|
|
【乾】九五 飞龙在天，利见大人。 现很著名的某大学哲学系教授将此爻辞解释为： 【译】九五 龙飞翔在天空，适宜见到大人。 《易经》中的爻辞、彖辞都是用真实情况来言说的，有《系词》为证，《系词·下》：“八卦以象告，爻彖以情言。”（“情”真情，实情。） “龙”只是传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物。自然界实际是不存在此种动物的，怎么可能有【龙飞翔在天空】的情况发生？ 实际【乾】九五爻辞说的是帝王造访民间，（象曰，飞龙在天，大人造也。注：造：造访。） 民众舞龙隆重欢迎，当帝王到达时人们将龙举过头顶，翘首观看帝王真容的场面。（《文言》圣人作而万物睹。圣人：帝王；作：起立，站起来；万物：众人；睹：看。） 详细解读如下： |
|
【乾】九五 飞⑴龙⑵在⑶天⑷，利⑸见⑹大人⑺。 【译】九五 舞龙者将龙高高地举过头顶，有利于看到君主。 |
赵庚白 发表于 2019-12-22 11:43 注释: ⑴“飞”凌空，高。丘迟《与陈伯之书》：“燕巢于飞幕之上。” |
赵庚白 发表于 2019-12-22 11:43 注释：⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。） |
赵庚白 发表于 2019-12-22 11:43 注释：⑶“在”介词。表示动作、行为进行的处所、时间、范围或事物存在的位置，有时表示与事物的性质、状态有关的方面。《尚书·洛诰》：“在十有二月，惟周公诞保文武受命。” |
本帖最后由 赵庚白 于 2019-12-26 05:53 编辑 赵庚白 发表于 2019-12-22 11:43 注释：⑷“天”本义：人的头顶。《说文解字注》：“天，颠也。……颠者，人之顶也。以为凡高之称。” |
本帖最后由 赵庚白 于 2019-12-26 05:53 编辑 赵庚白 发表于 2019-12-22 11:43 注释：⑸“利”有利于。《老子·八章》：“水善利万物而不争。” |
本帖最后由 赵庚白 于 2019-12-26 05:54 编辑 赵庚白 发表于 2019-12-22 11:43 |
本帖最后由 赵庚白 于 2019-12-26 05:55 编辑 赵庚白 发表于 2019-12-22 11:43 |
|
【乾】九五 象曰 飞龙在天，大人造⑴也。 【译】象 “舞龙者将龙高高地举过头顶。”是君主前来造访。 |
本帖最后由 赵庚白 于 2019-12-31 06:13 编辑 赵庚白 发表于 2019-12-26 05:56 |
|
【乾】九五 文言曰：飞龙在天，上⑴治⑵也。 【译】文言“舞龙者将龙高高地举过头顶。”这是君主治理得好天下太平。 |
|
本帖最后由 望朔回归 于 2020-1-3 07:54 编辑 家天下的君王儒道都称君王为天子龙人，顺龙德者天下太平，逆龙德者臣民造反，反复无穷，因果何为？ |
本帖最后由 赵庚白 于 2020-1-2 09:03 编辑 赵庚白 发表于 2019-12-31 06:14 |
赵庚白 发表于 2019-12-26 05:56 |
|
本帖最后由 望朔回归 于 2020-1-3 08:41 编辑 称龙德者兴，变色龙者亡。 |
|
【乾】九五 文言又曰：飞龙在天，乃⑴位⑵乎⑶天⑷德⑸。 【译】文言 舞龙者将龙高高地举过头顶。这个站立在面前的是他们的依靠对象具有仁爱之心。 |
赵庚白 发表于 2020-1-5 10:57 注释: ⑴“乃”此，这个。《晏子春秋》：“吾闻之，五子不满隅，一子可满朝，非乃子耶?” |
赵庚白 发表于 2020-1-5 10:57 ⑵“位”立，站立。《周礼·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。” |
| 什么是变色龙？ |
| 为什么会成为变色龙？ |
望朔回归 发表于 2020-1-7 11:40 变色龙是老先生你提出来的，解铃还须系铃人，解释权在您那儿呢。 |
|
本帖最后由 望朔回归 于 2020-1-7 15:03 编辑 我也说不好，故提出供大家讨论、家天下的历代国君，都尊阴阳平衡的天道，但一进入私利腐败，就形成了上梁不正下梁歪的斜道，龙人天子就成了隨声咐合的变色龙。历代的兴衰无一不是。 |
望朔回归 发表于 2020-1-7 15:02 感谢老先生参与讨论。 |
| 易經论談，互湘借鉴，都是易友，无须谢言，下面接着谈谈：乾卦之义都是龙德之言，元亨利贞是自开天辟地以來，阴阳事道，恒通顺利，永恒不变。 |
| 接着談：龙德之义，永恒不变，不管处于什么地位，忍劳忍愿，。九一、九二、九三、九四、九五、九六、用九、都是龙德之愿。 |
望朔回归 发表于 2020-1-9 09:13 为老先生加油。 |
| 謝謝，接着談：初九；潜龙勿用，<埋没者的正人君子，等到有用的時侯，一定会挺身而出。> |
赵庚白 发表于 2020-1-5 10:57 ⑶“乎”用于句中表示停顿。《论语·雍也》：“于从政乎何有？” |
