虚晃一枪 发表于 2025-8-24 00:33 感谢先生的交流。 任何概念都有其内涵与外延，依其所表达事物特点内涵自然不同。这就体现文化的博大精深。 |
| 《周易》坤卦上六爻辞：“龙战于野，其血玄黄。”阐释了事物的极端现象。坤体表达了人类共同居住于大地之上，自然又形成部落群体，进而又发展到“天朝”与地方的状态，如此，则呈现出“天地”的特殊情况。 |
| 《周易》阐释了物极必反的自然现象、规律性，是人类认识世界得出知识。 |
| 《周易》六十四卦，既六十四章，其排序，蕴含着人类社会的产生，生存，发展进步的深刻内涵。天、地，是人类生存的自然条件，故，古人建立并形成了坚实的敬天敬地的理念。 |
| 续：乾坤二卦展示了世界的自然状态，亦表明自然现象的两种本质属性，是人类认识世界的智慧结晶，这既蕴含在两种符号，也既阴阳表达的意思。 |
| 《周易》由两种符号（因素）做六次排列组合，自然形成六十四种形态，既所谓六十四卦，作者以此阐释了自然界及人类社会现象。 |
| 《周易》卦图是由两种符号排列组合而成。一长横，代表的是阳性事物；两短横，代表的是阴性事物。而所谓“阴、阳”具有着一切事物的两面（对立）性，是事物本质属性的象征。而天、地则最具此鲜明的象征。 |
| 今日有兴对《周易》之易字作以分析：易字结构，上部为日，下部为勿，从而构成易字形。字形寓意：日为天；勿为旗帜，象征人类社会状态。天代表天朝，勿代表地方社会之州府。由此可见：《周易》既表达周之天下。亦表明周之得天下实属社会发展规律使然。 |
| 《周易》著作六十四卦名展现的是其文化的精髓。深入研究卦名是学习《周易》的必然要求。 |
