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6、主原篇 (论气因土行,当辨来落。)- s/ _# {( x" H+ t 山骨历历,来龙端的。无偏无颇,无反无侧。东北正艮,当北正兑。纯一不杂,气乃纯粹。艮带丑寅,兑带庚辛。来山既杂,难定五行。五行淆讹,神焉得宁。来落一体,剪裁极易。目巧心巧,自然合理。移步观山,星辰二三。主山在坎,转步癸丑。垂头为艮,便殊方位。& X2 a) J: C+ B/ u( _. Z" }6 \ 水行益前,山行益后。先受木气,次受土气,方受水气。三年一步,十步一世。审详而用,福禄自至。模糊不清,其气不劲。倚附斜行,其气不正。髣髴差排,其气不盛。昂头拒尸,其气不应。山势既差,星辰难定。中主淆杂,动则为病。; B5 q3 i* j1 H+ } E. b& k+ B: |2 ` 7、势原篇& l" y0 t$ f) w" ~ (论地有异势,应亦不同。)2 s! Z- a1 g+ s" h- p; Q4 Q 神仙之地,发于天门。重复圆穹。支脉盘薄,小顿大起。蜂腰马岭,一见一没。生蛇截水,华盖昂昂。当其本方,左右徘徊。望之室台,朝揖视顾。案几横张,钩锁周备。如钳如筐,子孙探道。足覆□□,三公之地。0 j' H# J/ ?& ~0 N 岗垄山川,左挹右掩,环绕斜曲,首尾相就。左顾右盼,如龙如虎。大浪将发,游鱼頳尾。其气洋洋,如酥在汤。骨肉相附,旁无缺陷,后妃之地。东看西高,西看东高,南看北隆,北看南重,土广草润,形名游龙,万伯之地。势如凤凰,翅翼开张,群队千万,带垄倚岗,诸侯之地。势如卧牛,曲脚拳头,三光照穴,吉水长流,大夫之地。势如伸掌,前高后仰,众水归元,天门渐长,富贵之地。势如蟠龙,玉案数重,宛转回复,首尾相从,谌略之地。 四隅平起,内聚风水,远势连续,官禄不止,富寿之地。形如水鳖,四方载缺,耸秀流清,春夏不歇,三门高起,地户如阙,用之左甲,公侯节钺,才术之地。虎啸龙吟,丰草茂林,主案磊落,气象源沉。势如万马,自天而下,法葬王者。势如巨浪,重岭叠帐,千乘之葬。势如降龙,水绕云从,爵禄三公。势如重屋,茂草乔木,开府建国。势与形顺,葬之者吉。开与势逆,葬之者凶。势凶形吉,百福希一。形凶势吉,祸不旋日。 8、形原篇& l$ X% R1 w+ y; z3 Y (论因形定穴,趋吉避凶。)3 d" C q, P4 V& m @$ N" D 岗垄之辨,支阜之别,毫厘有差,祸福千里。山止而降,势尽而藏。为首为尾,微妙在智。毫厘有差,祸福千一。鼻颡吉昌,角目灭亡。耳致侯王,唇死兵伤。宛而中蓄,葬龙之腹。其脐深曲,必后世福。伤其脑胁,朝穴暮哭。犯其腰足,其法灭族。 以坎为首,甲角震耳,八山封求。干角在癸,龙腾宛宛,直离之辛,兑坎为鼻,艮坎为唇。龙虎卫区,正防噫气。玄通阴阳,功夺造化。重岗叠阜,群垄众支。当择其特,大则特小,小则特大。支伏地中,垄峙地上。支垄之前,平夷如掌。形如覆釜,其巅可富。形如植冠,永昌且欢。形如负扆,有垄中峙。法葬其止,王侯崛起。龙绕虎踞,前案如户,富贵会遇。形如燕窠,法葬其坳。胙土分茅,形如侧罍。后岗远来,前应屈曲,九棘三槐。' V. C! @3 b: G9 W 9、葬原篇 (论因形定穴,趋吉避凶。) 葬家大法,左为青龙,右为白虎。欲其蜿蜒,欲其驯睢:笪武,前为朱雀,欲其垂头,欲其翔舞。青龙若踞,名曰疾主。白虎若蹲,名曰衔尸。雀不翔舞,名曰腾去。玄不垂头,名曰拒尸。 葬于干者,左艮右坤,前丙后壬,坎兑夹室,离兑辅门。穴山直乙,穴支直甲,益土崇巳,流泉沃午,逃伏附起。迎神逐鬼,中阖地闭,旁辟天启。葬于坤者,左干右巽,后龙前艮,坎艮辅门,离兑夹室。穴山直甲,穴支直乙,益土崇申,流泉入癸,逃伏附起,迎神逐鬼。葬于坎者,左震右兑,前离后龙,坤巽辅门,辛艮夹室,穴山直甲,穴支直庚。益土崇申,流泉泽巽,逃伏附起,迎神逐鬼。葬于艮者,左巽右干,前坤后龙,离兑辅门,坎震夹室,穴山直离,穴支直丙,益土崇亥,流泉灌乙,逃伏附起,迎神逐鬼。葬于巽者,左坤右艮,前干后龙,坎震辅门,离兑夹室,穴山直坎,穴支直壬,益土崇申,流泉入癸,逃伏附起,迎神逐鬼。水欲流长,岗必隆起,或屈或斜,势如惊蛇,后山前涧,隐马藏车。% F+ p) b4 l( b8 s3 S8 ? 天光下临,地德上载。藏神合朔,神迎鬼避。阴阳中和,五土四备。已穴而温,名曰吉地。目力之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下,葬之必吉。阴阳差错,岁时乖戾,力小图大,凭福恃势。僣上偪下,变应见恠,葬者必凶。 |
H) b7 H0 I- T% l( o 10、奇原篇) p) e9 j( C7 ^5 [+ H8 C4 |2 D (论分阴分阳,辨方正位。) 天有三奇,地有六仪。天有九重,地有九宫。天干有十,地支十二。戊己居中,八干辅旺。天干属阳,地支属阴。阳清阴浊,阳动阴静。用干则发,用支则滞。用干者吉,用支者凶。用日之法,本乎于宿。择地之旨,维彼八龙。河图洛书,连山归藏。避凶趋吉,生旺为良。铁乃北金,磁石铁母。针虽指南,本实恋北。阳生于子,阴生于午。自子至丙,东南司阳,自午至壬,西北司阴。丙午壬子,天地之中。南北之正,号曰指南。 天心既辨,地心既正。四维克张,吉凶默定。坐山为主,对案为客。地有吉气,随土而起。支有止气,水随而比。势顺形动,回复始终,法葬其中,永吉无凶。得之于目,应之于心。各适所宜,头枕来龙,脚踏去水。生者南向,死者北首,此之谓也。 观山之法,瞻前顾后,吉凶有据矣。不知者,往往以为俟顷所书,穷取此经仆昔,实未见也。是知义理所在,却无古今意到语到,亦无先后古人用兵,有闇合系吴作史,有偶合春秋之法者,仆幸类之故,聊识篇末。 |