注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

国学复兴网 门户 查看主题

道德经启示录六——具体之道与普遍之道

发布者: 长路三万 | 发布时间: 2020-10-26 22:39| 查看数: 83| 评论数: 8|帖子模式

道生万物。百姓日用道而不自知。人之生活于世,衣食住行,所用之物无一非道所生。但是人皆有不同,所用之物各有所异。有锦衣玉食,有布衣粗粝。有金屋华堂,有陋室茅屋。虽然都是源于道,其道各不相同。
古人有云:不在其位不谋其政。政,亦是道也。官之道在治国,商之道在理财,学之道在求知,兵之道在克敌。不在其位而谋及其道,误己而无益于人。在其位而谋其道,精思而悟道而得道,利己而利人。但是所悟道都是具体之道。
大道无形。具体之道可知。凡人大多喜论道而不能行之,多因不在其位而谋之。自以为悟道得普遍真理,实则一无所能。每闻哲学高才遁入空门,皆此类也。

最新评论

张无屮 发表于 2020-10-27 05:35:45
水是道的代表。
长路三万 发表于 2020-10-28 00:11:21
水善利万物而不争,故几于道。
水的这个性质,接近于道(的性质)。仅仅是这一个性质。
水只是道产生的万物之一。
长路三万 发表于 2020-10-28 00:15:44
道是无法最终为人类感知的。
水只是道的一种具体产物,是可以为人类感知的。
故此,水不能代表道。同样,没有任何一种具体物质可以代表道。
长路三万 发表于 2020-10-28 00:23:43
万物各有自己的性质。这些性质规律可以为人类探索而感知。这只是道在具体物质的表现。不是道的最根本的表现。
长路三万 发表于 2020-10-28 00:29:54
试图说道,开口就是错。在这一点上,佛道互相融合了。😀😁😳
长路三万 发表于 2020-10-28 00:39:43
如果说,道是可说的(道可道),可知的,那就是说,老子对于道的论述过时了,错了。如果说老子对于道的论述还是正确,就无法穷尽道的本质。
张无屮 发表于 2020-10-28 04:02:36
看来先生并不知道具体的道和普遍的道的区别,您有必要先澄清一下二者的概念内涵是什么,之后再讨论。
望朔回归 发表于 2020-10-28 10:00:49
本帖最后由 望朔回归 于 2020-10-28 10:25 编辑

从1楼到8楼的讨论很好,越说喻名。
1,有两句名言:行而上学谓之玄,行而上学谓之器。玄是无知。器是可看到的物像。如何探讨,只有从易学归真、道学归元和两仪分类法阴阳平衡的本底去找门路。2,要知易道的门路,只要去看現代自然科学中的牛吨力学和门氏元素周期中,各种事物的形成的周期因果过程,才可知道各种事物形成的一点門路。
返回顶部