1.《左传.桓公五年》云：“凡祀， 启蛰而郊，龙见而雩，始杀而尝，闭蛰而烝。”杨伯峻注曰：“闭蛰谓昆虫蛰伏，于时当建亥之月，夏正之孟冬十月。”

2.西汉戴圣《礼记·王制》说：“春曰礿，夏曰褅，秋曰尝，冬曰烝。”


3.《礼记.祭统》：凡祭有四时:春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。


4.《尔雅·释天》：“春祭曰祠，夏祭曰礿，秋祭曰尝，冬祭曰蒸”。


要之，古人多以夏历孟冬十月之建亥之月进行烝祭。

冯时先生在《殷历岁首研究》中有：



冯时先生先是赞同文献中烝祭在亥月的说法，然后举出两个所谓”烝“祭卜辞，试图说明殷正建戌或建亥。

这两个例子释文正确乎？

《合集》4321=《历拓》7555


几家释文没一个释”今日烝“的。





只有摹释总集释文为“蒸”。但是，这一个“蒸”字，与合11484中的甲午月食卜辞中的“蒸”字是完合相同的。


经考证：合11484的甲午月食在殷历八月（亥月）。而合21221却在殷历一月。
这似乎说明：商代的烝祭，不一定是全在亥月这一个月份。应该是从亥月到卯月这一段时间都可以。
也有学者称之为“登”祭。这个更合适。因为“登”只是“奉于上官或宗庙“的意思，时间就自由多了。

来，乙未烝（登）。四月。

23104中的“十月”有可能是“十月又一”或“十月又二”。