登录/注册后可看大图

一、天立阴阳、地立刚柔、人立仁义的原则。
（一）实线为阳、仁和刚。虚线为阴、义和柔。
（二）三画卦的位置准则：外部画为天、下部画为地，中间画为人。
（三）1.天之阴阳：阳为热、阴为寒，体现气性循环演变。
2.地之刚柔：刚为实、柔为虚，体现形体物极则反的变化。
3.人之仁义：仁则进，进则出，为生；义则退，退则藏，为死。体现生死之道。
二、与季节和时令属性相统一原则。
（一）天道阴阳。春夏为阳，秋冬为阴。热始于立春，最热大暑。寒始于立秋，最寒是大寒。
（二）地道刚柔。夜晚为刚，白昼为柔。实刚始于晚之戌时，夜止于之卯时。虚柔始于早之辰时，明止于晚之酉时。
（三）人道仁义。于年周而言：冬至一阳生，夏至一阴生。于日周而言：子时一阳生，午时一阴生。简单说：冬至和子时，为仁之始，芒种和巳时，为仁止。夏至和午时为义始，大雪和亥时为义止。

总之，根据上述画卦原则，得到的三画卦卦序为：乾离巽艮坤坎震兑。其中：乾正对立春，离正对春分，巽正对立夏，艮正对夏至，坤正对立秋，坎正对秋分，震正对立冬，兑正对冬至。

震，还应对戌。兑应对亥丑。乾应对子寅。巽应对巳，艮应对辰午，坤应对未酉，离应对卯，坎应对申。

生长有顶，夏至。死藏有底，冬至。仁，生生之谓德。有命。义，牺牲自我成就他人。陨命。离，虽然人道卦画为虚，但整体属性依然为仁。根因就在于虚柔被天地囚禁，无所用也。同理，坎人道虽然为仁，但被天地寒虚陷死，有难之象，仍然显示义之属性。故兑乾离巺为仁，艮坤坎震为义。乾离巺艮为阳，坤坎震兑为阴。震兑乾离为刚，巺艮坤坎为柔。故：易经，含阴阳刚柔仁义。不是特指阴阳或刚柔或仁义。彖辞专论地道刚柔，系辞喜论天道阴阳，爻辞擅论人道仁进义退。

寒心冰血 发表于 2021-1-14 11:10
生长有顶，夏至。死藏有底，冬至。仁，生生之谓德。有命。义，牺牲自我成就他人。陨命。离，虽然人道卦画为 ...

这位朋友，你的这个“长生有顶，夏至。死藏有底，冬至”

应用一个实验说明；这个夏至，就是长生的顶。冬至，就是死藏的底
如果找不到，这样的实验

那么，夏至之外，有夏至。冬至之外，有冬至
这个命题，就存在！
如果这样的命题存在，传统文化的根基就有问题

请这位朋友，仔细慎重考虑