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《素书》秦。黄石公

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-7-16 09:07| 查看数: 308| 评论数: 3|帖子模式


8 u. x: O* k( [6 G1 A2 x素书6 r9 n) J# @7 }9 Q! {% ]
3 [) _0 F- a& R; O" U/ w
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
4 T/ z$ F- H& P3 f( n1 e& e+ ?( k( |3 T( P$ G! H* @+ |
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼! c1 z- r6 C+ r. b* T/ C$ `8 v
4 x% A8 e  `7 ]& d' S* B

6 _% ^* T3 l5 D8 k. R      正文:
3 Z9 r, q) I* o( C3 T0 x       原始 译注  M9 C- _# e% D& Z( R) X$ Q8 S
9 Z" J- f$ f  Q
作者:黄石公; w2 y( p; w* F; q: x

/ D# J: Q: c8 m- _8 f" }+ ]  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
/ D" T; ]5 E+ `3 ~+ m) \1 T' L/ U8 H/ n' B+ S
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。0 }- _7 x& `9 L! r% v
( z3 [2 p8 u8 |( @& C, ^( w9 Y' N
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。- b& Z- @1 T# \2 r8 ~+ s' X

+ Y8 a$ s# K! h  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
$ u9 D& r) f& q
; S; a4 `5 l6 p# D  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。: G3 h: W0 V. Q) F: a

, N  r4 U, K, C7 r  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
1 |/ K1 v) `' {; b
  P. X+ C8 d/ @% ^1 b( k8 Y  夫欲为人之本,不可无一焉。
( A- Q- _% S& m, x4 _2 {2 _! W
. i8 b+ Z+ ^5 Q  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
2 g4 \1 O7 ]) `; S: @2 S
0 p5 r3 N# r2 e$ E  若时至而行,则能极人臣之位;
) c0 \! [+ n: ]- S6 U6 y7 ^6 G  i8 V6 O( D" Q6 l. f; w
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
2 ~  f& Y/ M/ r: }; S. N. m4 u! S! \' U9 {; Y8 Q
  是以其道足高,而名重于后代。
( ~" I, r4 X, }

最新评论

古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:01
+ Z' q6 A; E* i* E
2、正道 译注7 b: [) G' S) p5 }( e9 M( O
+ d+ e3 q3 U, l7 s+ H8 l

! h3 P- v4 t# h& K! f4 H4 k- y% E5 F$ l; O7 Z
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
4 ~+ s$ Y( A, }- k# N% @) S
% I) u1 Y4 C1 @3 C  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。/ f$ M9 C9 w7 S# A+ R, C
* K2 b1 X- a" Q$ i; n; n
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。' p1 G2 N  W6 ?/ v9 u5 F: ~
( j, l; d; S* j- x' g; H

% |+ ?! I2 r" g' I, s8 T9 t  A3、求人之志 ! T. |# d/ z9 y6 {& d1 @. ]( i$ r

" L8 t5 @$ y! W& P) t2 v! k
4 }" o9 l7 @9 P2 T- B( d+ n4 S& a0 P+ G2 s2 g/ |3 Z9 u
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。) j) {: \' X) F" `, `
/ z2 z. p  o* o+ I% ~: D4 l9 \( v! M
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
) t: T  z( Y* ?/ C! f% g9 y& i
& q  M6 g9 q$ I$ k( H  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
& P6 ~( U4 \# F0 i2 v
& d) H6 _7 G$ J, V/ I  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)4 a5 T5 _  U4 w8 A
2 ?( t6 Q5 E. S! ~/ W0 n1 A
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
! Z% O# Y" X0 @& d( J0 b. s6 R% s1 [+ j1 B( P6 W
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:08:57
/ B/ t2 o3 U2 @) ?
5、本德宗道 , }' J: n. R0 w1 ]
/ b: z/ g2 f: F4 q

0 S# r6 L$ q5 J+ |# H/ G9 F5 e/ y' H& R) D. A+ _, r
  夫志,心独行之术。5 s/ g8 O) T( T2 D+ c/ h
( Z$ o) _6 u3 G2 i0 a
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,  H! T  j5 H" l, H2 Z8 _! m
; i8 x0 R/ h) d
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
% k: d+ v: C1 g( A6 M/ B4 |& d2 _
/ Y  Y& n$ G$ ^: A1 n* |  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,) N# I# F$ R/ o/ J
# X2 r  B3 B3 a. Y
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。: x: E9 F6 \7 L  R* ^/ Z5 k, ^

% @9 c. L9 [3 p' I1 K& @+ q6、道义 译注
4 e7 ^% J, L6 r8 H( y( q8 ^1 s0 Q
2 l2 Y0 G  Y! R# {% x. P. C作者:黄石公
* v( |/ }4 r+ }3 Q1 `: u$ h' f+ ^5 [( Z4 R) y" Q3 h. d
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
, s+ H( I- v4 a
& P8 s7 K! D  ~1 F  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
( A* p$ n8 L) L- Y1 s: j1 b% N- d5 N* Q2 Z$ ^' Y! ]
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
$ ?$ _4 c4 E! ?; H  s/ m9 y3 a
# R* c5 [" R* ^: j) f6 _6 E+ N4 `3 @  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
3 |1 ^* N, N- H  ^; K: u" \$ Q3 w7 \& F! R/ t( V/ p. ~( s& N: F
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,+ c: q; }2 q3 `7 k
0 k5 g) T3 ?6 i) h8 X. Y# L7 z& X1 E
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。* i/ E, X0 G4 R% l: o" \3 C
- c$ _( _. y2 L' s: A* e3 K8 c
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
7 w; d) i; m0 ?& ?( p" N0 F/ L# o3 g/ J0 Z: h& y, N2 p8 X2 }
  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,$ \  W7 H5 z+ q
, q% w7 ~' r' V5 f3 k, n
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。5 ?1 _) \  h5 G
, b& E  @0 T0 j: c  B* e& A
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
, i; q. P0 U. }3 K3 `: O. n- {
$ O) Z  r* J* Z% S  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
  A/ n: E$ H$ V9 X! y% p) g5 h% {: g" r: H  M: F. R
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,2 h* S+ Y5 a4 c0 k; k

& I+ t7 f- f+ |% [  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。5 J  P4 B3 }/ |$ V7 U

8 S- q; k1 k& m/ M# b  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;# R6 @- t) I9 L& a; F

1 q: d2 j* l' N& w9 i0 r  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
5 n# K  l6 s' u& S
. ^" @# v& z. N( X  牧人以德者集,绳人以刑者散。
+ O, f6 L0 T, f3 s, u5 `. _. [, d1 V' ~
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。7 r, D3 n: P9 C$ P) i
, D8 V; O  _, J& o3 V1 Q& u
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
' I4 C) j2 }( G( z1 H5 Q  v- ^  p; H1 C# W/ d% `
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
古越中兴 发表于 2017-7-16 09:09:27
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7、安礼 : E8 l/ F: Q1 r+ o: F1 ^2 H+ l! h
) Z+ A1 m0 n) ~9 Q3 e0 d
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  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。6 E, Y( O7 e% M. y, T5 G

* u- I- P; {8 a2 ~3 c  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。( B: j: z& S3 u1 A1 n3 T0 d

6 v0 B7 V& s* l  \  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
7 C0 Q  i2 w; _# L; n: [7 @
# i* o5 p) e+ x0 O! B$ W# `  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
+ b1 Q# q' i, m" T, B4 ]
0 M: Z& `" z# g- ]  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。
6 G8 w3 h! B$ |* R1 w1 r+ l9 w) d0 l" |* ?, L0 D) s: F
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。1 ~* b' _& D5 k

3 g7 Q/ k5 s0 x5 m1 E3 f! N  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
: ^+ o5 Y" l0 Z  P/ b2 s; N6 r/ _/ ?9 E9 @
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。; W1 l  o+ ~) ]& Z+ ?
) Q9 k3 ^! W/ a# h" P) U+ d
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
/ m- E3 f" n9 K( M/ b7 a# y3 o( \. w. K, @' I! |$ Y* R
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
9 p& E/ b- L( ?& N1 x7 `5 k3 Z% x  j) T, j
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
/ K8 n. t! T0 n8 L9 {
2 z  s% f3 d' ]3 G) |- M5 ~  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。$ o) J* w) q# m% h" Y( p
" \: `3 S# W8 D) v7 Z
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。( ?, Q1 q; U. I5 [/ X

: }* ]1 `$ j) b  ^; ?2 _  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。% s$ N& P& v- ]( N, C4 _. G

/ W0 z- K# F' H8 ]# J1 n  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。7 Z* W0 W6 N7 B6 C' i& y

3 \! Z5 P) H1 F7 c4 j5 b  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,5 R) E- }$ m+ Z+ L, h
# r% R# {3 }$ ^8 t4 s7 S; P
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
/ ~- D  `* Z, J8 P
. F4 g7 J+ x4 I1 A% t; D  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
( Q0 ~, S1 Y0 M# ~, o. Z- L( d! O! z6 h7 F: Q+ o% @  ?& e0 V7 _  v' V7 Z
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。
+ m' r& C$ g/ H- Z
  L; s+ f' r( q! ]' ^* U. m5 ?1 P  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
6 K) ?" k8 B$ Y& m' z) x, |
5 K1 R' z; X7 L# a" x  如此理身、理国、理家,可也!
0 C0 y9 o5 T$ B1 u6 W9 g% ?! x3 v6 W1 j$ Y0 Z! w- d/ H
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