本帖最后由 ab11bc 于 2020-2-13 07:54 编辑
这位朋友,咱就针对你这个
“以天地阴阳的自然概念去理解人事阴阳的人文概念,同样是荒谬!”的荒谬,我来简略的分析一下,到底看一看,传统文化是否真的具有“荒谬”之处。
1;在我们所居住的这个地球上;因为,有太阳的存在。所以,在地球上,才会有白天黑夜的变化。这样理解自然界的变化,有荒谬之处?
2;因为太阳、地球;有一个特殊,相互位置关系; 所以 白天,有一个最长时间的白天存在,我们把这个最长时间的白天,称谓;夏至、阳(纯阳) 夜晚,有一个最长时间的夜晚存在,我们把这个最长时间的夜晚,称谓;冬至、阴(纯阴)
这个最长时间的白天【也就是;阳(纯阳)】;是地球,从冬至(纯阴,白天时间最短)开始向夏至(纯阳,白天时间最长)运动变化而来。在这个运动变化的过程中,地球每自转一周,白天的时间就会增加一点,当增加到夏至(纯阳),那个时间点,白天时间的增加就会停止。夜晚时间的增加,就会开始! 这个从冬至到 夏至,再从 夏至 到 冬至 的昼夜时间的长短变化,我们称阴阳(两仪)【昼为阳、夜为阴】。这样理解、定义自然界的变化,有荒谬之处?
3;在地球从冬至向夏至的运动变化过程中,有一个白天夜晚时间的平均点,我们把这个平均点,称谓;春分,有荒谬之处? 同理 地球从夏至向冬至的运动变化过程中,有一个白天夜晚时间的平均点,我们把这个平均点,称谓;秋分 冬至、春分、夏至、秋分,把地球公转一周,分成四份(中华先人,是分成五分);地球公转一周是12月,把这个12月,以二至二分为中心,均分,就形成春夏秋冬。这个春夏秋冬四季,其实就是四象。现在一般称;四象(五行)
天地变化的自然概念是如何延伸出人事思想的人文概念,请仔细参阅下文
因为春天,万物生长,所以,在人文文化中,就延伸出,木、仁 因为夏天,天气气温高,所以,在人文文化中,就延伸出,火、礼 因为(中华先人,有长夏一季;现代,有中央、当中),所以,在人文文化中,就延伸出;土、信 因为秋天,万物结果,所以,在人文文化中,就延伸出,金、义 因为冬天,万物萧条,所以,在人文文化中,就延伸出,水、智
上述从天地变化概念,延伸出,人文思想概念,有荒谬之处?
4;在中华传统文化中,有一个基本理念,就是“取象类比,以简驭繁”
水; 具有主动寻找,低洼之处的特点。这个特点,在人身体上的体现,就是聪明,有智慧。聪明智慧之人,在从事科学技术研究、寻找事物变化规律方面,有独特的优势。所以,一般称这个部分人为道家
仁、火; 仁;从春天延伸而来,春天万物生长之意。 火;从夏天延伸而来,有温暖,向上之意 具有保护万物生长、温暖人心、尊敬友爱之特点的人,在从事人文思想领域研究,处理人事关系方面,有独特的优势。所以,一般称这部分人为儒家
即,聪明、智慧,又有保护万物、温暖人心、尊敬友爱,之特点之人,从事各种科学技艺领域方面的研究应用,有独特的优势。所以,一般称这部分人是诸子百家【道家、儒家属于诸子百家。他们,是比较独特的群体】
上面的叙述,才是,真实中华传统文化
当然,中华传统文化流传了5千年(但据现代*考古发现,时间能到万年以上),有一些歪歪嘴的人,出于某种目的,把中华传统文化给念歪了,这种情况,是的确存在。但我相信,随着“思愈困而学必勤“的中华民族复兴,中华传统文化一定会拂去蒙在她上面的灰尘,绽放光彩
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