素书
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　　《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
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        目录：1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼

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  {( }3 K" K% K# |* W: {( O1 g      正文：
       原始 译注

作者：黄石公
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　　夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

3 Y( s! n. j% |0 x　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
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　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：生成)
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" _8 P, `8 X! v$ F6 H$ `　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
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　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。
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( U( \1 `" Q) x' w+ w, Q# N6 v　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
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　　若时至而行，则能极人臣之位；

　　得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

" c7 d9 f) D6 s2 ~& J　　是以其道足高，而名重于后代。
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$ g6 x5 U* H# M2、正道 译注

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3 G% d- c: Z4 C　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

! f3 s  @2 n2 Y- T) P, Q　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
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　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
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/ v# E" v0 T! c# K3、求人之志
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6 j, V5 G" j( s1 h　　绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
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　　避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

　　恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
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' O& q  w9 S7 `4 W# _4 o! F　　近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

　　推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
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　　括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

* f: U+ E& n3 D9 e5、本德宗道

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　　夫志，心独行之术。
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　　长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，
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　　神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，
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3 _9 b( A) H/ n: g. n8 e　　悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

" @) h/ J# s3 m- ~: |% u　　孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。
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3 U( w3 G/ u/ p* N3 r6、道义 译注
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+ n2 p% h" D, B0 f: O作者：黄石公
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6 b& I5 x3 w6 W　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，
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/ l5 `& ~0 ^7 ~3 a7 p　　以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

% M- O9 Z. j! C) \; O! ?7 b: _　　怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，
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　　慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

1 ~: C" d4 H* ?) B- z　　近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

4 ^2 E) n0 l- S  v2 o2 o# m　　凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

$ H8 E6 _% _& O  Q( }$ I　　略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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! Q3 t' V: a" S3 |: ~　　以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

　　行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

( p# E: Q/ E5 I' }/ e　　薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。
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　　念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

6 l4 ~% M& O" C  H$ y7 w  `! i　　为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，
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　　阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

　　战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

( S/ E- G. o# n2 u( N+ D0 Q　　闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

7 |; \# }5 a: N$ G6 H　　牧人以德者集，绳人以刑者散。

　　小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
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! d/ H0 o; o, e9 a　　赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
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( n9 N" |6 r4 g9 W　　听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

) A" q1 m3 G; B4 M& J7、安礼

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# [* A0 e/ r5 m# H7 K　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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' R  m/ v2 |! d+ R- K; M　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。
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" S* g5 `  f5 o9 }$ i) E' z　　富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

6 x) p) r, k1 p* K+ a　　轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

& K( F8 T3 J! q. f* O7 i4 b　　自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

6 i+ X% g9 W0 K( I# ^1 P　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
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　　国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
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) g, T3 k/ R4 w& K. X* e　　地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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) v9 H6 I" q3 |7 m, Q8 L　　山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

　　衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
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　　足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。
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: c# g) C! v! F* v/ y! A( S　　根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
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　　见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
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4 h4 `) N" L; o6 W　　夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
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( d& J& G, g+ y5 b( _7 b% d　　同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，
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　　同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

　　同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

　　释己而教人者逆，正己而化人者顺。

　　逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

$ a* |+ q& Q3 |% B1 \　　如此理身、理国、理家，可也！