意。从血从幸。
【本義】:精也。
【解析】:睾字,後起字也。然仍从先人造字之法。
睾者,从血从幸。會意。
血者,血液也。凡血之屬皆从血。
幸者,降服罪人也。凡幸之屬皆从幸。
睾者,謂降服罪人之血,是血之精也。
故,睾者,精也。

wangofkings 发表于 2017-7-4 14:52:31
【卷十】【人源】【睪部】
人源睪部-睪-澤泽-擇择-譯译-釋释-驛驿-繹绎
睪:老貓字根。金文。
澤:小篆。
擇:小篆。
譯:小篆。
釋:小篆。
驛:小篆。
繹:小篆。
文七。
【說文】:目視也。从目从幸。令吏將目捕罪人也。
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睪-金文                    睪-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意。从目从幸。
【本義】:穿透也。
【造字義】:穿透也。
【解析】:睪者,从目从幸。會意。
目者,象眼形。眼也。凡目之屬皆从目。
幸者,降服罪人也。凡幸之屬皆从幸。
睪者,謂眾目睽睽之光穿透罪人之抗拒,令其降服也。
故,睪者,穿透也。
睪者,穿透也。凡睪之屬皆从睪。
【說文】:光潤也。从水睪聲。
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澤-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从水从睪,睪亦聲。
【本義】:浸潤也。
【簡化】:泽。
【解析】:澤者,从水从睪。會意。
水者,象流水形。成江河湖海者也。凡水之屬皆从水。
睪者,穿透也。凡睪之屬皆从睪。
澤者,謂穿透而入其內之水也。
故,澤者,浸潤也。
【說文】:柬選也。从手睪聲。
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擇-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从手从睪,睪亦聲。
【本義】:選優也。
【簡化】:择。
【解析】:擇者,从手从睪。會意。
手者,象人手形。人之手也。凡手之屬皆从手。
睪者,穿透也。凡睪之屬皆从睪。
擇者,謂手穿透入內揀選其最優者也。
故,擇者,選優也。
【說文】:傳譯四夷之言者。从言睪聲。
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譯-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从言从睪,睪亦聲。
【本義】:翻譯也。
【簡化】:译。
【解析】:譯者,从言从睪。會意。
言者,語也。此其引申義。凡言之屬皆从言。
睪者,穿透也。凡睪之屬皆从睪。
譯者,謂兩種語言相互穿透也。
故,譯者,翻譯也。
【說文】:解也。从釆。釆,取其分別物也。从睪聲。
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釋-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从采从睪,睪亦聲。
【本義】:解釋也。
【簡化】:释。
【解析】:釋者,从采从睪。會意。
采者,捋取也。凡采之屬皆从采。
睪者,穿透也。凡睪之屬皆从睪。
釋者,謂捋取其具穿透力之解釋也。
故,釋者,解釋也。
【說文】:置騎也。从馬睪聲。
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驛-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从馬从睪,睪亦聲。
【本義】:傳遞之馬也。
【簡化】:驿。
【解析】:驛者,从馬从睪。會意。
馬者,象馬形。馬之總稱也。凡馬之屬皆从馬。
睪者,穿透也。凡睪之屬皆从睪。
驛者,謂穿透之馬,是驛站間往返之馬也。
故,驛者,傳遞之馬也。
【說文】:抽絲也。从糸睪聲。
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繹-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从糸从睪,睪亦聲。
【本義】:織布時之出絲也。
【簡化】:绎。
【解析】:繹者,从糸从睪。會意。
糸者,一股絲也。凡糸之屬皆从糸。
睪者,穿透也。凡睪之屬皆从睪。
繹者,謂穿透而出之絲也。
故,繹者,織布時之出絲也。
【解詞】:絡繹,織布時絲線來回往復穿梭。
絡者,从糸从各。會意。
各者,歸于各戶也。凡各之屬皆从各。
絡者,謂歸于各戶之絲也。
故,絡者,織布時之入絲也。

wangofkings 发表于 2017-7-4 14:54:22
【卷十】【人源】【執部】
人源執部-執执-蟄蛰-墊垫-摯挚
執:老貓部首。甲骨文。
蟄:小篆。
墊:小篆。
摯:小篆。
文四。
【說文】:捕罪人也。从丮从幸,幸亦聲。
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執-甲骨文        執-金文        執-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:甲骨文从幸从女。會意。金文、小篆从丮从幸,幸亦聲。會意兼形聲。
【本義】:持也。
【造字義】:持也。
【簡化】:执。
【解析】:執者,甲骨文从幸从女。會意。
幸者,降服罪人也。凡幸之屬皆从幸。
女者,象人跪坐形。婦人也。凡女之屬皆从女。
執者,謂罪人已降服,罪人之女持罪人不放也。
故,執者,持也。
執者,金文、小篆从丮从幸。
丮者,象人跪地抱物之形。持也。凡丮之屬皆从丮。
執者,謂罪人已降服,乃持之赴有司也。
故,執者,持也。
執者,持也。凡執之屬皆从執。
【余論】:執、報,二字同源。訓此二字,當先知幸字,蓋此二字皆从幸字也。其後,當知女、卪、丮,三字之別,由是乃可知執、報,二字也。
幸者,降服罪人也。凡幸之屬皆从幸。
女字甲骨文字形爲,身直立、雙手交叉前伸,跪地,之形。
卪者,節之本字也。象形。卪字甲骨文字形爲,身前傾、手扶膝、跪地,之形。
丮字甲骨文字形爲,身直立、雙手前伸,手指簸張,跪地,之形。
女者,象人跪坐形。婦人也。凡女之屬皆从女。
卪者,象人扶膝而跪之形。臣服也。凡卪之屬皆从卪。
丮者,象人跪地抱物之形。持也。凡丮之屬皆从丮。
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【說文】:藏也。从虫執聲。
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蟄-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从虫从執,執亦聲。
【本義】:冬眠也。
【簡化】:蛰。
【解析】:蟄者,从虫从執。會意。
虫者,象蛇之臥形。蟲蛇之屬也。凡虫之屬皆从虫。
執者,持也。凡執之屬皆从執。
蟄者,謂相持之虫,是虫與自然相持也。
故,蟄者,冬眠也。
【說文】:下也。《春秋傳》曰:墊隘。从土執聲。
段注曰:謂地之下也。《臯陶謨》曰:下民昏墊。因以爲凡下之偁。《方言》曰:凡柱而下曰㘿,屋而下曰墊。
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墊-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从土从執,執亦聲。
【本義】:下也。
【簡化】:垫。
【解析】:墊者,从土从執。會意。
土者,土壤也。凡土之屬皆从土。
執者,持也。凡執之屬皆从執。
墊者,謂持土也。持土者,農人也,下人也。
故,墊者,下也。
【余論】:四体不勤,五谷不分者,何须持土耶?
《臯陶謨》云:下民昏墊。
【說文】:握持也。从手从執。
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摯-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从手从執,執亦聲。
【本義】:握持也。
【簡化】:挚。
【解析】:摯者,从手从執。會意。
手者,象人手形。人之手也。凡手之屬皆从手。
執者,持也。凡執之屬皆从執。
摯者,謂手相握持也。
故,摯者,握持也。
【余論】:友人手相握持者,是謂摯友也。

wangofkings 发表于 2017-7-4 19:22:59
【卷十四】【人源】【辡部】
人源辡部-辡-辨-辯辩-辦办-辮辫-瓣
辡:说文部首。小篆。
辨:金文。
辯:小篆。
辦:小篆。
辮:小篆。
瓣:小篆。
文六。
【說文】:辠人相與訟也。从二辛。凡辡之屬皆从辡。
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辡-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意。从二辛。
【本義】:罪人相與訟也。
【造字義】:罪人相與訟也。
【解析】:辡者,从二辛。會意。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
辡者,謂二罪人相爭也。
故,辡者,罪人相與訟也。
辡者,罪人相與訟也。凡辡之屬皆从辡。
【說文】:未錄。乃錄其異構字,辧。辧,判也。从刀辡聲。
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辨-金文                    辨-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意兼形聲。从刀从辡,辡亦聲。
【本義】:判也。
【解析】:辨者,从刀从辡。會意。
刀者,象犁形。犁刀也。凡刀之屬皆从刀。
辡者,罪人相與訟也。凡辡之屬皆从辡。
辡者,謂二罪人相與訟,爭執不下,乃以刀斷之也。
故,辨者,判也。
【說文】:治也。从言在辡之閒。
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辯-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从言从辡,辡亦聲。
【本義】:申辯也。
【簡化】:辩。
【解析】:辯者,从言从辡。會意。
言者,語也。此其引申義。凡言之屬皆从言。
辡者,罪人相與訟也。凡辡之屬皆从辡。
辡者,謂二罪人相與訟,以言申辯。
故,辯者,申辯也。
【說文】:致力也。从力辡聲。
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辦-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从力从辡,辡亦聲。
【本義】:致力也。
【簡化】:办。
【解析】:辦者,从力从辡。會意。
力者,象犁之形。犁也。凡力之屬皆从力。
辡者,罪人相與訟也。凡辡之屬皆从辡。
辦者,謂二罪人相與訟,乃著力知其是非。
故,辦者,致力也。
【說文】:交也。从糸辡聲。
段注曰:玄應引作交織之也。
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辮-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从糸从辡,辡亦聲。
【本義】:交纏也。
【簡化】:辫。
【解析】:辮者,从糸从辡。會意。
糸者,一股絲也。凡糸之屬皆从糸。
辡者,罪人相與訟也。凡辡之屬皆从辡。
辮者,謂二罪人相與訟,皆欲申其無罪,其言你來我往,若絲之交纏也。
故,辮者,交纏也。
【說文】:瓜中實。从瓜辡聲。
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瓣-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从瓜从辡,辡亦聲。
【本義】:瓜實之一片也。
【解析】:瓣者,从瓜从辡。會意。
瓜者,象藤上結瓜之形。凡瓜之屬皆从瓜。
辡者,罪人相與訟也。凡辡之屬皆从辡。
瓣者,謂二罪人相與訟,欲爭一瓜,乃各得其一片。
故,瓣者,瓜實之一片也。

wangofkings 发表于 2017-7-4 19:40:55
【卷十四】【人源】【薛部】
人源薛部-薛-孽-蘖
薛:老貓字根。甲骨文。
孽:小篆。
蘖:小篆。
文三。
【說文】:乃錄其訛字,辥。辥,辠也。从辛𡴎聲。
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辪-甲骨文        辥-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:甲骨文从𠂤从辛。會意。金文、小篆从𠂤从辛从止。
【本義】:陳師伐罪也。
【造字義】:陳師伐罪也。
【解析】:薛字之本字,辪也。
止字與屮字形近,後世乃訛辪字爲辥字。辥字又訛爲从艸之薛字。
辪者,甲骨文从𠂤从辛。會意。
𠂤者,聚而成師也。凡𠂤之屬皆从𠂤。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
故,辪者,陳師伐罪也。
辪者,金文、小篆从𠂤从辛从止。
止者,象腳趾形。趾也。凡止之屬皆从止。
辪者,謂陳師止而伐罪也。
故,辪者,陳師伐罪也。
辪者,陳師伐罪也。凡辪之屬皆从辪。
【說文】:乃錄其訛字,孼。孼,庶子也。从子辥聲。
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孼-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从子从辪,辪亦聲。
【本義】:妾生之子也。
【解析】:孽者,从子从辪。會意。
子者,象小兒于繈褓之形。父母之子也。凡子之屬皆从子。
辪者,陳師伐罪也。凡辪之屬皆从辪。
孽者,謂陳師伐罪時所生之子也。陳師伐罪,乃得妾。其所生之子,是爲孽。
故,孽者,妾生之子也。
【余論】:薛字之本字,辪也。
孽字之正字亦當从止,非从屮,孼字亦訛字耳。
【說文】:乃錄其異構字,𣡌。𣡌,伐木餘也。从木獻聲。《商書》曰:若顚木之有㽕𣡌。櫱,𣡌或从木辥聲。𣎴,古文𣡌从木無頭。㮆,亦古文𣡌。
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櫱-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从木从辪,辪亦聲。
【本義】:伐木餘也。
【解析】:蘖者,从木从辪。會意。
木者,樹木也。凡木之屬皆从木。
辪者,陳師伐罪也。凡辪之屬皆从辪。
蘖者,謂伐罪陳師處之木也。伐罪必陳師,陳師之處必伐木也。
故,蘖者,伐木餘也。
【余論】:薛字之本字,辪也。
蘖字之正字亦當从止,非从屮,櫱字亦訛字耳。

wangofkings 发表于 2017-7-4 21:32:31
【卷八】【人源】【親部】
人源親部-親亲-櫬榇-襯衬
親:老貓字根。金文。
櫬:小篆。
襯:後起字。
文三。
【說文】:至也。从見亲聲。
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親-金文                    親-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意兼形聲。从見从亲,亲亦聲。
【本義】:至親也。
【造字義】:至親也。
【簡化】:亲。
【解析】:親者,从見从亲。會意。
見者,視也。凡見之屬皆从見。
亲者,判決罪人也。凡亲之屬皆从亲。
親者,謂判決罪人之時惟其至親乃至也。
故,親者,至親也。
親者,至親也。凡親之屬皆从親。
【說文】:棺也。从木親聲。《春秋》傳曰:士輿櫬。
段注曰:《玉篇》曰:親,身棺也。按,天子之棺四重,諸公三重,諸侯再重,大夫一重,士不重。
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櫬-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从木从親,親亦聲。
【本義】:棺也。
【簡化】:榇。
【解析】:櫬者,从木从親。會意。
木者,樹木也。凡木之屬皆从木。
親者,至親也。凡親之屬皆从親。
櫬者,謂人死,其至親以棺木斂之也。
故,櫬者,棺也。
【余論】:《三國演義·第七十四回》題爲:龐令明抬櫬決死戰,關雲長放水淹七軍。
【說文】:未錄
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襯-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从衣从親,親亦聲。
【本義】:內衣也。
【簡化】:衬。
【解析】:襯字,後起字也。然仍从先人造字之法。
襯者,从衣从親。會意。
衣者,象衣形。所以蔽體者也。凡衣之屬皆从衣。
親者,至親也。凡親之屬皆从親。
襯者,謂惟至親可見之衣也。
故,襯者,內衣也。

wangofkings 发表于 2017-7-4 21:35:26
【卷十五】【人源】【亲部】
人源亲部-亲-新-薪
亲:老貓字根。金文。
新:甲骨文。
薪:小篆。
親:【卷八】【人源】【親部】
文三。根一。
【說文】:未錄。
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亲-金文
【時間】:金文。
【字形】:會意兼形聲。从十从辛,辛亦聲。
【本義】:判決罪人也。
【造字義】:判決罪人也。
【解析】:亲者,从辛从十。會意。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
十者,甲骨文寫作,丨。
丨者,象阻擋物之形。終也。凡丨之屬皆从丨。
亲者,謂終結罪人也。
故,亲者,判決罪人也。
亲者,判決罪人也。凡亲之屬皆从亲。
【余論】:亲字金文乃在辛字下丨中有一點,今人乃不知之,以其爲辛字,謬矣。后期金文可见从辛从十之亲字也。
亲字後期金文訛爲从辛从木之字,小篆从之。則後人乃不知其義也。
【說文】:取木也。从斤𣓀聲。
段注曰:取木者,新之本義。引申之爲凡始基之偁。
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新-甲骨文                新-金文                新-小篆
【古異】:𢀝。
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意兼形聲。甲骨文从斤从辛,辛亦聲。金文、小篆从斤从亲,亲亦聲。
【本義】:更新也。
【解析】:新者,甲骨文从斤从辛。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
斤者,象斷蛇之形。斬蛇也。凡斤之屬皆从斤。
新者,謂罪人斬蛇以償其罪,重新做人也。
故,新者,更新也。
新者,金文、小篆从斤从亲。會意。
亲者,判決罪人也。凡亲之屬皆从亲。
新者,謂已判決之罪人斬蛇以償其罪,重新做人也。
故,新者,更新也。
【余論】:周處斬蛟。
【說文】:蕘也。从艸新聲。
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薪-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从艸从新,新亦聲。
【本義】:枯草也。
【解析】:薪者,从艸从新。會意。
艸者,艸之緫名也。凡艸之屬皆从艸。
新者,更新也。
新者,謂已被更新之草也。
故,薪者,枯草也。

wangofkings 发表于 2017-7-5 22:37:37
【卷十四】【人源】【辛部】
人源辛部-辛-商-辭辞-辠-辣-鋅锌-毅-宰-滓
辛:说文部首。甲骨文。
商:甲骨文。
辭:金文。
辠:小篆。
辣:後起字。
鋅:後起字。
毅:金文。
宰:甲骨文。
滓:小篆。
帝:【卷一】【人源】【帝部】
妾:【卷三】【人源】【妾部】
童:【卷三】【人源】【童部】
言:【卷三】【人源】【言部】
辟:【卷九】【人源】【辟部】
幸:【卷十】【人源】【幸部】
辡:【卷十四】【人源】【辡部】
薛:【卷十四】【人源】【薛部】
亲:【卷十五】【人源】【亲部】
文九。根九。
【說文】:秋時萬物成而孰;金剛,味辛,辛痛即泣出。从一从䇂。䇂,辠也。
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辛-甲骨文        辛-金文        辛-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。从二从屰。
【本義】:罪也。
【造字義】:罪也。
【解析】:辛者,从二从屰。會意。
二者,甲骨文上字。上也。凡二之屬皆从二。
屰者,象倒大形。倒也。凡屰之屬皆从屰。
辛者,謂倒懸于上之人,是罪人也。
故,辛者,罪也。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
【余論】:甲骨文借爲天干第八。
許叔重曰:金剛,味辛者。乃言金乃剛,其味乃辛也。非。
辛者,罪人倒懸,其血充頭。故,味辛者,血之味也。此辛字之引申義也。
羅雪堂謂屰字爲倒人形,是也。然後人仍不知辛字乃从屰乎?
郭逆沫若謂辛象古之剞劂形,剞劂即曲刀,乃施黥之刑具。是爲淺人之妄說耳。然其後輩學者竟皆从此說,乃令我大惑不解矣。
【說文】:从外知内也。从㕯,章省聲。
段注曰:《漢·律曆志》云:商之爲言章也。物成孰可章度也。《白虎通·商賈》云:商之爲言章也。章其遠近,度其有亡,通四方之物,故謂之商也。
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商-甲骨文                商-金文                商-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。甲骨文从辛从内,或从口。金文、小篆从辛从内从口。
【本義】:罰罪之所也。
【解析】:商者,从辛从內从口。會意。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
內者,內部也。凡內之屬皆从內。
口者,象人口形。人之口也。凡口之屬皆从口。
商者,謂發號施令,命罪人入于內,是罰罪之所也。
故,商者,罰罪之所也。
【余論】:商之罪人,非雞鳴狗盜之罪人也,當謂如文王者也。文王者,方國之首領也。
今人所見之甲骨卜辭,始自武丁一朝,彼時之商,雖不若後世之周,爲大一統之王朝。然商爲當時方國之共主,則毫無疑義。甲骨文者,商人所造之字也。商既爲方國之共主,對不服从之方國首領乃有生殺予奪之威權也。
故,商者,罰罪之所也。
以此示商國之威權也。
商字之甲骨文字形或从口,金文、小篆字形皆从口。
口于字下者,多有發號施令之義也。
當如徐中舒釋周字所言:示國家政令所从出。
【說文】:訟也。从𤔔,𤔔猶理辜也。𤔔,理也。𤔲,籒文辭从司。
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𤔲-金文                    辭-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意。金文从𤔔从司。小篆从𤔔从辛。
【本義】:訟也。
【簡化】:辞。
【解析】:𤔲、辭二字,轉注字也。
𤔲者,从𤔔从司。會意。
辭者,从𤔔从辛。會意。
𤔔者,治也。凡𤔔之屬皆从𤔔。
司者,人之執事者也。凡司之屬皆从司。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
𤔲、辭者,謂有司理罪人之訟也。
故,𤔲、辭者,訟也。
【說文】:犯法也。从辛从自,言辠人蹙鼻苦辛之憂。秦以辠似皇字,改爲罪。
段注曰:辛自,卽酸鼻也。
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辠-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意。从辛从自。
【本義】:犯法也。
【解析】:辠者,从辛从自。會意。
自者,象鼻之形。鼻也。凡自之屬皆从自。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
辠者,謂犯法者乃有蹙鼻苦罪之憂也。
故,辠者,犯法也。
【余論】:辠者,今人用罪字。許叔重謂,始皇帝以辠字似皇字,故改爲罪字。
罪者,《說文》云:捕魚竹网。从网非。
然何謂罪耶?古之罪也,非今日盜搶姦淫之罪也。所謂弔民伐罪之罪也。
上古兩國相爭,皆傳檄文于天下,謂彼爲罪人。然則孰爲罪人耶?敗者也,所謂成王敗寇也。敗者乃爲罪人也。若帝辛者,今言其爲紂王,謂其爲罪人。罪人,或死于沙場,或執于勝者爲役隸。
此古之言罪也。
【說文】:未錄。
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辣-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意。从辛从束。
【本義】:棘手也。
【解析】:辣字,後起字也。然仍从先人造字之法。
辣者,从辛从束。會意。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
束者,縛也。凡束之屬皆从束。
辣者,謂縛罪人,是棘手之事也。
故,辣者,棘手也。
【余論】:辢者,辣字之異構字也。
辢者,《康熙字典》云:《說文》,辛甚曰辢。
然,遍尋各本《說文》,而未見辣、辢二字。未知《康熙字典》之所宗也。
辣者,棘手也。
辣椒者,棘口也。故引申爲辣椒之辣。
辣椒明末始引入中國,此前國人之辣味非後世國人之辣味也。
【說文】:未錄。
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鋅-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从金从辛,辛亦聲。
【本義】:剛也。
【簡化】:锌。
【解析】:鋅字,後起字也。然仍从先人造字之法。
鋅者,从金从辛。會意。
金者,金屬之總稱也。凡金之屬皆从金。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
鋅者,謂金至剛則易折,未殺敵而折,是爲罪金也。
故,鋅者,剛也。
【余論】:《集韻》云:剛也。
【說文】:妄怒也。一曰有決也。从殳豙聲。
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毅-金文                    毅-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意兼形聲。从殳从豙,豙亦聲。
【本義】:果決也。
【解析】:豙者,从豕从辛。會意。
豕者,象豬之形。豬也。凡豕之屬皆从豕。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
豙者,謂豕怒毛豎,是爲罪豬也。
故,豙者,豕怒毛豎也。
毅者,从殳从豙。會意。
殳者,錘擊也。凡殳之屬皆从殳。
豙者,豕怒毛豎也。
毅者,謂錘擊怒豕,必果決也。
故,毅者,果決也。
【說文】:辠人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。
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宰-甲骨文                宰-金文                宰-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。从宀从辛。
【本義】:屋內罪人也。
【解析】:宰者,从宀从辛。會意。
宀者,大屋也。凡宀之屬皆从宀。
辛者,罪也。凡辛之屬皆从辛。
宰者,謂大屋內之罪人也。
故,宰者,屋內罪人也。
【余論】:宰者,屋內罪人也。屋內役使之罪人可掌于屋外勞作之罪人。
故,許叔重曰:辠人在屋下執事者。
【說文】:澱也。从水宰聲。
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滓-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从水从宰,宰亦聲。
【本義】:沉澱也。
【解析】:滓者,从水从宰。會意。
水者,象流水形。成江河湖海者也。凡水之屬皆从水。
宰者,屋內罪人也。
滓者,謂水中沉澱是爲水之罪人也。
故,滓者,沉澱也。

wangofkings 发表于 2017-7-5 22:58:03
【卷三】【人源】【屰部】
人源屰部-屰-逆
屰:老貓字根。甲骨文。
逆:甲骨文。
咢:【卷二】【人源】【咢部】
朔:【卷七】【人源】【朔部】
斥:【卷九】【人源】【斥部】
辛:【卷十四】【人源】【辛部】
文二。根四。
【說文】:不順也。从干下凵。屰之也。
段注曰:後人多用逆。逆行而屰廢矣。
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屰-甲骨文        屰-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:象形。
【本義】:倒也。
【造字義】:倒也。
【解析】:屰者,象倒大形。倒也。
屰者,象倒大形。倒也。凡屰之屬皆从屰。
【余論】:許叔重以小篆字形訓屰字,其說亦無大過。
然屰字甲骨文、金文字形皆非會意字,象形字也。
羅雪堂曰:屰爲倒人形,與逆字同意。
屰字甲骨文字形爲倒大形。大者,人也。金文屰字倒人之刻畫則更爲形象矣。至小篆始訛爲从干下凵之會意字。屰字甲骨文、金文字形皆爲倒大形。大乃人直立之形也,倒大乃倒人。故屰者,倒也。
人倒則其氣乃不順。故許叔重訓屰爲不順,其說是也。然此爲屰字之引申義矣。
段玉裁以爲:後人多用逆。逆行而屰廢矣。
羅雪堂亦云:與逆字同意。
則此說我不敢苟同。屰者,倒也。逆者,倒行也;倒行者,迎也。此二義有別也。
【說文】:迎也。从辵屰聲。關東曰逆,關西曰迎。
段注曰:逆迎雙聲。二字通用。
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逆-甲骨文        逆-金文        逆-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意兼形聲。从辵从屰,屰亦聲。
【本義】:倒行也。
【解析】:逆者,从辵从屰。會意。
辵者,足行也。凡辵之屬皆从辵。
屰者,象倒大形。倒也。凡屰之屬皆从屰。
故,逆者,倒行也。
【余論】:順行乃爲隨,倒行乃爲迎也。

wangofkings 发表于 2017-7-6 00:48:02
【卷二】【人源】【此部】
人源此部-此-紫-柴-貲赀-疵-玼-雌-齜龇-些-眥-嘴
此:說文部首。甲骨文。
紫:金文。
柴:小篆。
貲:小篆。
疵:小篆。
玼:小篆。
雌:小篆。
齜:小篆。
些:小篆。
眥:小篆。
嘴:後起字。
文十一。
【說文】:止也。从止从匕。匕,相比次也。凡此之屬皆从此。
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此-甲骨文                此-金文                此-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。从止从匕。
【本義】:次也。
【造字義】:次也。
【解析】:此者,从止从匕。會意。
止者,象腳趾形。趾也。凡止之屬皆从止。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
此者,謂匕止,是言匕遇人輒止,乃男尊女卑之道也。
故,此者,次也。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
【說文】:帛靑赤色。从糸此聲。
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紫-金文                    紫-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意兼形聲。从糸从此,此亦聲。
【本義】:帛靑赤色。
【解析】:紫者,从糸从此。會意。
糸者,一股絲也。凡糸之屬皆从糸。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
帛者,謂絲染色以黑色爲上品,混入赤色則爲次矣。
故,紫者,帛靑赤色。
【說文】:小木散材。从木此聲。
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柴-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从木从此,此亦聲。
【本義】:小木散材也。
【解析】:柴者,从木从此。會意。
木者,樹木也。凡木之屬皆从木。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
柴者,謂次等之木也。
故,柴者,小木散材也。
【說文】:小罰以財自贖也。从貝此聲。漢律:民不繇,貲錢二十三。
段注曰:繇、傜古今字。二十三各本作二十二。今正。《漢儀》注曰:人年十五至五十六,出賦錢人百二十爲一筭。又,七歲至十四,出口錢人二十,以供天子。至武帝時又口加三錢以補車騎馬。見《昭帝紀》、《光武紀》二注乃今《四庫全書·內漢舊儀》。按,《論衡·謝短篇》曰:七歲頭錢二十三。亦謂此也。然則民不傜者,謂七歲至十四歲。貲錢二十三者,口錢二十倂武帝所加三錢也。
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貲-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从貝从此,此亦聲。
【本義】:計量價值也。
【簡化】:赀。
【解析】:貲者,从貝从此。會意。
貝者,象海貝形。易貨者也。此其引申義。凡貝之屬皆从貝。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
貲者,謂次等之貝用于交易,以計量價值也。
故,貲者,計量價值也。
【說文】:病也。从疒此聲。
段注曰:古亦叚玼爲之。
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疵-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从疒从此,此亦聲。
【本義】:小病也。
【解析】:疵者,从疒从此。會意。
疒者,倚于床也。凡疒之屬皆从疒。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
疵者,謂大病當倚于床,而病之次者亦倚于床者,是疵也。
故,疵者,小病也。
【余論】:古人大病曰疾,小病稱病。故,許叔重乃訓疵爲病。
【說文】:玉色鮮也。从玉此聲。《詩》曰:新臺有玼。
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玼-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从玉从此,此亦聲。
【本義】:次等玉也。
【解析】:玼者,从玉从此。會意。
玉者,象三玉相連之形。玉石也。凡玉之屬皆从玉。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
故,玼者,次等玉也。
【余論】:玼者,《廣韻》云:玉病。
【說文】:鳥母也。从隹此聲。
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雌-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从隹从此,此亦聲。
【本義】:鳥母也。
【解析】:雌者,从隹从此。會意。
隹者,象鳥形。短尾鳥也。凡隹之屬皆从隹。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
雌者,謂次等之鳥也。
故,雌者,鳥母也。
【說文】:齒相齗也。一曰開口見齒之皃。从齒,柴省聲。讀若柴。
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齜-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从齒从此,此亦聲。
【本義】:齒不齊之外露者。
【簡化】:龇。
【解析】:齜者,从齒从此。會意。
齒者,牙也。凡齒之屬皆从齒。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
齜者,謂次等之齒也。
故,齜者,齒不齊之外露者。
【說文】:語辭也。見《楚辭》。从此从二。其義未詳。
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些-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意。从𠄠从此。
【本義】:一眾次品也。
【解析】:些者,从𠄠从此。會意。
𠄠者,數字二也。凡𠄠之屬皆从𠄠。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
些者,謂二次也,是次之集合也。
故,些者,一眾次品也。
【余論】:金文常見子子孫孫,寫作,子𠄠孫𠄠。
漢字造字之初,字皆有實義。故,許叔重訓些字爲語詞,非也。
然些字,或爲楚地漢字。其本義不詳,故許叔重乃言,些字,其義未詳。
也字,亦作語詞。然其本義乃女陰。楚人以些字作語詞,或與此同理。
今人乃喜直呼孟德公之名諱,或然?
【說文】:目匡也。从目此聲。
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眥-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从目从此,此亦聲。
【本義】:眼角也。
【簡化】:眦。
【解析】:眥者,从目从此。會意。
目者,象眼形。眼也。凡目之屬皆从目。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
眥者,謂目之次,是目之旁也。
故,眥者,眼角也。
【說文】:未錄。乃錄觜字。觜,鴟舊頭上角觜也。一曰觜觿也。从角此聲。
段注曰:角觜,萑下云毛角是也。毛角,頭上毛有似角者也。
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觜-小篆                    嘴-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从口从觜,觜亦聲。
【本義】:鳥喙也。
【解析】:觜者,从角从此。會意。
角者,象獸角形。獸角也。凡角之屬皆从角。
此者,次也。凡此之屬皆从此。
觜者,謂次等角,上等爲骨制角,次等爲毛制角也。
故,觜者,毛角也。
嘴字,觜字之孳乳字也。
嘴字,後起字也。然仍从先人造字之法。
嘴者,从口从觜。會意。
口者,象人口形。人之口也。凡口之屬皆从口。
觜者,毛角也。
嘴者,謂口若毛角者也。
故,嘴者,鳥喙也。
【余論】:犀牛角即是毛角。

wangofkings 发表于 2017-7-6 01:07:50
【卷五】【人源】【旨部】
人源旨部-旨-指-詣诣-脂-稽
旨:說文部首。金文。
指:金文。
詣:小篆。
脂:小篆。
稽:小篆。
文六。
【說文】:美也。从甘匕聲。凡旨之屬皆从旨。𣅌,古文旨。
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旨-金文                    旨-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意兼形声。从甘从匕,匕亦聲。
【本義】:美也。
【造字義】:美也。
【解析】:旨者,从甘从匕。會意。
甘者,口中有物也。凡甘之屬皆从甘。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
旨者,謂貴婦口中之物,自是甘美者也。
故,旨者,美也。
旨者,美也。凡旨之屬皆从旨。
【余論】:旨字隸定,甘訛爲日,謬也。
旨者,或以爲甲骨文有旨字。然所謂甲骨文旨字从口不从甘,或是旨字,亦或非也。
【說文】:手指也。从手旨聲。
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指-金文                    指-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意兼形声。从手从旨,旨亦聲。
【本義】:手指也。
【解析】:指者,从手从旨。會意。
手者,象人手形。人之手也。凡手之屬皆从手。
旨者,美也。凡旨之屬皆从旨。
指者,謂手送美食入口之部位也。食後吮指曰:美也。J
故,指者,手指也。
【說文】:候至也。从言旨聲。
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詣-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形声。从言从旨,旨亦聲。
【本義】:聘問也。
【簡化】:诣。
【解析】:詣者,从言从旨。會意。
言者,語也。此其引申義。凡言之屬皆从言。
旨者,美也。凡旨之屬皆从旨。
詣者,謂言其美也。是言諸侯間相聘問,自是多言其美也。
故,詣者,聘問也。
【余論】:《左傳·莊十七年》註曰:鄭詹詣齊見執。
《正字通》云:學業深入曰造詣。
學業深入者,人亦言其美也。此詣字之引申義也。
【說文】:戴角者脂,無角者膏。从肉旨聲。
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脂-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形声。从肉从旨,旨亦聲。
【本義】:油脂也。
【解析】:脂者,从肉从旨。會意。
肉者,機體之組織器官也。此其引申義。凡肉之屬皆从肉。
旨者,美也。凡旨之屬皆从旨。
脂者,謂肉之肥美者也。
故,脂者,油脂也。
【余論】:許叔重所謂戴角者,牛羊也;無角者,豬也。
【說文】:畱止也。从𥝌从尤,旨聲。凡稽之屬皆从稽。
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稽-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形声。从𥝌从尤从旨,旨亦聲。
【本義】:留止也。
【解析】:稽者,从𥝌从尤从旨。會意。
𥝌者,木之曲頭止不能上也。凡𥝌之屬皆从𥝌。
尤者,異也。凡尤之屬皆从尤。
旨者,美也。凡旨之屬皆从旨。
稽者,謂側木之生也,乃異乃美。人乃駐足觀之也。
故,稽者,留止也。

wangofkings 发表于 2017-7-6 01:45:07
【卷八】【人源】【北部】
人源北部-北-背
北:說文部首。甲骨文。
背:小篆。
文二。
【說文】:乖也。从二人相背。凡北之屬皆从北。
段注曰:乖者,戾也。此于其形得其義也。軍奔曰北,其引伸之義也,謂背而走也。韋昭注《國語》曰:北者,古之背字。又引伸之爲北方。《尙書大傳》、《白虎通》、《漢律曆志》皆言:北方,伏方也。陽氣在下,萬物伏藏,亦乖之義也。
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北-甲骨文                北-金文                北-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。从人从匕。
【本義】:背也。
【造字義】:背也。
【解析】:北者,从人从匕。會意。
人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。凡人之屬皆从人。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
北者,謂人司事于外,匕執事于內。人、匕以背相倚,家乃安。
故,北者,背也。
北者,背也。凡北之屬皆从北。
【說文】:𦟝也。从肉北聲。
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背-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意兼形聲。从肉从北,北亦聲。
【本義】:脊背也。
【解析】:背之本字,北也。
北字之義別有所專,乃借爲北方之北。後世複增肉旁作,背字。
背者,从肉从北。會意。
肉者,機體之組織器官也。此其引申義。凡肉之屬皆从肉。
北者,背也。凡北之屬皆从北。
故,背者,脊背也。

wangofkings 发表于 2017-7-6 03:14:41
【卷七】【人源】【昆部】
人源昆部-昆-混-崑昆-輥辊-棍-餛馄-鯤鲲
昆:老貓字根。金文。
混:小篆。
崑:小篆。
輥:小篆。
棍:後起字。
餛:後起字。
鯤:後起字。
文七。
【說文】:同也。从日从比。
徐鍇注曰:日日比之,是同也。
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昆-金文                    昆-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意。从日从比。
【本義】:同也。
【造字義】:同也。
【解析】:昆者,从日从比。會意。
日者,太陽也。凡日之屬皆从日。
比者,相比也。凡比之屬皆从比。
昆者,謂日下之比,皆未得蔭蔽之比也。
故,昆者,同也。
昆者,同也。凡昆之屬皆从昆。
【余論】:徐鍇曰:日日比之,是同也。
其說不確也。當言:日下比之,是同也。
昆,庇,二字,乃可互證也。
昆者,日下之比,是公正之比也;庇者,屋下之比,或得其蔭庇也,非公正之比也。
【說文】:豐流也。从水昆聲。
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混-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从水从昆,昆亦聲。
【本義】:均質也。
【解析】:混者,从水从昆。會意。
水者,象流水形。成江河湖海者也。凡水之屬皆从水。
昆者,同也。凡昆之屬皆从昆。
混者,謂水之同質也。借今人物理學概念,可稱之爲均質。
故,混者,均質也。
【余論】:老子曰:有物混成,先天地生。
【解詞】:混沌,均質。
沌者,从水从屯。會意。
屯者,初生也。凡屯之屬皆从屯。
沌者,謂初生之液態。在天地初開之時,萬物皆混同而均質也。
故,沌者,均質也。
【說文】:崑崙,山名。从山昆聲。《漢書》楊雄文通用昆侖。
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崑-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从山从昆,昆亦聲。
【本義】:重山也。
【簡化】:昆。
【解析】:崑者,从山从昆。會意。
山者,象山之形。高山也。凡山之屬皆从山。
昆者,同也。凡昆之屬皆从昆。
崑者,謂山之同者也。
故,崑者,重山也。
【說文】:轂齊等皃。从車昆聲。《周禮》曰:望其轂,欲其輥。
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輥-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从車从昆,昆亦聲。
【本義】:車軸上轂也。
【簡化】:辊。
【解析】:輥者,从車从昆。會意。
車者,象車之形。輿之緫名也。凡車之屬皆从車。
昆者,同也。凡昆之屬皆从昆。
輥者,謂與車軸同心之轂也。
故,輥者,車軸上轂也。
【說文】:未錄。
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棍-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从木从昆,昆亦聲。
【本義】:木棒也。
【解析】:棍字,後起字也。然仍从先人造字之法。
棍者,从木从昆。會意。
木者,樹木也。凡木之屬皆从木。
昆者,同也。凡昆之屬皆从昆。
棍者,謂上下同粗之木也。
故,棍者,木棒也。
【說文】:未錄。
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餛-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从食从昆,昆亦聲。
【本義】:大小相同之食也。
【簡化】:馄。
【解析】:餛字,後起字也。然仍从先人造字之法。
餛者,从食从昆。會意。
食者,就食也。凡食之屬皆从食。
昆者,同也。凡昆之屬皆从昆。
餛者,謂食之同者也。
故,餛者,大小相同之食也。
【解詞】:餛飩,大小相同,可囫圇吞下之食。
飩者,从食从屯。會意。
屯者,初生也。凡屯之屬皆从屯。
飩者,謂初生者之食,乃囫圇而食者也。
故,飩者,囫圇而下之食也。
【說文】:未錄。
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从魚从昆,昆亦聲。
【本義】:魚苗也。
【簡化】:鲲。
【解析】:鯤字,後起字也。然仍从先人造字之法。
鯤者,从魚从昆。會意。
魚者,象魚形。魚之總稱也。凡魚之屬皆从魚。
昆者,同也。凡昆之屬皆从昆。
鯤者,謂大小相同之魚也。
故,鯤者,魚苗也。

wangofkings 发表于 2017-7-6 20:22:14
【卷十五】【人源】【毗部】
人源毗部-毗-媲-批-篦-蓖
毗:老貓字根。小篆。
媲:小篆。
批:小篆。
篦:小篆。
蓖:後起字。
文五。
【說文】:未錄。乃錄其本字𣬈。𣬈,人臍也。从囟,囟,取氣通也。从比聲。
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𣬈-小篆                    𣬉-小篆                毗-今篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从囟从比,比亦聲。
【本義】:導也。
【字根義】:導也。
【解析】:毗字,訛字也,其本字,𣬈也。
𣬈者,从囟从比。會意。
囟者,囟門也。凡囟之屬皆从囟。
比者,相比也。凡比之屬皆从比。
故,𣬈者,謂囟之相比,是頭腦之相比,是引導能力之相比也。
故,𣬈者,導也。
𣬈者,从囟从比。後世囟訛爲田,由是𣬈訛爲毗。𣬈,作部首,寫作,𣬉。囟訛爲田,由是𣬉訛爲毘。毗、毘,皆古人之別字也。
𣬉者,導也。凡𣬉之屬皆从𣬉。
【余論】:《詩·小雅》云:天子是毗。
毛傳曰:毗,厚也。
鄭箋曰:毗,輔也。
正義曰:以毗爲毗益,故爲厚,亦由輔弼使之厚,義與鄭同。
傳、箋、疏,皆非。
其言天子是導也。
【解詞】:毗鄰,導而鄰之,是擇鄰也。
【說文】:妃也。从女𣬉聲。
段注曰:《釋詁》曰:妃,媲也。此云,媲,妃也。見相爲轉注。
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媲-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从女从𣬉,𣬉亦聲。
【本義】:選妃也。
【解析】:媲者,从女从𣬉。會意。
女者,象人跪坐形。婦人也。凡女之屬皆从女。
𣬉者,導也。凡𣬉之屬皆从𣬉。
媲者,謂女導而入,是君王選美也。候選之女,導而入,供君王擇之也。
故,媲者,選妃也。
【解詞】:媲美,選妃擇其美者也。
【說文】:未錄。乃錄其本字,𢱧。𢱧,反手擊也。从手𣬉聲。
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批-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从手从𣬉,𣬉亦聲。
【本義】:循其導也。
【解析】:批字,訛字也。其本字,𢱧也。
𢱧者,从手从𣬉。會意。
手者,象人手形。人之手也。凡手之屬皆从手。
𣬉者,導也。凡𣬉之屬皆从𣬉。
𢱧者,謂以手循其導也。
故,𢱧者,循其導也。
【余論】:《莊子·養生主》云:批大郤,導大窾。
莊子所言者,若庖丁解牛,是循其導也。
今言批評,謂指其謬誤,大有抨擊之勢。
批評者,當謂循其導而平議之也。
【說文】:導也。今俗謂之篦。从竹𣬉聲。
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篦-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从竹从𣬉,𣬉亦聲。
【本義】:梳也。
【解析】:篦者,从竹从𣬉。會意。
竹者,連根之木也。凡竹之屬皆从竹。
𣬉者,導也。凡𣬉之屬皆从𣬉。
篦者,謂以竹制之篦導其髮也。
故,篦者,梳也。
【說文】:未錄。
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蓖-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从艸从𣬉,𣬉亦聲。
【本義】:蓖麻也。
【解析】:蓖字,後起字也。然仍从先人造字之法。
蓖者,从艸从𣬉。會意。
艸者,艸之緫名也。凡艸之屬皆从艸。
𣬉者,導也。凡𣬉之屬皆从𣬉。
蓖者,謂導瀉之草也。
故,蓖者,蓖麻也。

wangofkings 发表于 2017-7-6 20:52:15
【卷八】【人源】【比部】
人源比部-比-妣-紕纰-秕-庇-屁-坒-陛
比:說文部首。甲骨文。
妣:金文。
紕:小篆。
秕:小篆。
庇:小篆。
屁:後起字。
坒:小篆。
陛:小篆。
昆:【卷七】【人源】【昆部】
毗:【卷十五】【人源】【毗部】
文八。根二。
【說文】:密也。二人爲从,反从爲比。凡比之屬皆从比。
段注曰:其本義謂相親密也。餘義俌也,及也,次也,校也,例也,類也,頻也,擇善而从之也,阿黨也。皆其所引伸。
   
比-甲骨文                比-金文                比-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。从二匕。
【本義】:命婦也。
【字根義】:相比也。
【解析】:比者,从二匕。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
比者,謂貴婦相遇,自會相比,古今之理同也。J
故,比者,相比也。
比者,相比也。凡比之屬皆从比。
【余論】:匕者,《說文》云:相與比敘也。
許叔重訓匕字之說,當用于訓比字。
【說文】:殁母也。从女比聲。
妣-金文                    妣-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意兼形聲。从女从比,比亦聲。
【本義】:命婦也。
【解析】:妣之本字,比也。
比字之義別有所專,專用于相比之比。後世複增女旁作,妣字。
妣者,从女从比。會意。
女者,象人跪坐形。婦人也。凡女之屬皆从女。
比者,相比也。凡比之屬皆从比。
妣者,謂相比之女也。
故,妣者,命婦也。
【說文】:地相次比也。从土比聲。
坒-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从土从比,比亦聲。
【本義】:階也。
【解析】:坒者,从土从比。會意。
土者,土壤也。凡土之屬皆从土。
比者,相比也。凡比之屬皆从比。
坒者,謂地相次比也。
故,坒者,階也。
【說文】:升高階也。从𨸏坒聲。
陛-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从𨸏从坒,坒亦聲。
【本義】:階也。
【解析】:陛之本字,坒也。
坒字漸廢,乃複增𨸏旁作,陛字。
陛者,从𨸏从坒。會意。
𨸏者,象階梯之形。階梯也。凡𨸏之屬皆从𨸏。
坒者,階也。
故,陛者,階也。
【余論】:陛字後爲皇家所專用。
陛者,《玉篇》云:天子階也。
【說文】:氐人𦇧也。从糸比聲。
紕-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从糸从比,比亦聲。
【本義】:疏也。
【簡化】:纰。
【解析】:紕者,从糸从比。會意。
糸者,一股絲也。凡糸之屬皆从糸。
比者,相比也。凡比之屬皆从比。
紕者,謂絲之相比,較其疏者也。
故,紕者,疏也。
【余論】:紕者,《增韻》云:繒疏也。
【說文】:不成粟也。从禾比聲。
秕-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从禾从比,比亦聲。
【本義】:不成粟也。
【解析】:秕者,从禾从比。會意。
禾者,嘉穀也。凡禾之屬皆从禾。
比者,相比也。凡比之屬皆从比。
秕者,謂與禾相比之次者也。
故,秕者,不成粟也。
【說文】:蔭也。从广比聲。
庇-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从广从比,比亦聲。
【本義】:蔭庇也。
【解析】:庇者,从广从比。會意。
广者,象對剌高屋之形。高屋也。凡广之屬皆从广。
比者,相比也。凡比之屬皆从比。
庇者,謂高屋下之比,或有得其蔭蔽者也。
故,庇者,蔭庇也。
【余論】:昆,庇,二字,乃可互證也。
昆者,日下之比,是公正之比也;庇者,屋下之比,或得其蔭庇也,非公正之比也。
【說文】:未錄。
𡲩-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从尾从比,比亦聲。
【本義】:尾氣也。
【解析】:屁字,訛字也,其本字,𡲩也。
𡲩字,後起字也。然仍从先人造字之法。
𡲩者,从尾从比。會意。
尾者,獸尾也。凡尾之屬皆从尾。
比者,相比也。凡比之屬皆从比。
𡲩者,謂相馬者,相齒亦相尾。相尾時所嗅之氣是爲𡲩。
故,𡲩者,尾氣也。

wangofkings 发表于 2017-7-7 00:33:04
【卷十五】【人源】【退部】
人源退部-退-腿-褪
退:老貓字根。金文。
腿:後起字。
褪:後起字。
文三。
退
【說文】:未錄。乃錄其異體,𢓴。𢓴,卻也。一曰行遲也。从彳从日从夊。𢓇,𢓴或从内。退,古文从辵。
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退-金文                    退-小篆
【時間】:金文。
【字形】:小篆从辵从艮,艮亦聲。會意兼形聲。
【本義】:退卻也。
【造字義】:退卻也。
【解析】:退者,从辵从艮。會意。
辵者,足行也。凡辵之屬皆从辵。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
退者,謂行有不可逾越之限也,乃卻也。
故,退者,退卻也。
退者,退卻也。凡退之屬皆从退。
【說文】:未錄。
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从肉从退,退亦聲。
【本義】:後腿也。
【解析】:腿者,後起字也。然仍从先人造字之法。
腿者,从肉从退。會意。
肉者,機體之組織器官也。此其引申義。凡肉之屬皆从肉。
退者,退卻也。凡退之屬皆从退。
退者,謂卻時先行之後肢也。
故,腿者,後腿也。
【余論】:腿字,乃先名畜之後肢,後借以爲人之下肢。後世已不知其本義矣。
火腿者,乃豬之後腿所制。火腿之腿,是腿字之本義也。
【說文】:未錄。
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从衣从退,退亦聲。
【本義】:卸衣也。
【解析】:褪者,後起字也。然仍从先人造字之法。
褪者,从衣从退。會意。
衣者,象衣形。所以蔽體者也。凡衣之屬皆从衣。
退者,退卻也。凡退之屬皆从退。
褪者,謂卻衣也。
故,褪者,卸衣也。

wangofkings 发表于 2017-7-7 00:40:17
【卷九】【人源】【豤部】
人源豤部-豤啃-墾垦-懇恳
豤:老貓字根。小篆。
墾:小篆。
懇:小篆。
文三。
【說文】:齧也。从豕𥃩聲。
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豤-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从豕从艮,艮亦聲。
【本義】:齒深入物也。
【造字義】:齒深入物也。
【簡化】:啃。
【解析】:豤者,从豕从艮。會意。
豕者,象豬之形。豬也。凡豕之屬皆从豕。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
豤者,謂豬有不可逾越之限,是入于圈,遂以齒齧地也。
故,豤者,齒深入物也。
豤者,齒深入物也。凡豤之屬皆从豤。
【余論】:豤者,《正字通》云:齒深入物也。
今之啃字,豤字之俗字也。
【說文】:耕也。从土豤聲。
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墾-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从土从豤,豤亦聲。
【本義】:耕也。
【簡化】:垦。
【解析】:墾者,从土从豤。會意。
土者,土壤也。凡土之屬皆从土。
墾者,當从豤,今从貇,其謬也。
豤者,齒深入物也。凡豤之屬皆从豤。
墾者,謂犁若齒深入土也,是以犁耕地也。
故,墾者,耕也。
【說文】:悃也。从心豤聲。
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𢡆-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从心从豤,豤亦聲。
【本義】:至誠也。
【簡化】:恳。
【解析】:懇字,訛字也,其本字,𢡆也。
𢡆者,从心从豤。會意。
心者,象心形。人心也。凡心之屬皆从心。
豤者,齒深入物也。凡豤之屬皆从豤。
𢡆者,謂齒深入心,若齧心者,今言掏心者也。
故,𢡆者,至誠也。

wangofkings 发表于 2017-7-7 00:42:55
【卷八】【人源】【艮部】
人源艮部-艮-限-艱艰-垠-根-很-恨-狠-眼-跟-齦龈-痕-銀银
艮:說文部首。甲骨文。
限:金文。
艱:小篆。
垠:小篆。
根:小篆。
很:小篆。
恨:小篆。
狠:小篆。
眼:小篆。
跟:小篆。
齦:小篆。
痕:小篆。
銀:小篆。
退:【卷二】【人源】【退部】
豤:【卷九】【人源】【豕部】
文十三。根二。
【說文】:很也。从匕目。匕目,猶目相匕,不相下也。《易》曰:𥃩其限。匕目爲𥃩,𠤎目爲眞也。
段注曰:艮九三爻辭。獨引艮其限者,以限與艮音義皆同也。
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艮-甲骨文                艮-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。从目从匕。
【本義】:不可進之限也。
【造字義】:不可進之限也。
【解析】:艮者,从目从匕。會意。
目者,象眼形。眼也。凡目之屬皆从目。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
艮者,謂人掌国事,其目自可四望;匕執家事,其視自然有限。
故,艮者,不可逾越之限也。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
【余論】:艮、見,二字,乃同源字。皆从目。見从人,艮从匕。
今人多不知甲骨文有艮字。惟康殷知之,是爲卓見。然其艮字之解說亦非。
見者,贵族之目也;艮者,貴婦之目也。
人之執事者謂司,匕之執事者曰后。
司掌國中事當于先,后管家內事宜在後。
艮者,謂人掌国事,其目自可四望;匕執家事,其視自然有限。
《易》曰:艮其限。
乃謂匕目有其限,可爲艮字之注也。
【說文】:阻也。一曰門榍。从𨸏艮聲。
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限-金文                    限-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意兼形聲。从𨸏从艮,艮亦聲。
【本義】:不可逾越之限也。
【解析】:限字之本字,艮也。
艮字之義別有所專,後世複增𨸏旁作,限字。
限者,从𨸏从艮。會意。
𨸏者,象階梯之形。階梯也。凡𨸏之屬皆从𨸏。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
限者,謂階梯有不可逾越之限也。
故,限者,不可逾越之限也。
【說文】:土難治也。从堇艮聲。囏,籒文艱从喜。
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艱-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从難省从艮,艮亦聲。
【本義】:難也。
【簡化】:艰。
【解析】:艱者,从難省从艮,艮亦聲。
難者,不易也。凡難之屬皆从難。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
艱者,謂難而不可逾越也。
故,艱者,難也。
【余論】:《爾雅·釋詁》云:艱,難也。
【說文】:地垠也。一曰岸也。从土艮聲。圻,垠或从斤。
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垠-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从土从艮,艮亦聲。
【本義】:邊際也。
【解析】:垠者,从土从艮。會意。
土者,土壤也。凡土之屬皆从土。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
垠者,謂土之限也。
故,垠者,邊際也。
【說文】:木株也。从木艮聲。
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根-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从木从艮,艮亦聲。
【本義】:柢也。
【解析】:根者,从木从艮。會意。
木者,樹木也。凡木之屬皆从木。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
根者,謂木入土而至于不可進之限者,是爲根。
故,根者,柢也。
【余論】:根者,《廣韻》云:柢也。
【說文】:不聽从也。一曰行難也。一曰盭也。从彳𥃩聲。
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很-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从彳从艮,艮亦聲。
【本義】:極其難行也。
【解析】:很者,从彳从艮。會意。
彳者,行省也。凡彳之屬皆从彳。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
很者,謂行至不可逾越之限也。
故,很者,極其難行也。
【余論】:很者,極其難行也。遂引申爲極其、非常。
【說文】:怨也。从心艮聲。
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恨-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从心从艮,艮亦聲。
【本義】:怨也。
【解析】:恨者,从心从艮。會意。
心者,象心形。人心也。凡心之屬皆从心。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
恨者,謂有不可逾越之限,心乃怨之也。
故,恨者,怨也。
【說文】:犬鬥聲。从犬艮聲。
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狠-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从犬从艮,艮亦聲。
【本義】:犬兇聲也。
【解析】:狠者,从犬从艮。會意。
犬者,象狗形。狗也。凡犬之屬皆从犬。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
狠者,謂犬有羈絆,是其不可逾越之限,雖可見而不可鬥,故乃吠。
故,狠者,犬兇聲也。
【說文】:目也。从目𥃩聲。
段注曰:《釋名》,眼:限也。瞳子限限而出也。
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眼-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从目从艮,艮亦聲。
【本義】:目也。
【解析】:眼者,从目从艮。會意。
目者,象眼形。眼也。凡目之屬皆从目。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
眼者,謂限于眶內之目也。
故,眼者,目也。
【說文】:足踵也。从足𥃩聲。𣥦,跟或从止。
段注曰:《釋名》曰:足後曰跟。一體任之。象本根也。
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跟-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从足从艮,艮亦聲。
【本義】:足踵也。
【解析】:跟者,从足从艮。會意。
足者,人之足也。凡足之屬皆从足。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
跟者,謂足逾越障礙之限,在其踵也。
故,跟者,足踵也。
【說文】:齧也。从齒𥃩聲。
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齦-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从齒从艮,艮亦聲。
【本義】:齒根肉也。
【簡化】:龈。
【解析】:齦者,从齒从艮。會意。
齒者,牙也。凡齒之屬皆从齒。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
齦者,謂限齒者也。
故,齦者,齒根肉也。
【余論】:齦者,《韻會》云:齒根肉。
【說文】:胝瘢也。从疒艮聲。
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痕-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从疒从艮,艮亦聲。
【本義】:疤痕也。
【解析】:痕者,从疒从艮。會意。
疒者,倚于床也。凡疒之屬皆从疒。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
痕者,謂昔日限其倚于床之源也。
故,痕者,疤痕也。
【說文】:白金也。从金艮聲。
段注曰:黃金旣專金名。其外四者皆各有名。《爾雅》曰:黃金謂之璗。其美者謂之鏐。然則黃金自有名。而許以璗系諸玉部。云金之美者,與玉同色。與《釋器》不合,何也。璗爲金,而字从玉。許書主釋字形,故其說如此也。《爾雅》又曰:白金謂之銀。其美者謂之鐐。此則許所本也。
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銀-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从金从艮,艮亦聲。
【本義】:白金也。
【簡化】:银。
【解析】:銀者,从金从艮。會意。
金者,金屬之總稱也。凡金之屬皆从金。
艮者,不可逾越之限也。凡艮之屬皆从艮。
銀者,謂產量有限之金屬也。
故,銀者,白金也。

wangofkings 发表于 2017-7-7 16:53:13
【卷八】【人源】【尼部】
人源尼部-尼-泥-昵-怩-呢-妮
尼:老貓字根。小篆。
泥:小篆。
昵:小篆。
怩:小篆。
呢:後起字。
妮:後起字。
文六。
【說文】:从後近之。从尸匕聲。
徐鍇注曰:尼猶昵也。
段注曰:尼訓近,故古以爲親暱字。《高宗肜日》曰:典祀無豐于尼。《釋文》:尼女乙反。《尸子》云:不避遠尼。尼,近也。
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尼-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从尸从匕,匕亦聲。
【本義】:親昵也。
【造字義】:親昵也。
【解析】:尼者,从尸从匕。會意。
尸者,陳也。凡尸之屬皆从尸。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
尼者,臥于席,有貴婦近之。
故,尼者,親昵也。
尼者,親昵也。凡尼之屬皆从尼。
【說文】:水。出北地郁郅北蠻中。从水尼聲。
段注曰:按今字皆用爲塗泥字。
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泥-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从水从尼,尼亦聲。
【本義】:膠水也。
【解析】:泥者,从水从尼。會意。
水者,象流水形。成江河湖海者也。凡水之屬皆从水。
尼者,親昵也。凡尼之屬皆从尼。
泥者,謂親昵之水也。
故,泥者,膠水也。
今人所用泥字,當是,埿字。
埿字,後起字也。然仍从先人造字之法。
埿者,从水从土从尼。會意。
土者,土壤也。凡土之屬皆从土。
埿者,謂水土親昵也。
故,埿者,爛泥也。
【說文】:乃錄其異體,暱。暱,日近也。从日匿聲。《春秋傳》曰:私降暱燕。昵,暱或从尼。
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昵-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从日从尼,尼亦聲。
【本義】:日近也。
【解析】:昵者,从日从尼。會意。
日者,太陽也。凡日之屬皆从日。
尼者,親昵也。凡尼之屬皆从尼。
昵者,謂日與人親近,必近人也。
故,昵者,日近也。
【余論】:日近令人身暖,人近使人心熱,昵字遂有親昵之義。
【說文】:衂怩,慙也。从心尼聲。
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怩-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从心从尼,尼亦聲。
【本義】:愛慕也。
【解析】:怩者,从心从尼。會意。
心者,象心形。人心也。凡心之屬皆从心。
尼者,親昵也。凡尼之屬皆从尼。
怩者,謂心親昵之。
故,怩者,愛慕也。
【解詞】:忸怩,心愛慕之而又扭曲,欲語還休。
忸者,从心从丑。會意。
丑者,象扭曲之手形。凡丑之屬皆从丑。
故,忸者,心扭曲也。
【說文】:未錄。
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呢-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从口从尼,尼亦聲。
【本義】:低聲細語也。
【解析】:呢字,後起字也。然仍从先人造字之法。
呢者,从口从尼。會意。
口者,象人口形。人之口也。凡口之屬皆从口。
尼者,親昵也。凡尼之屬皆从尼。
呢者,謂口言親昵之辭也。親昵之辭,自當低聲細語。
故,呢者,低聲細語也。
【余論】:《玉篇》云:呢喃,小聲多言也。
【解詞】:呢喃,低聲細語,含混之聲。
喃者,从口从南。會意。
南者,南方也。凡南之屬皆从南。
喃者,謂南人之言。吳儂軟語,北人莫辯,故名。
故,喃者,含混之聲也。
【說文】:未錄。
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妮-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从女从尼,尼亦聲。
【本義】:婢也。
【解析】:妮字,後起字也。然仍从先人造字之法。
妮者,从女从尼。會意。
女者,象人跪坐形。婦人也。凡女之屬皆从女。
尼者,親昵也。凡尼之屬皆从尼。
妮者,謂女之可親昵者也。
故,妮者,婢也。
【余論】:《六書故》云:今人呼婢曰妮。

wangofkings 发表于 2017-7-7 17:41:33
【卷八】【人源】【頃部】
人源頃部-頃顷-傾倾-穎颖
頃:老貓字根。金文。
傾:小篆。
穎:小篆。
文三。
【說文】:頭不正也。从匕从頁。
徐鉉注曰:匕者,有所比附,不正也。
段注曰:匕頭角而不正方,故頭不正从匕曰頃。引伸爲凡傾仄不正之偁。今則傾行而頃廢,專爲俄頃、頃畝之用矣。
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頃-金文                    頃-小篆
【時間】:金文。
【字形】:會意。从匕从頁。
【本義】:偏頭也。
【造字義】:偏頭也。
【簡化】:顷。
【解析】:頃者,从匕从頁。會意。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
頁者,頭也。凡頁之屬皆从頁。
頃者,謂貴婦之頭傾向其夫也。若今日之夫婦合影。
故,頃者,偏頭也。
頃者,偏頭也。凡頃之屬皆从頃。
【解析】:頃者,偏頭也。偏頭不可長久,遂引申爲,片刻。
【說文】:仄也。从人从頃,頃亦聲。
段注曰:仄部曰:仄,傾也。二字互訓。古多用頃爲之。又按仄當作夨。夨下曰:傾頭也。引申謂凡夨皆曰傾。夨與仄義小異。
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傾-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从人从頃,頃亦聲。
【本義】:偏頭也。
【簡化】:倾。
【解析】:傾字之本字,頃也。
頃字之義別有所專,後世複增人旁作,傾字。
傾者,从人从頃。會意。
人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。凡人之屬皆从人。
頃者,偏頭也。凡頃之屬皆从頃。
傾者,謂偏頭向人也。
故,傾者,偏頭也。
【說文】:禾末也。从禾頃聲。《詩》曰:禾穎穟穟。
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穎-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从禾从頃,頃亦聲。
【本義】:谷穗也。
【簡化】:颖。
【解析】:穎者,从禾从頃。會意。
禾者,嘉穀也。凡禾之屬皆从禾。
頃者,偏頭也。凡頃之屬皆从頃。
穎者,謂谷穗乃偏頭者也。
故,穎者,谷穗也。

wangofkings 发表于 2017-7-7 20:44:51
【卷八】【人源】【卬部】
人源卬部-卬-仰-迎-昂-抑
卬:老貓字根。小篆。
仰:小篆。
迎:小篆。
昂:小篆。
抑:小篆。
文五。
【說文】:望也。欲有所庶及也。从匕从卪。《詩》曰:高山卬止。
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卬-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意。从匕从卪。
【本義】:仰望也。
【字根義】:仰望也。
【解析】:卬者,从匕从卪。會意。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
卪者,象人扶膝而跪之形。臣服也。凡卪之屬皆从卪。
卬者,謂貴婦于其夫前亦當節屈而仰望之也。
故,卬者,仰望也。
卬者,仰望也。凡卬之屬皆从卬。
【說文】:舉也。从人从卬。
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仰-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形声。从人从卬,卬亦聲。
【本義】:仰望也。
【解析】:仰字之本字,卬也。
卬字之義別有所專,乃復增人旁作,仰字。
仰者,从人从卬。會意。
人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。凡人之屬皆从人。
卬者,仰望也。凡卬之屬皆从卬。
卬者,謂仰望其主也。
故,仰者,仰望也。
【說文】:逢也。从辵卬聲。
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迎-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形声。从辵从卬,卬亦聲。
【本義】:逢也。
【解析】:迎者,从辵从卬。會意。
辵者,足行也。凡辵之屬皆从辵。
卬者,仰望也。凡卬之屬皆从卬。
迎者,謂二人皆仰面而行,乃不期而遇也。
故,迎者,逢也。
【說文】:舉也。从日卬聲。
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昂-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形声。从日从卬,卬亦聲。
【本義】:頭向上也。
【解析】:昂字,《說文》新附字也。亦後起字也。然仍从先人造字之法。
昂者,从日从卬。會意。
日者,太陽也。凡日之屬皆从日。
卬者,仰望也。凡卬之屬皆从卬。
昂者,謂仰頭望日也。
故,昂者,頭向上也。
【說文】:未錄。乃錄其異體,𢑏。𢑏,按也。从反印。抑,俗从手。
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抑-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意。从手从卬。
【本義】:按也。
【解析】:抑者,从手从卬。會意。
手者,象人手形。人之手也。此手字之本義也。以手字造字皆出此義也。
卬者,仰望也。凡卬之屬皆从卬。
抑者,以手按之,以不使其仰視也。
故,抑者,按也。

wangofkings 发表于 2017-7-7 21:49:16
【卷九】【人源】【后部】
人源后部-后-詬诟-垢-逅
后:說文部首。甲骨文。
詬:小篆。
垢:小篆。
逅:小篆。
文四。
【說文】:繼體君也。象人之形。施令以告四方,故⺁之。从一口。發號者,君后也。凡后之屬皆从后。
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此-甲骨文                此-金文                此-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。从匕从口。
【本義】:貴婦之執事者也。
【造字義】:後也。
【解析】:后者,从匕从口。會意。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
口者,象人口形。人之口也。凡口之屬皆从口。
后者,謂貴婦之發號施令者也。
故,后者,貴婦之執事者也。
人之執事者謂司,匕之執事者曰后。
司掌國中事當于先,后管家內事宜在後。
故后有後義也。
后者,後也。此其引申義。凡后之屬皆从后。
【余論】:許叔重之訓固不可从,後世之說雖多有抵牾,然仍不敢遽言其謬。
故乃不从前人之說,獨持己見而已。
【說文】:謑詬,恥也。从言后聲。訽,詬或从句。
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詬-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从言从后,后亦聲。
【本義】:背後議論也。
【簡化】:诟。
【解析】:詬者,从言从后。會意。
言者,語也。此其引申義。凡言之屬皆从言。
后者,後也。此其引申義。凡后之屬皆从后。
詬者,謂言于人後也。
故,詬者,背後議論也。
【解析】:《左傳·襄公十七年》云:重丘人閉門而詬之。
詬字,本無貶義。然一眾字書,或訓爲恥,或訓爲罵。此腐儒之一脈相承也。
【解詞】:詬病,背後議論,言其無用,其義近腹誹。所謂腹誹,當面不敢言,惟腹中誹之;所謂詬病,當面不敢言,惟其走後乃病之也。
【說文】:濁也。从土后聲。
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垢-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从土从后,后亦聲。
【本義】:頑濁也。
【解析】:垢者,从土从后。會意。
土者,土壤也。凡土之屬皆从土。
后者,後也。此其引申義。凡后之屬皆从后。
垢者,謂土之後也。是言器物蒙塵,拂之乃去。拂之不去者,乃垢也。
故,垢者,頑濁也。
【說文】:邂逅也。从辵后聲。
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逅-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从辵从后,后亦聲。
【本義】:行于後也。
【解析】:逅字,《說文》新附字也。亦後起字也。然仍从先人造字之法。
逅者,从辵从后。會意。
辵者,足行也。凡辵之屬皆从辵。
后者,後也。此其引申義。凡后之屬皆从后。
故,逅者,行于後也。
【解詞】:邂逅者,分而行之,且行于其後,而得相遇,是爲不期而遇也。
邂者,从辵从解。會意。
解者,分也。凡解之屬皆从解。
故,邂者,分行也。

wangofkings 发表于 2017-7-7 22:21:07
【卷八】【人源】【匕部】
匕:說文部首。甲骨文。
牝:甲骨文。
此:【卷二】【人源】【此部】
旨:【卷五】【人源】【旨部】
北:【卷八】【人源】【北部】
比:【卷八】【人源】【比部】
艮:【卷八】【人源】【艮部】
尼:【卷八】【人源】【尼部】
頃:【卷八】【人源】【頃部】
卬:【卷八】【人源】【卬部】
后:【卷九】【人源】【后部】
文二。根九。
【說文】:相與比敘也。从反人。匕,亦所以用比取飯,一名柶。凡匕之屬皆从匕。
段注曰:比者,密也。敘者,次弟也。以妣籒作𡚧,䃾或作𥘇,秕或作𥝓等求之。則比亦可作匕也。此製字之本義。今則取飯器之義行而本義廢矣。
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匕-甲骨文                匕-金文                匕-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:象反人形。
【本義】:貴婦也。
【字根義】:貴婦也。
【解析】:匕者,象反人之形。貴婦也。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
【余論】:人字左向,匕字右向。甲骨文、金文、小篆皆同也。是以許叔重曰:从反人。
人之正者,左向,人也;人之反者,右向,匕也。
人者,貴族也。故,匕者,貴婦也。
甲骨卜辭中,匕字多用以稱商王先祖之配偶。匕字常見,乃𡚧字之本字也。比字罕見,乃妣字之本字也。匕者,猶後世所謂之王后;比者,猶後世所謂之命婦也。
故,後人以爲,匕字乃妣字之本字者,非也。
𡚧、妣,二字,在甲骨文中皆未見,當是周人造字。甲骨文中惟有匕、比,二字。蓋此二字之義別有所專,後人乃複增女旁作,𡚧、妣,二字。故,匕,乃𡚧字之本字;比,乃妣字之本字。
後妣字行世,並非訛誤。蓋𡚧者,后也,乃爲王家所專用。即令公侯者亦不可逾制,故妣字乃行。後世帝王亦用妣字,而𡚧字漸廢。
王靜安多論及先妣,然先妣之說實謬也。後世以先妣稱先祖之母,然商王乃有專字稱其先祖之母,即匕字。故,不當稱先妣,而當稱先匕,此禮也。
許叔重所言,谓相與比敘者,乃比字之義也。
匕字,郭逆沫若這廝以爲象匕匙之形,實乃淺人之妄說耳。
當如段玉裁所言:今則取飯器之義行而本義廢矣。
【說文】:畜母也。从牛匕聲。《易》曰:畜牝牛,吉。
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牝-甲骨文                牝-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意兼形声。从牛从匕,匕亦聲。
【本義】:畜母也。
【解析】:牝者,从牛从匕。會意。
牛者,象牛形。大牲也。凡牛之屬皆从牛。
匕者,象反人形。貴婦也。凡匕之屬皆从匕。
故,牝者,畜母也。

wangofkings 发表于 2017-7-8 01:23:58
【卷八】【人源】【充部】
人源充部-充-統统-銃铳
充:老貓字根。小篆。
統:小篆。
銃:後起字。
文三。
【說文】:長也。高也。从儿,育省聲。
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充-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意。从倒子从儿。
【本義】:長也。
【造字義】:長也。
【解析】:充者,从倒子从儿。會意。
子者,象小兒于繈褓之形。父母之子也。凡子之屬皆从子。
儿者,象人形。古文奇字人也。凡儿之屬皆从儿。
充者,謂小兒墜地至成人,是其成長也。
故,充者,長也。
充者,長也。凡充之屬皆从充。
【說文】:紀也。从糸充聲。
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統-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从糸从充,充亦聲。
【本義】:絲端也。
【簡化】:统。
【解析】:統者,从糸从充。會意。
糸者,一股絲也。此糸字之本義也。以糸字造字皆出此義也。
充者,長也。凡充之屬皆从充。
統者,謂蠶吐絲之處,是絲長之處也。
故,統者,絲端也。
【余論】:《淮南子·泰族訓》云:繭之性爲絲,然非得工女煮以熱湯而抽其統紀。
【說文】:未錄。
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銃-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从金从充,充亦聲。
【本義】:斧頭受柄之孔也。
【簡化】:铳。
【解析】:銃字,後起字也。然仍从先人造字之法。
銃者,从金从充。會意。
金者,金屬之總稱也。凡金之屬皆从金。
充者,長也。凡充之屬皆从充。
銃者,謂長金者也。
故,銃者,斧頭受柄之孔也。
【余論】:銃者,《集韻》云:斧穿也。

wangofkings 发表于 2017-7-8 01:36:46
【卷八】【人源】【兒部】
人源兒部-兒儿-霓-睨-鬩阋-鯢鲵
兒:老貓字根。甲骨文。
霓:小篆。
睨:小篆。
鬩:小篆。
鯢:小篆。
文五。
【說文】:孺子也。从儿,象小兒頭囟未合。
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專-甲骨文                專-金文                專-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。从儿,其上象小兒頭囟未合之形。
【本義】:孺子也。
【造字義】:孺子也。
【簡化】:儿。
【解析】:兒者,从儿,其上象小兒頭囟未合。會意。
儿者,象人形。古文奇字人也。凡儿之屬皆从儿。
其上象小兒頭囟未合。
故,兒者,孺子也。
兒者,孺子也。凡兒之屬皆从兒。
【說文】:屈虹,青赤。或白色,陰气也。从雨兒聲。
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霓-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从雨从兒,兒亦聲。
【本義】:虹也。
【解析】:霓者,从雨从兒。會意。
雨者,象下雨之形。凡天象之稱。此其引申義。凡雨之屬皆从雨。
兒者,孺子也。凡兒之屬皆从兒。
霓者,謂雨之孺子,是細雨也。惟細雨可得見彩虹。
故,霓者,虹也。
【說文】:衺視也。从目兒聲。
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睨-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从目从兒,兒亦聲。
【本義】:藐視也。
【解析】:睨者,从目从兒。會意。
目者,象眼形。眼也。凡目之屬皆从目。
兒者,孺子也。凡兒之屬皆从兒。
睨者,謂目視孺子也。
故,睨者,藐視也。
【說文】:恆訟也。《詩》云:兄弟鬩于牆。从鬥从兒。兒,善訟者也。
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鬩-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从鬥从兒,兒亦聲。
【本義】:爭吵也。
【簡化】:阋。
【解析】:鬩者,从鬥从兒。會意。
鬥者,爭鬥也。凡鬥之屬皆从鬥。
兒者,孺子也。凡兒之屬皆从兒。
鬩者,謂孺子爭鬥,惟吵而已。
故,鬩者,爭吵也。
【說文】:剌魚也。从魚兒聲。
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鯢-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从魚从兒,兒亦聲。
【本義】:娃娃魚也。
【簡化】:鲵。
【解析】:鯢者,从魚从兒。會意。
魚者,象魚形。魚之總稱也。凡魚之屬皆从魚。
兒者,孺子也。凡兒之屬皆从兒。
鯢者,謂聲若孺子之魚也。
故,鯢者,娃娃魚也。

wangofkings 发表于 2017-7-8 02:02:44
【卷八】【人源】【見部】
人源見部-見见-視视-硯砚-莧苋-現现-覓觅
見:說文部首。甲骨文。
視:小篆。
硯:小篆。
莧:小篆。
現:後起字。
覓:後起字。
文六。
【說文】:視也。从儿从目。凡見之屬皆从見。
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見-甲骨文                見-金文                見-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。甲骨文、金文从目从人。小篆从目从儿。
【本義】:視也。
【造字義】:視也。
【簡化】:见。
【解析】:見者,从目从儿。會意。
目者,象眼形。眼也。凡目之屬皆从目。
儿者,象人形。古文奇字人也。凡儿之屬皆从儿。
見者,謂人目所見也。
故,見者,視也。
見者,視也。凡見之屬皆从見。
【說文】:瞻也。从見示。𥄙,古文視。眡,亦古文視。
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視-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意。从示从見。
【本義】:高瞻也。
【簡化】:视。
【解析】:視者,从示从見。會意。
示者,上天也。凡示之屬皆从示。
見者,視也。凡見之屬皆从見。
視者,謂上天所見,天乃極高,是爲高瞻也。
故,視者,高瞻也。
【說文】:石滑也。从石見聲。
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硯-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从石从見,見亦聲。
【本義】:平滑之石也。
【簡化】:砚。
【解析】:硯者,从石从見。會意。
石者,山石也。凡石之屬皆从石。
見者,視也。凡見之屬皆从見。
硯者,謂平滑之石覆水乃可見人者也。
故,硯者,平滑之石也。
【說文】:莧菜也。从艸見聲。
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莧-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从艸从見,見亦聲。
【本義】:莧菜也。
【簡化】:苋。
【解析】:莧者,从艸从見。會意。
艸者,艸之緫名也。凡艸之屬皆从艸。
見者,視也。凡見之屬皆从見。
莧者,謂隨處可見之草也。
故,莧者,莧菜也。
【說文】:未錄。
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現-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从玉从見,見亦聲。
【本義】:發現也。
【簡化】:现。
【解析】:現字,後起字也。然仍从先人造字之法。
現者,从玉从見。會意。
玉者,象三玉相連之形。玉石也。凡玉之屬皆从玉。
見者,視也。凡見之屬皆从見。
現者,謂玉之紋理、瑕疵,惟把玩乃可得見也。
故,現者,發現也。
【說文】:未錄。
【時間】:後起字。
【字形】:會意。从爪从見。
【本義】:尋也。
【簡化】:觅。
【解析】:覓字,後起字也。然仍从先人造字之法。
覓者,从爪从見。會意。
爪者,象人覆手之形。覆手也。凡爪之屬皆从爪。
見者,視也。凡見之屬皆从見。
覓者,謂以手尋而見之也。
故,覓者,尋也。

wangofkings 发表于 2017-7-8 10:16:08
【卷八】【人源】【先部】
人源先部-先-洗-跣-冼
先:說文部首。甲骨文。
洗:小篆。
跣:小篆。
冼:後起字。
贊:【卷六】【人源】【贊部】
文四。根一。
【說文】:前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。
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先-甲骨文                先-金文                先-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。甲骨文、金文从人从之。小篆从儿从之。
【本義】:前進也。
【造字義】:前進也。
【解析】:先者,从之在儿上。會意。
儿者,象人形。古文奇字人也。凡儿之屬皆从儿。
之者,往也。凡之之屬皆从之。
先者,謂人往也。
故,先者,前進也。
先者,前進也。凡先之屬皆从先。
【說文】:洒足也。从水先聲。
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洗-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从水从先,先亦聲。
【本義】:洒足也。
【解析】:洗者,从水从先。會意。
水者,象流水形。成江河湖海者也。凡水之屬皆从水。
先者,前進也。凡先之屬皆从先。
洗者,謂前進入于水中也。
故,洗者,洒足也。
【說文】:足親地也。从足先聲。
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跣-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从足从先,先亦聲。
【本義】:足親地也。
【解析】:跣者,从足从先。會意。
足者,人之足也。凡足之屬皆从足。
先者,前進也。凡先之屬皆从先。
跣者,謂以足前進也。
故,跣者,足親地也。
【說文】:未錄。
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冼-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从仌从先,先亦聲。
【本義】:寒也。
【解析】:冼字,後起字也。然仍从先人造字之法。
冼者,从仌从先。會意。
仌者,象水凝之形。冰本字也。凡仌之屬皆从仌。
先者,前進也。凡先之屬皆从先。
冼者,謂前進入于冰中也。
故,冼者,寒也。

wangofkings 发表于 2017-7-8 10:36:36
【卷六】【人源】【贊部】
人源贊部-贊赞-鑽钻-攢攒-躦躜
贊:老貓字根。小篆。
鑽:小篆。
攢:後起字。
躦:後起字。
文四。
【說文】:見也。从貝从兟。
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贊-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意。从貝从兟。
【本義】:共助也。
【造字義】:共助也。
【簡化】:赞。
【解析】:兟者,从二先。會意。
先者,前進也。凡先之屬皆从先。
故,兟者,並進也。
贊者,从貝从兟。會意。
貝者,象海貝形。易貨者也。此其引申義。凡貝之屬皆从貝。
兟者,並進也。
贊者,謂攜貝並進也。
故,贊者,共助也。
贊者,共助也。凡贊之屬皆从贊。
【說文】:所以穿也。从金贊聲。
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鑽-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从金从贊,贊亦聲。
【本義】:穿孔器也。
【簡化】:钻。
【解析】:鑽者,从金从贊。會意。
金者,金屬之總稱也。凡金之屬皆从金。
贊者,共助也。凡贊之屬皆从贊。
鑽者,謂得金之共助乃可穿孔也。
故,鑽者,穿孔器也。
【說文】:未錄。
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攢-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从手从贊,贊亦聲。
【本義】:聚也。
【簡化】:攒。
【解析】:攢字,後起字也。然仍从先人造字之法。
攢者,从手从贊。會意。
手者,象人手形。人之手也。凡手之屬皆从手。
贊者,共助也。凡贊之屬皆从贊。
攢者,謂眾手共助之也。
故,攢者,聚也。
【余論】:攢者,《廣韻》云:聚也。
【說文】:未錄。
file:///C:/Users/windows/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif
躦-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从足从贊,贊亦聲。
【本義】:上跳也。
【簡化】:躜。
【解析】:躦字,後起字也。然仍从先人造字之法。
躦者,从手从贊。會意。
足者,人之足也。凡足之屬皆从足。
贊者,共助也。凡贊之屬皆从贊。
躦者,謂兩足共助之也。
故,躦者,上跳也。

wangofkings 发表于 2017-7-8 16:01:17
【卷八】【人源】【兄部】

人源兄部-兄-祝-咒-況况

兄:說文部首。甲骨文。
祝:甲骨文。
咒:後起字。
況:小篆。

文四。
【說文】:長也。从儿从口。凡兄之屬皆从兄。
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兄-甲骨文                兄-金文                兄-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。甲骨文、金文从人从口。小篆从儿从口。
【本義】:長兄也。
【造字義】:長兄也。
【解析】:兄者,从儿从口。會意。
儿者,象人形。古文奇字人也。凡儿之屬皆从儿。
口者,象人口形。人之口也。凡口之屬皆从口。
兄者,謂一家諸子,惟其長兄代言也。
故,兄者,長兄也。

兄者,長兄也。凡兄之屬皆从兄。
【余論】:禽簋銘文云:周公謀,禽祝。
是長子爲祝也。
【說文】:祭主贊詞者。从示从儿口。一曰从兌省。《易》曰:兌爲口爲巫。
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祝-甲骨文                祝-金文                祝-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。甲骨文、金文从示从卪从口。小篆从示从兄。
【本義】:祭主贊詞者也。
【解析】:祝者,甲骨文、金文从示从卪从口。會意。
示者,上天也。凡示之屬皆从示。
卪者,象人扶膝而跪之形。臣服也。凡卪之屬皆从卪。
口者,象人口形。人之口也。凡口之屬皆从口。
祝者,謂上天之臣服者求其庇佑也。
故,祝者,祭主贊詞者也。

小篆祝字、呪字,轉注字也。
呪字,後起字也。然仍从先人造字之法。
祝者,小篆从示从兄。會意。
呪者,从口从兄。會意。
兄者,長兄也。凡兄之屬皆从兄。
祝、呪者,謂長兄爲祭祀上天之主贊詞者也。
故,祝、呪者,祭主贊詞者也。
【余論】:禽簋銘文云:周公謀,禽祝。
是長子爲祝也。
【說文】:未錄。
【時間】:後起字。
【字形】:會意。从口从兄。
【本義】:祭主贊詞者也。
【解析】:咒字,訛字也。其本字,呪也。
呪字,後起字也。然仍从先人造字之法。

小篆祝字、呪字,轉注字也。
祝者,小篆从示从兄。會意。
呪者,从口从兄。會意。
示者,上天也。凡示之屬皆从示。
口者,象人口形。人之口也。凡口之屬皆从口。
兄者,長兄也。凡兄之屬皆从兄。
祝、呪者,謂長兄爲祭祀上天之主贊詞者也。
故,祝、呪者,祭主贊詞者也。
【解詞】:詛咒,本作詛祝。謂祝告神明,請祖加殃。
《書·無逸》云:厥口詛祝。
孔颖达疏曰:詛祝,謂吿神明,令加殃咎也。以言吿神謂之祝。請神加殃謂之詛。
孔颖达言,請神加殃謂之詛,不确也。當爲,請祖加殃謂之詛也。
詛祝,訛作,詛咒,咒不訓祝,轉訓作詛,惟留,請祖加殃之義。
【說文】:寒水也。从水兄聲。
段注曰:未得其證。毛詩《常棣》、《桑柔》、《召旻》皆曰:兄,滋也。
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況-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从水从兄,兄亦聲。
【本義】:狀況也。
【簡化】:况。
【解析】:況者,从水从兄。會意。
水者,象流水形。成江河湖海者也。凡水之屬皆从水。
兄者,長兄也。凡兄之屬皆从兄。
況者,謂兄于水中,弟乃憂心其狀況也。
故,況者,狀況也。

wangofkings 发表于 2017-7-8 21:07:08
【卷十五】【人源】【免部】
人源免部-免-冕-晚-勉-挽-娩
免:老貓字根。甲骨文。
冕:小篆。
晚:小篆。
勉:小篆。
挽:後起字。
娩:後起字。
文六。
【說文】:未錄。
   
免-甲骨文                免-金文                免-小篆
【時間】:甲骨文。
【字形】:會意。甲骨文从人,其上象帽形。
【本義】:脫離也。
【造字義】:脫離也。
【解析】:免者,甲骨文从儿,其上象帽形。會意。
人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。凡人之屬皆从人。
其上象帽形。
免者,謂帽離人也。
故,免者,脫離也。
免者,脫離也。凡免之屬皆从免。
【說文】:大夫以上冠也。邃延、垂瑬、紞纊。从冃免聲。古者黃帝初作冕。絻,冕或从糸。
冕-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从冃从免,免亦聲。
【本義】:官帽也。
【解析】:冕者,从冃从免。會意。
冃者,上包也。凡冃之屬皆从冃。
免者,脫離也。凡免之屬皆从免。
冕者,謂除燕居之帽而後戴官帽也。
故,冕者,官帽也。
【說文】:莫也。从日免聲。
晚-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从日从免,免亦聲。
【本義】:暮也。
【解析】:晚者,从日从免。會意。
日者,太陽也。凡日之屬皆从日。
免者,脫離也。凡免之屬皆从免。
晚者,謂日光若帽之脫離也。
故,晚者,暮也。
【說文】:彊也。从力免聲。
勉-小篆
【時間】:小篆。
【字形】:會意兼形聲。从力从免,免亦聲。
【本義】:勉強也。
【解析】:勉者,从力从免。會意。
力者,象犁之形。犁也。凡力之屬皆从力。
免者,脫離也。凡免之屬皆从免。
勉者,謂脫力而勉力支撐也。
故,勉者,勉強也。
【說文】:未錄。乃錄其轉注字,輓。輓,引之也。从車免聲。
輓-小篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从手从免,免亦聲。
【本義】:引之也。
【解析】:輓、挽二字,轉注字也。
挽字,後起字也。然仍从先人造字之法。
輓者,从車从免。會意。
挽者,从手从免。會意。
車者,象車之形。輿之緫名也。凡車之屬皆从車。
手者,象人手形。人之手也。凡手之屬皆从手。
免者,脫離也。凡免之屬皆从免。
輓、挽者,謂以手引車離陷也。
故,輓、挽者,引之也。
【說文】:未錄。乃錄其轉注字,㝃。㝃,生子免身也。从子从免。
娩-今篆
【時間】:後起字。
【字形】:會意兼形聲。从女从免,免亦聲。
【本義】:生子也。
【解析】:㝃、娩二字,轉注字也。
娩字,後起字也。然仍从先人造字之法。
㝃者,从子从免。會意。
娩者,从女从免。會意。
子者,象小兒于繈褓之形。父母之子也。凡子之屬皆从子。
女者,象人跪坐形。婦人也。凡女之屬皆从女。
免者,脫離也。凡免之屬皆从免。
㝃、娩者,謂子離其母體也。
故,㝃、娩者,生子也。

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