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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 852| 评论数: 3|帖子模式

7 c9 t% P; X3 i' V
素书: a2 i+ Z# U  \2 C. q% B0 M$ a) q+ j* T
  K/ k1 V+ _% S+ n4 u- J
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。' k$ b5 p7 e/ h# d

7 l+ x. q+ I7 t% {        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼! p, N- G; T0 W1 y1 l6 n* Z

7 N/ ?: l. Q7 G! d. i, D
- `& a/ C$ E- [      正文:% @9 t6 C, ^* i5 d$ }4 g9 S
       原始 译注
9 z7 Y7 Z6 ^+ A) S3 A( M# x5 _1 [3 w, c% O
作者:黄石公1 M, H" c* ]) [2 T. a

$ o/ f" w1 L8 M& w+ i  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
! }" {# O4 Z. \7 p8 J, I5 I% w& O5 I2 v
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。1 d2 ?, ?( i# Y" `( L5 Q; V+ H

/ T) m; E4 H4 g4 K  德者,人之所得,使万物各得其所欲。- y0 V& u6 |: p+ Z$ w6 p* q
  X: B1 y; H3 Z1 U: i6 k
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
# j. B; ~* J: K" n, x
5 U4 y% g. [7 V9 v! B# J" P; z  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
3 v7 {9 e) p0 M5 K# y( P0 }: G, ~- \. F
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
- t  u( }8 m4 P" w5 _4 u1 x8 p+ C3 m* e: O& ~$ C5 ~$ n' U
  夫欲为人之本,不可无一焉。% E2 K. K1 x& X$ W% I+ P

. o8 D: n; g! N- U8 x  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。- p& r- w$ S& k6 `1 D! ?" P9 u

. S* g7 s! a! g, ]  若时至而行,则能极人臣之位;5 ~" a. ~) P6 f; y

" j& [% y1 l# {" {* {: Q  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。7 g7 W- T, Y! L2 f

3 H) f, b6 a: a# W6 s  是以其道足高,而名重于后代。1 L$ H, K9 N  n5 L0 K5 k

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
% }0 w5 }! J4 H' ]0 ~8 H
2、正道 译注
6 l* ^# B5 o2 W- A# B; A
' F5 h/ }+ I. \: r# l# K5 `3 \" _# h
4 F+ t) V" k( t6 X
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
( o% R3 ^" Q( o& y0 O3 |5 \/ M" r! j/ U! _4 m7 [- C( R: w$ [) |9 i
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
( A6 B& m* s9 l  X" S: ~) }3 a0 r" C" u
8 X4 e" K! P3 `6 Q* b" d- D& h9 G  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。  @2 g& U% W) g
6 r0 G' Y2 C, W$ W/ b

6 j& G9 e+ J- d3、求人之志 % D6 e" g1 g; w( W$ m! k  Y: R. Y

. L1 v$ C8 d* B, M9 {) }2 |6 x( |+ E- f& y0 h

$ {% z" u9 e7 w3 D, f1 P  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
( e0 R' y3 z7 l4 H
! s: n: T! [& W/ W! g  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。, f1 Y* F2 }* I
% L2 Z5 m7 w; P- t
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。, t# D2 D: ^- V' V3 w9 c
5 j; W0 d1 c9 U" S( o0 e* C
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)" }9 ]- p; Z5 F- ?5 [2 m  ^

5 O: p; q7 `7 k9 }  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。, ]' I$ B8 M! r  Z7 e( l
# R/ u0 U: D% Z" h( u
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
- a2 V- J! N* p; R, R! C
5、本德宗道 7 s& g+ z8 ^% Z- x0 H; c$ l( s$ O

  ]% i. X" r4 x+ q4 O, G9 [; ]3 Q& d
8 }( M: ]/ I9 c+ ?
  夫志,心独行之术。3 d% M8 r; `, s. z$ @5 y

( H: g2 m3 e9 \( s0 ]& g& u  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
+ w/ |/ T4 U3 ^0 D, |7 E  _( L6 |! h' L& n
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
* G% j3 F- B- @) r( h/ R) Q3 c  r6 B& S$ d1 e
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
/ s0 Z% m# @) f" z- e4 h& ^
" B9 F7 ^- m2 k& `  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
! p; ?+ t6 s9 V6 f* w) b6 M7 ^& q" K1 Y. P/ N
6、道义 译注
& @, Z0 {! h" `* B0 {; a( s5 V# ~0 {- u6 N- c: h
作者:黄石公+ g/ @' c9 W5 v# p
" f' b3 r( k6 W
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
4 g" o: w, ~0 v1 V
1 q) l) s& N% j) R$ y  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,2 w7 t3 A/ A" ?) H. h
3 r  x0 h! Q* Q6 T. Q& g
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
- N% g4 H" O+ V. w6 J  T7 ?0 I+ C$ ?' B9 p
  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,, A2 M3 j' L' `

% K( {0 E4 {$ |) I$ Q1 [  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,5 r9 N$ }5 A' @
6 r! A( q3 k2 |2 R# ]
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
3 I+ U1 s# V: W2 R' k! c* `7 c
9 E0 i9 r0 }- ]0 C  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
# r! G' O. O: N1 k" }
9 Q2 k% e3 E; S3 v, s( u( D  v  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
0 |* T* N3 c" i7 K8 X
! l3 R" t- A7 v( C1 j: x' \$ J  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
% ?0 B8 f  \( ]4 Z7 I& O
$ S* K& ~: w' h3 j- u9 u" c% e  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。8 a% r- {# P% y& r" u
0 }8 q3 N6 X. H, N4 d
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
5 I6 }, I3 X. R
2 g# |) ^, v( b* c% k# j/ a; `6 u; o  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,9 j' R  _9 ?+ ?) Q5 G( @; {( l7 W5 u

) X( W7 K# @* |' }, l& R$ z0 [7 L  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。: Y: V0 D: F5 v+ h# N9 _- \: ~
8 B* m6 ~0 `  M( t+ y, m# J
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;' F+ S( e8 }1 T6 _3 ]' w
5 ^  @5 K: S) o8 u
  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
- Q- m( u/ w% l/ l4 k: X5 u7 B/ f( D
  牧人以德者集,绳人以刑者散。6 P3 t2 u) R, a2 ?3 O5 d
( N2 J" H5 ^5 }% b! `5 V
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
- D' Q( U; \  V4 h* B! c6 r& F- ~8 g' M# |0 ]7 u
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
. Z3 l& j- G! u, c4 z, S
! e+ ?) L1 z( H# D4 }- `: G; P6 n  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

$ A. {! B& ?6 T# D+ k3 O9 a- q7、安礼
2 y' `, ~# d3 v" t! Y: T0 l2 G" o2 h" z7 b
, r2 h7 _& \# Q* ^7 u5 ~2 ]& P
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。* W9 s8 ~) [! C6 y$ f1 T/ B
6 D2 y9 k2 N% F( X- v
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
# J' v; S4 ~' G! T+ p4 J1 R$ w  z0 W7 y( }, g8 n! \  {1 B! Y
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
8 a/ m6 z* G! O
/ Q' O5 k: q/ ?- L  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。$ P9 A" g/ X$ q+ X( l
/ H0 Y/ X' f2 b* g, ?
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。0 V8 A) R8 A7 w2 M& [; m

8 h) x; f9 k, r# K' t6 o  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。2 Z: |. z& |& B  A$ I

  L- u3 x) D( s4 F1 s9 O2 b. b  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
8 X( `- q3 V/ G+ r5 ~+ m& F6 ]9 V) l' I* w& e
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。" L! `2 I! r2 u9 @/ S( o& e
9 `, H% p, q" f: E8 ^& \9 w+ w
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。$ g# m$ i; H7 p2 g7 O0 a$ }
- K! i% s+ [  h
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
3 d7 N2 M! Z1 e1 F# F4 ^  g3 [4 K5 E4 h) G/ Y" n( ]
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
& |$ Z6 O5 H! ^$ R, u; Z1 q
" \' s# {6 f* J+ j6 p  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
+ }+ B5 u/ ^& p7 t
2 |* c! S6 _- h" b6 d+ J, A  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
5 v2 Y' I% V, o7 M: P+ |4 A8 E& L: ?, L! K; o* A
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。" \. j: s+ S5 S( ?

, L' z$ y) M; O2 R4 ]* h; i2 d  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
. J. b9 a+ T  N- _) h5 e8 d/ E# b& D7 |, B& j
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
( D# j0 N" k/ h0 y0 h* }' {% B7 Z+ K, Z. g7 [: f: c
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,  x4 F3 w* {7 t3 _# S
1 J+ s% U7 K. m2 |; }
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
9 C* L9 J( l6 d
5 U/ j9 N" s- D/ O) C6 E9 s  释己而教人者逆,正己而化人者顺。+ Q5 X6 y# ~; F
0 [$ I/ T4 x4 @6 n1 B" Y" x
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
$ v; h) K/ f% a7 t" D: L$ N( q; s6 M
  如此理身、理国、理家,可也!
) F" K! o. g6 L7 ?, G; F) ~' D
: Z8 ?- x( q; V5 B5 Z0 \7 D) X6 d" o
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