| 孔子从治民理政来理解阐述乾卦。如果是普通老百姓理解乾卦，可以这样说：事情顺利，但是不要做过头。过犹不及反致后悔。 |
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07 ⑼“辅”助手。《孙子·谋攻》：“夫将者国之辅也。” |
赵庚白 发表于 2020-4-30 13:07 ⑽“动”行动。《孟子》：“将终岁勤动。”注:“作也。” |
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【乾】上九 文言又曰：亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！ 【译】文言“亢”就是说：只知道出仕做官却不知道适时隐退；只知道生存却不知道人总会要死亡的；只知道获取却不知道也可能失去，他们谁会是品德高尚智慧最高超的人呢？知道做官、隐退、生存、死亡道理，并且不背离这些道理的官长，他们一定是品德高尚智慧最高超的人啊！ 此段文言篇幅较长以下将其分段注解。 |
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【原文】亢之为⑴言⑵也，知进⑶而不知退⑷，知存⑸而不知亡⑹， 【译文】“亢”就是说：只知道出仕做官却不知道适时隐退；只知道生存却不知道人总会要死亡的； |
赵庚白 发表于 2020-8-11 08:58 注释: ⑴“为”助词。与“之”相配合。用作宾语提前的标志。《孟子·告子上》：“惟弈秋之为听。” |
赵庚白 发表于 2020-8-11 08:58 ⑵“言”解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”。《孟子·告子上》：“《诗》云：'既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也。” |
赵庚白 发表于 2020-8-11 08:58 ⑶“进”任官，出仕。《礼记·王制》：“升诸司马曰进士。” |
赵庚白 发表于 2020-8-11 08:58 ⑷“退”辞去官职，退隐。《国语·楚语》：“夫子践位而退。” |
赵庚白 发表于 2020-8-11 08:58 ⑸“存”生存，存在。《列子·汤问》：“虽我之死,有子存焉。” |
赵庚白 发表于 2020-8-11 08:58 ⑹“亡”死。《汉书·李广苏建传》：“存亡不可知。” |
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【原文】知得⑴而不知丧⑵。其⑶唯⑷圣人⑸乎⑹？ 【译文】只知道获取却不知道也可能失去，他们谁会是品德高尚智慧最高超的人呢？ |
赵庚白 发表于 2020-9-28 19:51 释: ⑴“得”得到，获得。《孟子·梁惠王上》：“缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。” |
赵庚白 发表于 2020-9-28 19:51 ⑵“丧”丧失。《国语·周语》：“宣王既丧南国之师。” |
赵庚白 发表于 2020-9-28 19:51 ⑶“其”他，她，它，他们。《史记·老子韩非列传》：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游。” |
赵庚白 发表于 2020-9-28 19:51 ⑷“唯”代词。谁，何。《康熙字典》又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。 |
本帖最后由 赵庚白 于 2020-11-8 08:08 编辑 赵庚白 发表于 2020-9-28 19:51 ⑸“圣人”指品德最高尚、智慧最高超的人。《孟子·滕文公下》：“尧舜既没，圣人之道衰。” |
赵庚白 发表于 2020-9-28 19:51 ⑹“乎”语气词。表示疑问或反问。吗，呢。《国语·楚语下》：“赵简子问于王孙圉曰：'楚之白珩犹在乎？’对曰：'然。’” |
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【原文】知进退存亡，而⑴不失⑵其⑶正⑷者⑸，其⑹唯⑺圣人乎⑻！ 【译文】知道做官、隐退、生存、死亡道理，并且不背离这些道理的官长，他们一定是品德高尚智慧最高超的人啊！ |
赵庚白 发表于 2020-11-17 11:46 注释: ⑴“而”并且。表示递进关系。《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己。” |
赵庚白 发表于 2020-11-17 11:46 ⑵“失”背离，放弃。《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。” |
赵庚白 发表于 2020-11-17 11:46 ⑶“其”代词。表近指或远指。犹此，彼，或这些，那些。《书·皋陶谟》：“亦言其人有德。” |
赵庚白 发表于 2020-11-17 11:46 ⑷“正”官长。《尚书·说命下》昔先正保衡，作我先王。 |
赵庚白 发表于 2020-11-17 11:46 ⑸“者”用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断。《礼记》：“仁者,天下之表也。” |
赵庚白 发表于 2020-11-17 11:46 ⑹“其”他，她，它，他们。《史记·老子韩非列传》：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游。” |
赵庚白 发表于 2020-11-17 11:46 ⑺“唯”助词。表示确定的语气。《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” |
赵庚白 发表于 2020-11-17 11:46 ⑻“乎”助词。表示赞叹，赞美。啊，呀，哇。《孙子兵法》：“神乎神乎，至于无声。” |
