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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 2035| 评论数: 3|帖子模式


/ C+ W5 m. \# ]4 t5 c素书
4 H, @3 f/ k8 a2 [3 u: O0 @
; w0 q+ o/ m; [" V, C$ o3 h  ^3 m5 |  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。' M( A) E# P2 i$ [4 x

3 r8 l0 J; n* h        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼
* ]3 l% y$ S/ S2 \  P. i/ q
; `- P$ P) _5 v* F, b8 `: S% r7 o0 z. M$ {
      正文:+ _' v0 M1 s. n
       原始 译注' O! p- o0 b8 @+ j

% s; u: P- t; H! y作者:黄石公
" h# B- q; B& L& `$ p) r: v% C4 d0 t' s
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
7 C& i# k0 ?6 j: U' K2 [
& ~0 \! d  h: O9 i+ ~  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
/ D+ b- {2 e/ R$ r  y
$ N  V$ t7 G- e: X. v  德者,人之所得,使万物各得其所欲。% N6 K4 t$ b6 j+ R3 B) G
' Q1 U/ M4 z+ a7 q" i
  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
4 O6 x6 T2 V0 b1 g( l+ }1 I; v
  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。" w1 }$ f" Q! e5 S/ X
) T  l! D5 v& K1 q* V  }2 Q
  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。4 [, n  r/ A7 X. X) A: g

* |! @8 `  M' c3 }/ t  夫欲为人之本,不可无一焉。0 e( J- b& B( t. d' F

; z4 y% _6 ?* u; l' `+ L$ W  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
6 c* M4 Z+ B: e9 x4 J0 y0 D8 S* |5 V& O4 T
  若时至而行,则能极人臣之位;# e9 h  w/ V2 A9 x! Z9 @9 R

7 I5 _& t& [1 c  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。4 C- c# E9 U2 \( U

& v3 _' F% z- y  是以其道足高,而名重于后代。
( \0 o# V, h; r% z; o

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01

  u, K9 R  G- c7 C" j# V$ }2、正道 译注
- s" f8 N3 r: p7 t; P8 w
4 c* c/ j* S/ z6 E. S! W. a( [7 i3 p1 \! R* i8 G3 M
4 Q3 f4 k1 ]  t
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
: O; G* y' g! J
/ h* X1 E( Y2 q0 O7 I3 f4 ~6 t  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。( ]; W  f9 }/ e, E" Z/ Z
* ?: N# V3 g$ x  F8 T4 [$ u
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。) I. S2 O1 ]/ Z6 y5 d: ~$ F- a
0 {, s' G" ^+ Q6 B5 ^2 F" i. h
! V0 I# |, ^( L$ ^$ R
3、求人之志
3 b, L! ^+ u' h7 d/ K/ G, ?4 j: J( f# ]1 b

% U2 ?; c/ }/ g" T4 m: ?/ P8 G+ {$ O" @6 X  q: w" v5 X3 c5 N5 p
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
8 [9 [0 T/ ?2 Z. M+ d& A
0 o3 y& i% V  C, z. e- g$ K! s  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。* T0 Q) r$ f/ h" H/ P* D: s0 J/ S

- J2 `* M$ D8 k5 B  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。! f* G. n# k+ T- T8 z

& c8 F6 X' S) n2 s5 S+ @0 U  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
2 i8 m' X" h4 q
* T$ M- A4 m& h; N# m  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
# J7 e7 I: c3 }+ n+ B. c4 I* x9 j. H' [
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
0 p/ A7 R* S4 r+ A: ]/ `+ E* I; v
5、本德宗道 4 @. \7 b' S+ |1 g5 ?
  O1 i" J4 B* S7 G' A* Q

' O( t  A; s, z+ @2 w$ f8 {
9 I  v# |) J! e4 t* t7 }  夫志,心独行之术。
6 L5 n& I1 S/ I+ {7 F- t4 X0 c, d2 M
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
+ d( X) ?3 l- x6 x) v/ Y) y) u# c0 f- I) A: B
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
, B) \, m1 r: r. ?! j' F0 u8 a0 }; V
  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
( C# v; R$ }5 z" b$ o& ?1 @' \3 ]6 Y4 X* x. a0 |
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。# q6 b& L& B8 Q" l) o. H

) ~( x& {/ X5 ]5 h6、道义 译注
# t, |' N- d6 {$ q0 D7 S
) K( M# z6 T, U作者:黄石公
3 n! T7 Z5 \6 [; @3 V, E, K5 Q% Y3 `) K) ^. p
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,: J0 ?' x4 a- s

: D: P. i7 R# g9 f) s* L" \  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
! r, X, A" Y/ I
0 J9 i6 Y* q1 ~9 x  _  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,$ ?' r7 |2 |+ R/ d

+ I6 T8 t" N8 u9 w/ p  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,1 G" c# t( X& T/ m! }, u
- E4 h  i: q- q
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
# @0 b" n) z9 ?; b8 Z2 ^  K: r0 B6 X" W( B1 C. c6 y) i+ j& |. c
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。: [0 Z  X( N: Q3 V( c$ Q) K8 ]! l

2 S. P( {- M# u" c  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。+ t, }2 }" B# z: v

+ ~7 {3 h' D& j0 n  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,% g( `# h0 A! Q+ _7 _2 }# [

* ]# ]! S% n3 m8 a  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
9 l+ p8 h& x+ U& M6 e
- g8 `2 [9 D( q; x- D4 |/ \  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。+ F; ?$ y1 {% t- u: K- I3 }7 T

, C0 A  ~  P: D  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,( w% n7 V; W$ v) U0 K2 \: _

$ |8 ^; C# B3 z. E9 P  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,# }3 |' i$ m: ?" v/ c$ q% a

6 S2 t2 |* [( H9 ~* c) l  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
7 \3 f9 K8 W; C( @$ |2 T5 F; X  P% v! G2 s' J
  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;' J. c$ z& A8 I/ w( x

! D. w+ V5 T9 r' s7 g( _  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。% @- p8 x* p! J' m

* w  x9 I- A7 p* Y  牧人以德者集,绳人以刑者散。
% c' K/ ]" `1 }; l4 S( m4 K
% g1 c  n, A% z  x  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
6 B* |7 u, W$ i# w* p7 j3 B
1 a- E7 g# ^+ Y1 p  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
+ T  M$ Q, |1 L$ M' B0 P+ T
( b  F( u. e' v+ [$ c  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27

' q# t' S* _( T0 b7、安礼 3 N7 G2 \: X; j" J5 a
- q  `' s. W. P& [, k  u* }

- `" H+ X6 L2 t% [" _  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
) Y( K" ]3 I; {+ s; O" b: t  w/ `( o# k/ `9 O
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
: m3 C/ c$ Q- L) w+ F8 b% J/ O# G; f5 R" h: X% v* S4 m
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
1 z. A: e  D, o) D: f$ k5 U8 B/ [4 C
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。9 R4 o4 J" g; a3 g
/ Y+ S2 _5 o  m5 e8 A& S( F
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。; J" W4 p; `# V% W: j% s7 s3 ]! i2 M
3 y( z3 E  s' v. x
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。$ u+ O) y0 f0 G! i2 y! [! ^6 V
( t3 G! h6 x; `" P8 P# m
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
8 _0 i, W+ [5 Q. J+ M3 o+ g- P/ S8 D3 x" ?4 h4 Z7 S! i6 X  u( N5 c
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。: R: Y& C' ^3 }  |0 X: a, D8 E

6 F1 L- S: G4 |+ @) V6 d/ B! ?' e  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。! `5 K4 h: \+ V+ B$ W

3 Y9 `7 j* j4 D. y5 V3 h: b* A  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
# @. b: B  _3 B8 J5 Q
4 B4 _9 a% y  R) U, `  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。6 n, D8 i, x9 z3 T; C

* f, {3 v/ S$ Q, Q4 w3 ?  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
3 O) I$ H# U0 o
7 n: [' ^$ z5 b: v6 ]  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
( i8 d! w, l2 c1 N# K7 n/ _" e) B0 n* z
( R, K( C: ~6 O7 ?+ ~  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。  F# ]6 F+ l' W+ L, L. Z$ p' W8 |. G

  `6 O7 w; D, H, Y; r  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
# ^! T; }9 n# w! e: h
0 {7 ]) _8 g5 o- U: @) W  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
4 c% W* r5 k2 F7 }: }( U0 y+ E/ A/ m$ Q( j
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
$ p) X* Y, g: `2 K  R" J+ `. B
( w+ A) `% b+ |- y( x  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
0 O( @+ j6 Q, p( q
- g( F: b) B7 l  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
- J0 r6 \# Q* V9 S% H& ]7 Z0 \+ ~
; i: B( _: l: O  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。# s* ^* `3 Q9 Z# V

# M$ T4 @. a2 W0 S  如此理身、理国、理家,可也!  g$ W: `; @$ s& W

  ^8 ~9 R* g' n$ W3 H

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