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乾坤客易平方推演周易原始序循序以挪图

发布者: 乾坤客 | 发布时间: 2021-3-14 22:52| 查看数: 6365| 评论数: 125|帖子模式

最新评论

乾坤客 发表于 2021-3-27 18:13:38
本帖最后由 乾坤客 于 2021-3-27 22:17 编辑

再以一个“三图两环“实验推出原始序来说明这个问题。

解方不唯一.png
康樂書僮 发表于 2021-3-29 11:57:33
卦學建構法始終最老實
j_ming 发表于 2021-3-29 16:58:42
本帖最后由 j_ming 于 2021-3-30 05:43 编辑

你们要和三图两环结缘就不要与建构挂钩,这是我一贯的思想。用“三图两环”谈建构,时机尚未成熟。
j_ming 发表于 2021-3-29 17:02:48
你们搞你们的建构,我搞我的三图两环,什么时候能谈建构,我会宣布的。目前我就讲演绎、讲逻辑证明、讲版式关系。
j_ming 发表于 2021-3-29 17:07:56
多元图、多解方,这很正常,从转置到双位的松绑已经由唯一走向系列、由个案走向体系,事情搞大了。
康樂書僮 发表于 2021-3-30 04:33:11
用自然圖式的約束條件,過濾雙環。
康樂書僮 发表于 2021-3-30 04:42:33
原始方图+迭代\演繹環=>目標卦序

在這個演繹方法中,我們需要約束條件。約束條件越多,符合條件的原始方圖與目標卦序就越少。
在我的實踐中——
1.迭代\演繹環必須是單環,三步橋方必須從單環中擷取,若由若干環拼湊出三步橋方,毫無意義。
2.原始方圖必須是自然方圖(比如易平方或幻方),在自然方圖上進行變例,毫無意義。
3.原始方圖必須在相錯或互綜的基礎上進行組圖,這個條件很合理,因為我們要驗證的是一個非覆即變卦序。
4.在上述約束條件下,我們可以再疊加不同的約束條件進行審察驗證,比如重爻錯綜的組圖原則,比如雙卦對等和的組圖原則,比如易平方中男女老少規律布列的組圖原則,比如利用能為所有六十四卦進行定位作為組圖原則,約束條件越嚴苛,能符合條件的自然方圖與目標卦序越稀少。

回頭看,我的標準依然是最有效的約束條件。
乾坤客 发表于 2021-3-30 08:09:00
本帖最后由 乾坤客 于 2021-3-30 08:41 编辑

原始方图+迭代\演繹環=>目標卦序

只要你不对“迭代\演繹環”除单环外再加以约束,无论如何约束原始方图,都会达成任何一个目标卦序。

想知道其中的道理么?
特别特别的简单:因为64卦的所有N个排列组合中,一定有你无论如何约束都存在的原始方图。

假如64卦的排列组合数量为N,任意一个原始方图所对应的“迭代\演繹環”的数量是N-1,那么,可推演出来的卦序数量一定是N-1个。这N-1个中一定有目标卦序。反之,亦然。

如果用双独环玩的话,你可以玩翻转\旋转等各种各样的花话。

人工推排太慢,可以找人弄个64排列组合程序,2分钟内可以搞出所有卦序的排列组合。当然,这个结果很可能你的电脑硬盘不够用,需要一个硬盘足够的电脑。
康樂書僮 发表于 2021-3-30 08:44:26
不以單環作約束,任何方圖都可以演繹任何方圖,沒有意義。
康樂書僮 发表于 2021-3-30 08:45:44
自然方圖+單環\雙環,在這個基礎上才有意義。
康樂書僮 发表于 2021-3-30 08:49:16
單環雙環無非就是兩個方圖之間的橋樑,這個橋樑的有效性有賴於約束條件的設置。就橋樑意義而言,並不能否定它的價值。
康樂書僮 发表于 2021-3-30 09:17:47
康樂書僮 发表于 2021-3-30 08:45
自然方圖+單環\雙環,在這個基礎上才有意義。

橋樑,有橋樑的意義。
康樂書僮 发表于 2021-3-30 09:22:36
約束橋樑,並無法保證目標卦序的規律性。
乾坤客 发表于 2021-3-30 15:58:22
本帖最后由 乾坤客 于 2021-3-30 17:36 编辑

64卦排列组合游戏.png

上面这个图,不知道其中是否有逻辑错误,如有,还请网友们指出来。总感觉其中可能还有一些问题。

经检查,确有问题,即独环卦序的数理,不是64卦排列组合总数N-1,而是小于这个数。 

改成:
卦序游戏.png

简单讲:你可以把通行序摞在任何一个不同的卦序上。这个卦序与其他卦序一定不同。找两个卦序,这两个一定有与其他卦序不同的特点。你还可以找三个,找多个。看这几个有哪些共同点,作为一个“通点”,最好是拓扑序。然后逆推通行序。也可以推其他卦序。
这就是循环论证游戏的机制。


乾坤客 发表于 2021-3-30 16:43:44
自然卦序或易平方或易方阵,都需要定义。否则,会理解不同。
乾坤客 发表于 2021-3-30 17:21:27
j_ming 发表于 2021-3-29 17:02
你们搞你们的建构,我搞我的三图两环,什么时候能谈建构,我会宣布的。目前我就讲演绎、讲逻辑证明、讲版式 ...

支持先生的卦序研究。

笔者对周易卦序研究的一个重要看法是“错简论”,这不是一个纯数学问题,而是对周易版本的考证问题。用数学方法*论证不了这个观点的正误。

所以,先生用数学方法研玩卦序,对“错简论”的正误发表看法,还是应慎重一些。

这是我们争论的关键。
j_ming 发表于 2021-3-30 17:29:52
乾坤客 发表于 2021-3-30 17:21
支持先生的卦序研究。
笔者对周易卦序研究的一个重要看法是“错简论”,这不是一个纯数学问题,而是对 ...
带着框框看问题必然带有片面性。切忌!!!
乾坤客 发表于 2021-3-30 17:42:28
j_ming 发表于 2021-3-30 17:29
带着框框看问题必然带有片面性。切忌!!!

发现问题,才能解决问题。

带着问题查真相,才能发现“框框”。
j_ming 发表于 2021-3-30 17:45:55
乾坤客 发表于 2021-3-30 17:42
发现问题,才能解决问题。带着问题查真相,才能发现“框框”。
“带着框框看问题带有片面性”,这句话没什么可贫的。
乾坤客 发表于 2021-3-30 17:51:31
本帖最后由 乾坤客 于 2021-3-30 17:58 编辑

“带着框框看问题带有片面性”,这句话不仅贫,还很品。

对于一个原本没有“框框”的人而言,如果指责其“带着框框看问题带有片面性”,这何止仅仅是贫的问题?
j_ming 发表于 2021-3-30 18:01:27
本帖最后由 j_ming 于 2021-3-30 18:14 编辑
乾坤客 发表于 2021-3-30 17:21
笔者对周易卦序研究的一个重要看法是“错简论”,这不是一个纯数学问题,而是对 ...
笔者对周易卦序研究的一个重要看法是“错简论”,——在”错简论“的前提下参与“三图两环”的讨论,不是框框是什么?
乾坤客 发表于 2021-3-30 18:09:02
本帖最后由 乾坤客 于 2021-3-30 18:15 编辑

“三图两环”能推演出多少卦序?难道只能推演通行序?它能否定”原始序“,还是能否定”错简论“?

”错简论“的前提下参与”三图两环”的讨论,从学术上揭示出”三图两环”循环论证的逻辑实质,正说明”三图两环”否定不了”错简论“。免得有人以此再次高呼:“错简论”可以休矣。
这与“框框”有什么关系?
j_ming 发表于 2021-3-30 18:18:38
本帖最后由 j_ming 于 2021-3-30 18:31 编辑
乾坤客 发表于 2021-3-30 18:09
“三图两环”能推演出多少卦序?难道只能推演通行序?它能否定”原始序“,还是能否定”错简论“?”错 ...
到现在你还不知道“三图两环”解决什么问题,版面内容与版式关系这些概念先搞清楚。我自己都没说它是破解什么什么、推导什么什么,都是你们自己在误导自己,还要来误导我?
ls06.png
j_ming 发表于 2021-3-30 18:21:35
到此为止,与你无法交流。
j_ming 发表于 2021-3-30 18:41:50
本帖最后由 j_ming 于 2021-3-30 19:06 编辑
乾坤客 发表于 2021-3-30 18:09
免得有人以此再次高呼:“错简论”可以休矣。
只要证明通行本卦序与《易平方》之间存在数理逻辑关系,我就可以高呼“错简论”可以休矣,而这一命题早已完成。
乾坤客 发表于 2021-3-30 18:50:46
我是误导不了别人的,难道有人误导我?
乾坤客 发表于 2021-3-30 19:08:14
本帖最后由 乾坤客 于 2021-3-30 20:19 编辑
j_ming 发表于 2021-3-30 18:41
只要证明通行本卦序与《易平方》之间存在数理逻辑关系,我就可以高呼“错简论”可以休矣,而这一点早已完成 ...

充分说明揭示循环论证的逻辑实质,还是必要的。
不然,还真能被人误导了读者。

只要证明任何卦序与《易平方》之间均存在数理逻辑关系,“错简论可以休矣”的观点就可以休矣。这一点也同样完成。
康樂書僮 发表于 2021-3-31 08:15:59
從卦學的角度,就可以輕易證明通行序不存在錯簡。但通行序不存在錯簡,也無法證明它是否存在一個原始序。所以,你如果要玩原始序,最好放棄錯簡論。通行序是否錯簡,和原始序是否存在,根本就沒有半毛錢關係。
康樂書僮 发表于 2021-3-31 08:25:56
江先生的方法,為兩幅方圖建立了某種程度的邏輯關係,其演繹,本質上是趣味演繹,極緻的可稱為藝術演繹,科學演繹仍要回歸卦學建構。
康樂書僮 发表于 2021-3-31 08:34:43
況且錯簡論意味著通行序的排列存在邏輯缺陷,這一點乾坤客似乎從古至今都不必證明。

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