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本帖最后由 j_ming 于 2025-6-4 21:25 编辑 《周易》:宏观逻辑架构下的永恒韵律 《周易》的宏观逻辑架构,宛如一幅精妙绝伦的宇宙蓝图,其核心要义在于实现卦码演绎系统与序码演绎系统之间那鬼斧神工般的无缝衔接。这种衔接并非简单的拼凑,而是如同天衣无缝的织锦,营造出一种周而复始、生生不息的蓬勃态势,恰似宇宙间那永恒不息的律动,彰显着无尽的生机与活力。 这两个系统皆以编码均衡分布形态为起始,如同种子在适宜的土壤中悄然萌发,而后在各自的发展轨迹中,最终以易平方和易平方相综形态为终点,完成了一次奇妙的循环与升华。 深入探究卦码演绎系统,它是由易平方及其卦码幻方共同构筑而成的精密体系。易平方,宛如《周易》数理逻辑大厦的基石,坚实而稳固。它蕴含着阴阳、刚柔等基础要素的排列规律,这些规律如同宇宙间最本真的密码,隐藏着万物生成与变化的奥秘。而卦码幻方,则是在这坚实基石之上绽放的绚丽花朵。它将卦码以幻方这一独特的形式进行排列组合,幻方的每一行、每一列以及两条对角线上的数字之和都相等,这种严谨的数理规则使得卦象之间建立起了一种错综复杂却又井然有序的数理联系。卦码在幻方中仿佛是一群灵动的舞者,按照既定的节奏和规律翩翩起舞,演绎着宇宙间的万千变化。卦码幻方与易平方之间的演绎遵循八八循环演绎规律。 再观序码演绎系统,它由易平方相综形态与序码幻方构成。易平方相综形态,犹如一场神奇的魔术表演,是通过对易平方中的卦象进行上下颠倒等相综变化而形成的。这种变化不仅仅是形态上的转变,更体现了卦象在空间与动态上的变化特性。它让我们看到,卦象并非一成不变的静态符号,而是具有生命力和活力的动态存在,能够随着时空的变化而展现出不同的面貌。而序码幻方,则像是按照严格秩序排列的乐章,是按照卦序序列将序码排列成幻方。它反映出卦象整体的均衡秩序,每一个序码都像是乐章中的一个音符,在幻方的框架内和谐共鸣,奏响了一曲宇宙秩序的赞歌。序码幻方与易平方相综形态之间的演绎遵循单循环充分演绎规律。 卦码演绎系统与序码演绎系统的衔接,更是彰显了《周易》的精妙智慧。易平方与易平方相综形态,凭借《周易》卦象体系中相综这一内在规律,实现了自然且无缝的衔接。这种衔接恰似数学中对称变换的浑然天成,没有丝毫的刻意与做作,仿佛是宇宙间自然流淌的旋律,无需任何外力的推动,便能和谐地融合在一起。而卦码幻方与序码幻方,则以同款幻方犄角之势相互呼应,如同两位默契十足的舞者,在舞台上相互配合、相互映衬。再通过单循环充分演绎,两个幻方中的元素如同灵动的精灵,能够循环转换、紧密关联。它们在单循环的轨道上不断穿梭、交织,形成了一个有机的整体,从而达成了两者之间的无缝相衔。 如此一来,整个《周易》体系便如同一个精密运转的齿轮组,各部分相互配合、循环不息。每一个齿轮都代表着体系中的一个要素或环节,它们相互咬合、相互推动,共同推动着整个体系的运转。这个体系展现出了宇宙万物变化发展的永恒规律,让我们在纷繁复杂的世界中,看到了一种内在的秩序和和谐。它启示我们,宇宙万物并非孤立存在,而是相互关联、相互影响的,在变化中保持着一种动态的平衡,在平衡中又孕育着新的变化。这正是《周易》所蕴含的深刻哲理,也是它历经千年而依然熠熠生辉的魅力所在。
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本帖最后由 j_ming 于 2025-6-9 12:24 编辑 |
本帖最后由 j_ming 于 2025-6-9 18:52 编辑 中华易环——这座中式莫比乌斯环的智慧结晶,由易平方图与两幅互为犄角对称的卦码幻方、序码幻方精妙构筑而成。其拓扑结构恰似《周易》哲学思想的物质显影:易平方图与卦码幻方按八八循环演绎环无缝相衔,两幅幻方间以通用演绎独环完成阴阳相生的无缝对接,而序码幻方与易平方图相综的形态,则通过单循环演绎独环实现了与本体结构的拓扑扭结,最终在三维空间中闭合为环环相扣的宇宙模型。 这个动态平衡的易学装置,完美承载着"阴阳互根"的深层奥秘——易平方图的刚健中正与序码幻方的柔顺蕴藉,恰如莫比乌斯环的正反两面,在演绎环的扭转中互为表里、相互渗透。当卦码幻方的爻变推演至极盛处,序码幻方的数理重构便悄然启动,恰似乾卦"亢龙有悔"的警示与坤卦"履霜坚冰至"的预兆,在环带表面形成永不停歇的阴阳流转。 更令人惊叹的是,整个易环结构暗合"物极必反"的天道法则。八八循环演绎环中,六十四卦的方生方死恰似星辰沿黄道运行,当演绎至复卦初爻"不远复"的临界点,卦变方向即发生拓扑学意义上的反转;而通用演绎独环的闭合路径,则将这种转化升华为更高维度的循环,如同莫比乌斯环上永不重复的螺旋轨迹。序码幻方与易平方图的扭结闭合,更将这种转化哲学推向极致——当序数推演至终极,竟通过相综变形回归易理本源,完成"周流六虚"的完美闭环。 这座流淌着东方智慧的拓扑奇观,以空间结构的永恒流转诠释着"周易"二字的深意:"周"如莫比乌斯环之无始无终,喻示天道循环的周行不殆;"易"若环面阴阳之相生相克,昭示变易法则的简易通达。当观者抚过环带表面,触碰到的不仅是青铜的纹路,更是中华文明对宇宙本质最精妙的注解——万物皆在周天运行中转化更迭,既无绝对之始,亦无终极之终,唯有阴阳相推、终日乾乾的永恒之舞。 |
本帖最后由 j_ming 于 2025-6-3 03:03 编辑 |
“易理如水,当观其流动之势,勿执冰晶之形”的智慧,本质上是对《周易》动态认知论的精辟概括。这种思维模式突破固态认知的桎梏,在当代系统科学中竟与耗散结构理论、混沌动力学产生惊人共鸣。 |
水的流动性与易理的变易性: 水具有极强的流动性,它不会固定在某一形态或位置,而是随着地势、环境的变化不断流动,时而平静舒缓,时而湍急汹涌。易理同样强调变易,《易经》有云:“穷则变,变则通,通则久。”世间万物都处于不断变化之中,没有永恒不变的事物。易理通过阴阳变化、卦象转换等揭示了事物发展变化的规律,如同水的流动一般,时刻处于动态调整和演变的过程。 |
本帖最后由 ab11bc 于 2025-6-9 22:26 编辑 什么是对? 什么是好? 什么样的价值是核心价值? 吴向东在《京师哲学 / 宋元道教易学初探 / 章伟文》前有一个总序 在这个总序中,有明确叙述,欢迎朋友们前去赏评 |
本帖最后由 j_ming 于 2025-6-10 01:11 编辑 拓扑模型与易学本体的互映
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本帖最后由 ab11bc 于 2025-6-10 11:26 编辑 哎!你是真能犟 如果你的这套理论,是在1949年以前发布 那你,是中华民族的英雄 因为,那时的中国积贫积弱 世界上,能有几个国家,拿正眼看中国 如果你的这套理论,是在2004年以前发布 那你,也应该说,是一条响当当的汉子 为什么说,你也算是一条响当当的汉子 因为,某位著名人士2004年在“人民大会堂”发表了 对《易经》不利的看法 从而,引发全国人民对《易经》看法的大讨论 如果是这样的话 那会避免,许多人在看待《易经》问题上出现偏差 这样的人,能不是“响当当”的汉子吗 但是,我们现在是21世纪的20 年代 生产方式方法;发生了天翻复地的变化 地球,形成了一个全球化状态 《周易》是伟大 但,她毕竟是产生在“私有制”产生方式下 我们在看到《周易》优点之时,还要看到《周易》的缺点 《周易》明显的缺点 从我们今天人的思想观念来说;就是“尊卑、贵贱” 这个“尊卑、贵贱”思想观念 在产生力极度发展的今天,会使许多人丢掉生命 仔细分析一下“美国”,“俄乌、巴以”,他们为什么选择战争 就能明白;我说的并不是什么虚无缥缈的空话 而是,实实在在的发生着的事 要想避免战争、避免许多人失去生命 就要明白“中华文化”讲了什么 只有在自然界变化规律基础之上,形成的思想体系 才是符合“全球化”变化过程的思想体系;平等公正和谐 |
本帖最后由 j_ming 于 2025-6-14 17:56 编辑 动态平衡与天道法则
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本帖最后由 j_ming 于 2025-6-14 17:56 编辑 宇宙模型的永恒之舞
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