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水是道的代表。 |
水善利万物而不争,故几于道。 水的这个性质,接近于道(的性质)。仅仅是这一个性质。 水只是道产生的万物之一。 |
道是无法最终为人类感知的。 水只是道的一种具体产物,是可以为人类感知的。 故此,水不能代表道。同样,没有任何一种具体物质可以代表道。 |
万物各有自己的性质。这些性质规律可以为人类探索而感知。这只是道在具体物质的表现。不是道的最根本的表现。 |
试图说道,开口就是错。在这一点上,佛道互相融合了。😀😁😳 |
如果说,道是可说的(道可道),可知的,那就是说,老子对于道的论述过时了,错了。如果说老子对于道的论述还是正确,就无法穷尽道的本质。 |
看来先生并不知道具体的道和普遍的道的区别,您有必要先澄清一下二者的概念内涵是什么,之后再讨论。 |
本帖最后由 望朔回归 于 2020-10-28 10:25 编辑 从1楼到8楼的讨论很好,越说喻名。 1,有两句名言:行而上学谓之玄,行而上学谓之器。玄是无知。器是可看到的物像。如何探讨,只有从易学归真、道学归元和两仪分类法阴阳平衡的本底去找门路。2,要知易道的门路,只要去看現代自然科学中的牛吨力学和门氏元素周期中,各种事物的形成的周期因果过程,才可知道各种事物形成的一点門路。 补充内容 (2021-4-12 07:02): 行而上学谓之玄,行而下學谓之器。 |