蔡氏贡掸
来源：老字号

　　蔡氏贡掸是清朝末年北京一带的一种掸子。到了民国后期由于局势动乱，贡掸已少有人问津，蔡家无奈迁往天津，以后的若干年这门手艺几乎失传。如今几经波折，蔡氏贡掸的制作方法已经传到了蔡家第五代传人蔡雪滨先生手中。踌躇满志的蔡雪滨不仅将蔡氏贡掸重新带回北京，而且让贡掸进驻古玩城，以收藏品的姿态再次面世。

　　中文名：蔡氏贡掸
　　地区：北京天津
　　朝代：清朝末年

　　产品简介
　　清朝末年北京黄村的蔡锡九，扎制出的鸡毛掸子非常美观，与众不同，因此远近闻名。当时的很多王公大臣都来蔡家定做*鸡毛掸子，蔡家的掸子生意异常兴隆。后来，蔡家被皇姑寺引见专门为宫中制作贡掸，并成立了一家专门给宫廷制掸的作坊，取名为“皇姑庵掸子作坊”，得到了宫中的一致好评。1884年10月慈禧太后50岁生日，蔡家专门扎制99把上等贡掸以贺大寿，得到慈禧的嘉奖，蔡氏贡掸红极一时。

　　产品特点
　　到了民国后期由于局势动乱，贡掸已少有人问津，蔡家无奈迁往天津，以后的若干年这门手艺几乎失传。如今几经波折，蔡氏贡掸的制作方法已经传到了蔡家第五代传人蔡雪滨先生手中。踌躇满志的蔡雪滨不仅将蔡氏贡掸重新带回北京，而且让贡掸进驻古玩城，以收藏品的姿态再次面世。
　　蔡氏贡掸1个月完成
　　鸡毛掸子何以摇身一变成为了收藏品？蔡雪滨道出了其中的奥妙。首先，蔡氏贡掸的选料十分严格，最普通的一把贡掸要250克羽毛，要精选至少同色的一百只鸡的羽毛。极品贡掸所取一至四岁的成年公鸡身上不超过十根羽毛。每把掸子约用8000根这样的羽毛，而这些要在1000只鸡的羽毛中筛选，而且这种公鸡要上百只鸡中才能有一只达到要求，也就是说要在数十万只鸡中选出制作一把掸子的羽毛。其次，蔡氏贡掸选用60万元一吨的小叶紫檀木做杆。最后，蔡氏贡掸采用蔡家祖传制作方法，经18道工序，历时1个月之久才能完成。由此，蔡氏贡掸的珍贵之处可见一斑。
　　蔡氏贡掸自从亮相古玩城，得到了收藏界的一致认可，光复博物馆馆长马未都曾经来到津门蔡氏贡掸的北京总店，并购买了一把5万元的蔡氏贡掸。
　　极品贡掸18万元
　　蔡氏贡掸由于已经流传了100多年，历史悠久，再加上曾经在清末红极一时，所以价格相对较高，最便宜的掸子售价是80元，而最贵的掸子标价18万元，却有价无市。蔡雪滨介绍，标价18万元的极品贡掸一共两把，分别是极品墨龙和极品火驹，是蔡氏贡掸地位的象征。扎这两把掸子所需要的鸡毛，是由蔡家三辈人攒下的，极为珍贵。除此之外，蔡氏贡掸还有上千元、1.8万元和5万元等几个价位，而最受消费者青睐的是80元-1.8万元的掸子。

　　鸡毛掸子的吉祥寓意
　　雄鸡作为与人类关系最密切的禽类之一，自古就被人们所喜爱。神鸟凤凰就是参照了雄鸡演变来的。雄鸡作为吉祥物，作用之一是辟邪。《花镜》称“雄鸡角胜，目能辟邪”。《风俗通》也说除夕“以雄鸡着门上，以和阴阳”。所以用雄鸡美丽的羽毛扎制的贡掸，同样具有了雄鸡的所有美好寓意！室内陈设一把鸡毛掸子可以起到赈宅辟邪的做用。
　　雄鸡司晨，守夜有时。故古帝王“以鸡为候”。雄鸡鸡冠高.火红，故视其为吉祥。正所谓雄鸡一声天下白。
　　《韩诗外传》称鸡有文.武.勇.仁.信五德。《花镜》亦云：“鸡......又具五德：首顶冠，文也；足博距，武也；见敌战斗，勇也；遇食呼群，仁也；守夜有时，信也。”
　　随着时代的发展，人类赋予鸡越来越多的内涵，甚至将之视为一种德行高尚，能以驱邪避祸的灵禽！因为雄鸡有这些美好的含义用鸡毛制成的羽毛掸子也含有了同样美好的含义。
　　鸡毛掸子的主要作用是掸尘，引申为除去尘埃可以掸去心中的不快之事使人心底清净！由于鸡毛掸子有很多的吉祥的寓意，把他作为高挡礼品也是一个非常好的选择。

　　鸡毛掸子的民俗
　　鸡毛掸子是我们每家都有的日用品，所以和我们日常生活有着密切的联系。
　　民间传说灶王爷为天帝督使，负责察看家人功过，凡是有过错者，要在墙上画道记号。到年终腊月二十三上天汇报，禄一五更接天旨后带天兵回民间按墙上记号进行惩罚。人们为了消除隐患，待打发灶王爷上天后的第二天，立即动手打扫房子，去除灶王爷在墙壁上画下的记号，这就形成了“二十四，扫房子”的习俗。
　　土地庙在宣武门外下斜街，南口内路西，再早叫槐树斜街，《京师坛巷志稿》说，俗称土地庙斜街。土地庙庙会上，有一种商品数量特别多，就是鸡毛掸子。《燕京杂记》：“月这逢三日，聚于南城土地庙，凡人家具用等物，靡不毕具，而最多者，鸡毛帚子，短者尺余，高者丈余，望之如长林茂竹。”旧时各家的堂屋正中靠后墙都摆一个条案，又叫架儿案，案前放一张八仙桌，桌左右各放一把太师椅。那时家家，甚至每个屋子里都有两个鸡毛掸子，既是打扫尘土的工具，又是室内不可少的摆设，需要量很大，这里庙会上最多。
　　这两年，国内许多商家对民俗文物也有了“感觉”。硬木方桌、长条木凳、青花瓷瓶、鸡毛掸子……

　　鸡毛掸子与婚俗
　　我国民间婚俗丰富多彩，天津有姑娘出嫁陪送一把鸡毛掸子的说法，借谐音“掸子”，“胆子”给姑娘壮胆到新家不受气。
　　在老北京民俗中“嫁妆”里面鸡毛掸子是毕不可少的东西，
　　有钱人家预备妆奁嫁妆要够“抬”（由十六抬至一百二十抬不等。）抬的样式是长方桌似的，有如过去的茶桌、油桌，四面用红围子挡上，上面四边有荷花栏杆，红漆雕花，也是两人一抬。嫁妆有如小轿，两边各有两根抬竿，双手或双肩抬着。通常是些樟木箱子（内放四季衣服、鞋、帽）、“子孙箱”（内放平日喜爱的物件和储蓄钱）、八仙桌、梳妆台之类的家具摆设。但必须有座钟一架，盆景一对，帽镜一座，掸瓶一个（内插毛掸），烛台一对。“子孙盆”（洗骑马布的）。那时称女人出嫁有三宗宝，即“夜净儿”、“子孙盆”、“长合灯”。如系富户可多至百八十抬，鼓乐前导，充溢于街巷，多引人注目围观。
　　由于过去都用鸡毛掸子打孩子，所以鸡毛掸子又有了家法的含义。有的地方有这样的一种习俗，结婚当天由娘家的兄弟拿上一把鸡毛掸子陪在新娘身边放到新房中堂的掸瓶里，这个过程新郎家的人要想办法把掸子接过来，由婆家人放进去。哪一边放的就预示将来谁可以执掌家法！
　　山东有的地方有把掸子扔到床上根据掸子把的朝向来判断将来新人是生男孩还是女孩。