赵庚白 发表于 2020-5-23 06:57 ⑵“亨”顺利,有利于取得成功。《后汉书》:“夫修道者,度其时而动。动而不时,焉得亨乎?” |
赵庚白 发表于 2020-5-23 06:57 ⑶“刚”强。《广韵》:“刚,强也。” |
赵庚白 发表于 2020-5-23 06:57 ⑷“柔”弱。《广雅》:“柔,弱也。” |
赵庚白 发表于 2020-5-23 06:57 ⑸“分”分明。《后汉书·淳于恭传》:“时方淆乱,死生未分,何空自苦为?” |
赵庚白 发表于 2020-5-23 06:57 ⑹“动”活动,举动。《论语·雍也》:“知者动,仁者静。” |
赵庚白 发表于 2020-5-23 06:57 ⑺“明”明白,清楚。《战国策·赵策》:“明谓左右。” |
赵庚白 发表于 2020-5-23 06:57 ⑻“电”闪电。《诗经·小雅·十月之交》:「烨烨震电,不宁不令。」 |
赵庚白 发表于 2020-5-23 06:57 ⑼“合”会聚,聚合。《吕氏春秋·精谕》:“齐桓公合诸侯。” |
赵庚白 发表于 2020-5-23 06:57 ⑽“而”连词。表示方式或状态。《孟子·告子上》:“嘑尔而与之,行道之人弗爱;蹴尔而与之,乞人不屑也。” |
赵庚白 发表于 2020-5-23 06:57 ⑾“章”同“彰”显著,明显(清楚地显露出来)。《战国策·秦策三》:“威盖海内,功章万里之外。” |
【原文】柔⑴得中⑵而⑶上行⑷,虽⑸不当⑹位⑺,利用⑻狱⑼也。 【译文】灵活适宜地语言表述就会使人由下往上高升,虽然不能因此而担当什么爵位,但可以在因争执而相互控告中发挥作用。 |
赵庚白 发表于 2020-8-26 09:44 注释:⑴“柔”灵活,灵巧。《庄子·山木》:“此筋骨非有加急而不柔也,处势不便,未足以逞其能也。” |
赵庚白 发表于 2020-8-26 09:44 ⑵“得中”适当,适宜。《后汉书•党锢传·杜密》:“今志义力行之贤而密达之,违道失节之士而密纠之,使明府赏刑得中,令问休扬,不亦万分之一乎?” |
赵庚白 发表于 2020-8-26 09:44 ⑶“而”表示顺接,即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作:就,并且,有时也可不译。《荀子·劝学》:“君子博学而日参省乎己。” |
赵庚白 发表于 2020-8-26 09:44 ⑷“上行”由下往上高升。汉王褒《九怀·通路》:“乘虬兮登阳,载象兮上行。” |
赵庚白 发表于 2020-8-26 09:44 ⑸“虽”虽然。《孟子·梁惠王上》:“齐国虽褊小,吾何爱一牛!” |
赵庚白 发表于 2020-8-26 09:44 ⑹“当”担当。《史记·留侯世家》:“汉王之将独韩信可属大事,当一面。” |
赵庚白 发表于 2020-8-26 09:44 ⑺“位”职位,官爵。《孟子·万章下》:“以位,则子君也,我臣也。” |
赵庚白 发表于 2020-8-26 09:44 ⑻“利用”谓物尽其用;使事物或人发挥效能。《尚书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。” |
赵庚白 发表于 2020-8-26 09:44 ⑼“狱”争讼。《吕氏春秋·高义》:“秦之野人,以小利之故,弟兄相狱,亲戚相忍。”(争讼:因争执而相互控告。《汉书·食货志上》:“衣食足而知荣辱,廉让生而争讼息。”) |
【噬嗑】象曰 雷电,噬嗑,先王⑴以⑵明⑶罚⑷敕⑸法⑹。 【译】象 霹雷与闪电会合,象征既能讲丰富的语言又能进食的嘴。古代帝王采用明确的惩罚细则颁布法令。 |
赵庚白 发表于 2020-10-20 10:32 注释:⑴“先王”古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王。宋· 王安石《答司马谏议书》:“举先王之政。” |
赵庚白 发表于 2020-10-20 10:32 ⑵“以”介词。把,拿,用。——表示对事物的处置。《孟子·梁惠王上》:“斧斤以时入山林。” |
赵庚白 发表于 2020-10-20 10:32 ⑶“明”明显,明确。《荀子·成相》:“君法明,伦有常。” |
赵庚白 发表于 2020-10-20 10:32 ⑷“罚”惩罚,惩戒。《左传·襄公二十七年》:“赏罚无章。” |
赵庚白 发表于 2020-10-20 10:32 ⑸“勑”诏命,皇帝的命令。《汉书·平帝纪》:“诏曰:其明敕(勑)百僚。” |
赵庚白 发表于 2020-10-20 10:32 ⑹“法”法规,法律,法令,制度。《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。” |
本帖最后由 赵庚白 于 2020-11-14 12:21 编辑 【噬嗑】初九 履⑴校⑵灭⑶趾⑷,无咎⑸。 【译】初九 行走到几案边,在两几足间盘腿席地而坐衣服掩盖了脚趾。没有过错。 |
赵庚白 发表于 2020-11-14 12:18 注释:⑴“履”步履、行走。《国语·晋语一》:“上二代举,下二代履。”(上:指手。代:更替。下:指脚。) |
赵庚白 发表于 2020-11-14 12:18 ⑵“校”qiāo通“骹”。器物的脚。《礼记·祭统》:“夫人荐豆执校。”(豆:古代盛食物器皿。)【康熙字典】又《集韵》下巧切,音骹。几足也。俎几之下横木为足者。《礼记·士婚礼》主人拂几受校。(“几”古代摆在坐前的小桌子,用于凭靠休息或放置物件。《尚书·顾命》:“甲子,王乃洮頮水,相被冕服,凭玉几。”(洮:táo盥洗)頮:huì洗脸)。) 资料:节选自《十三经注疏·仪礼注疏·卷四·士昏礼第二》:“……《觐礼》不云以几辟者,尊王使也。凡设几之法,受时或受其足,或受于手?,皆横受之。及其设之,皆旋几纵执,乃设之於坐南,北面陈之,位为神则右之,为人则左之,为异。不坐设之者,几轻,故也。○注“拂拭”至“为枝”。○释曰:郑知“校,几足者,《既夕记》云“缀足用燕几,校在南,御者坐持之”,故知校是几足也。……。 |