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| 《周易》—— 一个周期中的变化。 |
| 系辞下云 :初辞拟之。 |
| 《周易》乾坤卦义阐释的是自然界与人类社会存在、发展的客观现象。发展变化的规律是永恒的。发展变化的趋势是进步的。社会发展进步的规律是以人类社会大多数人的意志为转移的！ |
| 《周易》乾卦，九二，见龙在田，利见大人。九五，飞龙在天，利见大人！阐明了中华民族是龙的传人！ |
| 《周易》是中华民族最古典、最伟大的哲学、社会科学！是值得我们学习、继承发扬的文化遗产！ |
| 《周易》著作阐示了人类社会经济生活中商贸活动，具有“政治经济学”的理论知识。此由“丰卦”、“损卦”的论述可知其意涵。 |
| 《周易》乾卦初九爻辞：“乾龙勿用”，其中的勿字，为象形文字，指的是古代州府或大部落所树立的旗帜，用以麾集人众。 |
| 《周易》著作中亨字出现45次。由古字形分析可知，具有祭祀活动的特殊意义。大型祭祀活动在庙堂中进行，以礼品用于敬献祖宗，目的就是聚集人心，祈求、保佑事业发展进步的道路通畅顺利！ |
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《周易》是华夏民族文化，是哲学古典代表作品。古代有“玄学”之称。然而现在竟有人对此不了解，反说中国古代没有哲学！让人感觉到羞惭矣！ 对学问不要在文字、名词上画圈圈，须要看实际内容。 |
| 学习《周易》著作，首先须要研究明白“卦图”及其两种符号的寓意，这一点是《周易》文化形式的特殊性质所规定的。 |
| 《周易》卦辞、爻辞的解读要从古字形意去解读。如勿字，形意，有部落树立的旗帜，用于聚集人众的标志。 |
| 《周易》以两种符号组合成六划卦图，显示的就是世界观，具有时空特征，且变化无穷无尽。 |
| 《周易》阐释的思想是人类对世界自然现象、自然现象的性质、自然现象发展的规律性的认识上升到理论的高度。展示出的思想方法是中华民族文化的精髓！ |
| 《周易》思想代表的是中华民族的“三观”，亦是“辩证唯物论”，其思想方法是值得我们学习，继承和发扬光大。 |
