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本帖最后由 j_ming 于 2022-5-6 05:22 编辑 |
走在六爻错综的路上,还心心念念惦记着八卦两两相重的事,这就是传统易学。从易传开始易人们在这两个体系之间做了一本糊涂账。 |
本帖最后由 j_ming 于 2022-5-14 13:27 编辑 其实真正的卦序是两个方图完整演绎时形成的那些循环,一场完整演绎六十四卦充分循环被看作是一种特例。周易非覆即變骨构“卦序”全项目方图它与易平方、先天方图和本经方图之间的演绎存在着多重六十四卦充分循环关系,因其特殊性被用作古经编纂的架构以永久记录。 |
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本帖最后由 j_ming 于 2022-5-23 07:59 编辑 |
本帖最后由 j_ming 于 2022-5-30 13:17 编辑 易学津要:错综覆變-基本关系准则;分形拓展-基本思维理念;爻位顺次-基础组织形态;数理均衡-根本的逻辑方法;“中”-普适的主旨思想。 |
易的架构体系可由错综覆變基本关系准则推导形成。比如:有一则具有爻位递次顺序的邵雍先天方图,循覆變关系就可得本经方图;有先天方图和本经方图则会有易平方图和共轭易平方图。此四图是传统易学的底层卦图,是基础的基础。 |
本帖最后由 j_ming 于 2022-6-2 09:32 编辑 《周易》本原为什么失传?是因为人们一贯满足于对卦象和文本的解读而忽视对于六十四卦卦序架构的探源与理解,后者才是《周易》的本原。 六十四卦卦序架构是易整体的、宏观的结构,是易体系象征。 传统易学缺乏架构性研究。 |
本帖最后由 j_ming 于 2022-6-12 07:02 编辑 先天与后天的共性在于一横三纵都是“覆變”关系,卦间关系应该是卦序的一个明显特征。 |
“错简说”者至少是以自我为中心的,除却自己认可的或者与其存在差池的就是错了的。这种学术态度不可取,因为所谓的“错简”只是他们对照自己的结论而言,不是建立在对通行本《周易》卦序透彻研究之上的。对他们来说“错简”二字是一种解脱。 |
“错简说”者是脱离数、象原理研究卦序其结果偏离通行本《周易》既有卦序又不能自圆其说情况下的一种托辞。 |