自然而然

了凡居

《余生的孤独》
时间
像是 昨天
会意的微笑
那一刻醒了
离别已在眼前

轮回
坐着时光穿梭回忆
一丝丝的念想
像是昨天
别离的泪水
快乐不缺乏伤感

回忆在时间中沉淀
时间
在回忆中消失

有时候 有时候
空有离别恨，
难有离别言
我会相信一切
有尽头
相聚离开 都有
                                                            
长达3个小时的告别，最后一次跪拜。我们知道再见，即是再见。  
  20多年的恩情在那一刻有点麻木，是难过还是不舍，更是一种离别的无知。捧着照片才发现，我们从未看清楚他的样子，也不知道这张照片什么时候照的，所有的人他不会听，只听我们的，不过我们也从未给他拍过照， 也许他明白了什么。  
也许不明白，掉光的不止是牙齿，还有点他笑的样子。没有灯的世界里他有蜡烛，没有电磁炉的世界里用柴火，没有电视的世界里他用自己做的二胡。没有电动车的世界里他有自行车，老旧的自行车，当时几百块对他来说很贵了，捞了几个月的田螺，小时候都是他骑自行车载我们读书的。长大后一直想给他很多很多 ，总觉得自己没出息。他走了，最后一次在我家门口，站了许久，我不懂，人的告别模式，总是用看不懂的眼神，走了也好，那个年代打仗回来后，没有人把他当正常人看过，无妻，无儿，无女。靠捡破烂过日子，只能喝几块钱的白酒，余生的孤独，只能自言自语，自编自导。
  童年的时光，把仅存的最好的给我们，虽然我们没有血缘关系。未脱单的自己，尝尝在想，自己一个人，不知道这些年他是怎么过来的。60多年的光阴，天堂只有快乐没有孤独。活着的人，无牵挂了。

文学是种认识，认识相同,认知下的形式多样。可以是诗歌，可以是短篇散文，诗词.......等等文学形式。
哲学家穆勒说：“约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由。社会意识决定社会构成，认识一样，那么认知也是一样的。人的认识通过途径认知，比如眼里所看到的，或者所想的（比如,成语的形式不同，构成不一样，内容表现都是一样的，说理.社会形态下的社会构成尽管不同，看起都是一样的,社会意识决定）
文化就是以约束为前提的自由,理性的把握，形式之间，比如诗，诗性的感觉，对自然（自由）的表达，首先是理而后是诗（先是看点而后形式），自然而然的。艺术也是如此，思想之形，对于自然（社会）的表述。道理都是一个样，说辞...


（别离，离别。以后的以后）