登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

《论语·八佾》：“子曰：‘绘事后素。’”朱熹集注：“绘事，绘画之事也；后素，后于素也。

易告诉人们，完整整体的两个变局之间都是有联系的，这种联系至少有三个特点：
1、整体变局终始两端一旦确认，整体的单元要素必然存在若干个循环组别。
2、整体变化依赖于循环组别的变化，各循环组别的变化同步进行，按单元要素的更替体现变化。
3、各个循环组别有自己的循环周期，整体变化的循环周期由各循环组别的循环周期决定，是各组别循环周期的最小公倍数。
因此古人认为事物的变化是有规律的、总是循环往复周而复始的，是完全可以预见的。这一点时至今日也是对的。
通行本卦序只是他们所表达变局的一种特定状态。

卦序的奥妙是它可以自证无误。

本原濯清流，三千年易学翻天覆地。
本经得真相，五千载文明焕发青春。
                             ——丰铭

                               
登录/注册后可看大图

探究周易卦序，重点不在卦序的形式结构而在于其创作的思路、方法、缜密的态度以及高超的综合能力。

通行本周易卦序其实就是一个384爻的巨型卦。

错综之变 骨构不移

错综关系乃是宇宙间最普遍的规律，分形格局是事物最普遍的结构形态。

所謂聖人者，因時而安其位，當世而樂其業，夫哀樂者德之邪，好憎者心之累，喜怒者道之過，故其生也天行，其死也物化，靜即與陰合德，動即與陽同波，故心者形之主也，神者心之寶也，形勞而不休即蹶，精用而不已則竭，是以聖人遵之不敢越也。以無應有，必究其理，以虛受實，必窮其節，恬愉虛靜，以終其命。是故无所甚疏，而无所甚亲。抱德煬和，以順於天，與道為際，與德為鄰，不為福始，不為禍先，死生無變於己，故曰至神。神則以求無不待也，以為無不成也。