鲁公又戒行师所在之居民说：“凡军中的牛马，其止宿牧养之处，已大布于四野之中。尔居民凡在野外，有设为捕兽的机槛，便都闭绝了；有发掘陷兽的坑坎，便都填塞了。无致陷害伤损我牧放的牛马。若不预先除治，伤了我牛马，当加尔以常刑，决不赦宥也。”

费誓
【原文】“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，祗复之，我商赉尔。乃越逐，不复，汝则有常刑。无敢寇攘，逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。

直解：风，是马牛牝牡相诱，因而狂走也。臣妾，是男女贱者之称。商，是度量。

鲁公又戒将士说：“军出，部伍不可不严整。军中马牛，有牝牡相引诱，因而风狂奔走的，有役使的男子女人，弃家逃亡的，俱不许失主越过军垒去赶逐他。若有人收得这马牛男女，能敬惧小心，不敢藏匿，复还了人，我自商度尔所还之物多寡轻重之数，赏赐他。若不听誓戒，乱了部伍，越垒赶逐或得了藏匿不还，这等的都有一定之法，决不轻宥。

也不许寇盗抢掠，或逾过垣墙，偷盗人牛马，引诱人男女。这等的，其情尤重，又自有一定之法，禁治于尔，必不宥也。”

费誓
【原文】“甲戌，我惟征徐戎。峙乃糗粮，无敢不逮，汝则有大刑。鲁人三郊三遂，峙乃桢干。甲戌，我惟筑，无敢不供，汝则有无余刑，非杀。鲁人三郊三遂，峙乃刍茭，无敢不多，汝则有大刑。”

直解：峙，是储备。糗粮，是干粮。不逮，是不及。大刑，是死罪。郊，是国门外之地。桢、干，都是筑墙的板木。有无余刑非杀，是说不止一件刑法，但罪不至死的意思。刍茭，是草束。

鲁公誓师又说：“甲戌之日，我要率众往征徐戎之罪。盖徐戎尤近鲁境，故先加之兵。军行则粮饷为急。尔须要储备以供军食，毋得欠缺致误军机。如有不及，汝主馈之人，当加以死罪不宥也。

鲁国有四郊，那东郊之人，与徐戎对垒，难别用他。汝西南北三郊三遂的，当备着筑墙板木之类。我于甲戌进兵之日，要乘隙修筑城垣管垒，以防冲突之患，毋得失于供应，误了我的事。我所惩治汝的，不止一件刑法，但罪不至死耳。

又汝三郊三遂的人民，不止供应板木，又要储备着喂养民牛的草束，不可不多备。倘或缺少，致使我马牛饥困，亦必加以死刑，不轻宥也。”

按：鲁公于初封之日，夷戎妄意其未更事，且乘新造之隙。今观其行师誓众，先后次第，整暇有序，虽一时御敌，未足以尽其美，而治国规模，亦略可见。盖周公为父，教习有素也。鲁侯其贤矣哉！

秦誓
      昔秦穆公欲伐郑，其臣蹇叔以为不可。穆公不听，后晋襄公败之于崤，囚其三帅。穆公悔己不用蹇叔之言以致丧败，作为誓辞以告群臣，明己改过之意。史臣录其语，因以秦誓名篇。

秦誓
【原文】公曰：“嗟！我士，听无哗！予誓告汝群臣之首。古人有言曰：‘民讫自若，是多盘。责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！”

直解：哗，是喧哗。群言之首，譬如说众论中第一紧要的。讫字，解做尽字。自若是，是自以为是。盘，是安。

昔秦穆公悔己伐郑之失，乃集群臣而告之，先嗟叹说：“尔等群臣，无得喧哗，都静听我的言语。我今誓告于汝者，乃众论中第一紧要的，非是迂远不切之说，汝当专心听之可也。我闻前人说道：‘常人之情，重于责人，轻于责己。每自以为是，便有过差，多安于徇己，不肯受人的非责。殊不知责人非难，惟我有不是处，而能受人之责，如水之流，闻而即改，无一毫凝滞，斯为艰耳。’ ”

古人斯言，切中人情，乃修身克己之要务，正所谓群言之首也。穆公悔不听蹇叔之谏，而深有味于古人之语，故先述以自警如此。

秦誓
【原文】“我心之忧，日月逾迈，若弗云来。

直解：逾，是过。迈，是往。穆公悔过之意说：“我如今乃知前日拒谏之非，欲改其过。心里常怀忧悔，惟恐日月既往，年齿已衰，不复有将来之日，可以迁善补过。此所以急于图改，不敢自安也。”

秦誓
【原文】“惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄发，则罔所愆。”

直解：古之谋人，是前辈老成谋国的人。忌，是疾恶。今之谋人，是新进喜事之人。姑字，解做且字。猷，即是谋。询，是问。老人齿衰而发黄，故叫做黄发。愆，是过失。

穆公又追悔前非说道：“惟朝廷之上，那前一辈年老有谋的人，我非不知他老成谙练，但以其每事坚执，不肯迁就我意，遂忌疾疏远之，而不用其谋。（这是隐然指蹇叔劝他不要伐郑之事。）

如今那新进喜事之人，非不知他少未更事，但以其每事顺从，能与我意相合，姑且以为可亲，而信用其计，以至于败谋而失事。（这是隐然指杞子哄他伐郑之事。）

然既往之过，虽以如此，而将来之善，犹可改图。自今以后，凡国有大事，尚当谋度询问于老成黄发之人，与他商量可否。则其深虑远谋，既足以断国事；忠言谠论，又足以服人心。庶几他日所行之事，亦可以无过矣。岂敢自讳其过，而不复为自新之计哉！”

秦誓
【原文】番番良士，旅力既愆，我尚有之；仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之。

直解：番番，是衰老的模样。旅字，与腰膂的膂字同。膂力既愆，是少壮有膂力时都过去了。有，是任用的意思。仡仡，是强勇的模样。不违，是无失。截截，是口舍辩给的模样。谝字，解做巧字。易辞，是变乱是非。

穆公告群臣说：“我前日之过，已不可追。如今要改过迁善，只是亲贤臣，远小人而已。如番番然衰老的良士，虽少壮有膂力时都过去了。他却老成练达，计虑深长，是可与谋国者。这等的人，我今后却要任用他。若仡仡武勇之夫，虽善于射御，无有违失，他却有勇无谋，智虑疏浅，多足以败事。这等的人，我今后再不用了。

勇夫且不可用，况那截截辩给，善为巧言的小人。颠倒是非，能使君子变易其辞说，虽有直言正论，也被他摇夺了。这样人，最能败坏国家，我何暇多用之哉！”

穆公悔过之词如此，其任用老成，斥远邪佞，乃人君图治之要道。此孔子取之以示万世也。

秦誓
【原文】“昧昧我思之，如有一介臣，断断猗无他技，其心休休焉，其如有容。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之。以保我子孙黎民，亦职有利哉！”

直解：昧昧，是默默。介，是独。断断，是诚一的模样。技，是才能。休休，是平易宽洪的意思。彦，是俊美。圣，是通明。不啻，是不但。职字，解做主字。