由建议停用《出师表》说开去

望月

近据报载,西安一位老教授上书国家教育部教材司,建议中学课本停用《出师表》,以华歆的《止战疏》代之,因为《出师表》传达出了一种“愚忠”的思想。惊讶之余,令人疑惑的是,难道教材中选了华歆的《止战疏》,我们的学生就会少了“愚忠”而生出无穷的智慧吗?显然,如此“弃此就彼”的简单思维没有触及到问题的实质。
　《出师表》一文传达了什么思想,可以见仁见智,死扣住“愚忠”这一点恐怕不妥。正如一部《红楼梦》,有人从中看出家族盛衰之理,有人从中领略风花雪月,有人只窥见“淫”!因此,所谓“愚忠”实在不能算作所选课文带来的弊端,板子打在选文上是大错特错了。在指导学生读此类作品时,教师自选文段来引导学生辩证地看问题,提高他们真正的阅读品质,这应是语文教育者的日常功课,哪里能只看一点不及其余,进而因噎废食呢?

　　退一步讲,即使《出师表》有传输“愚忠”之嫌,也不能一删了之。倘若我们依了老先生的逻辑,那么该删的恐怕会更多。如果《出师表》里表现出的“愚忠”让学生也愚忠,该删,那么《六国论》中“六国破灭,非兵不利,战不善”,如此尚武休文,自然也该删去;《岳阳楼记》中“处江湖之远则忧其君”,也有愚忠嫌疑,也在删除之列;而《陋室铭》中居然说“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,则更应大删特删了……若如此删下去,世上几无可选之文,学生几无可学之章。然而,这些文章依然是《古文观止》中的精品,世代流传!维纳斯的断臂,虽说让塑像有了残缺,但是它比完好的作品更能启发审美者的心智。因此,尽管有些文章的时代背景较为复杂,但只要教者心中有丘壑,选好今天适合学生学习的主题,以思想为刃,就能刻画出作品的精髓来。

　　今人学古文的心得往往会因人而异,也会因时而变,这是自然之理。问题的关键是时下的语文教育“怎样教”比“教什么”还要重要。授课讲学不能只做平面的分析,要学会立体地剖析问题,要让学生有理性而独立的思考,而不是让他们跟在老师的屁股后面群呼。现实的难题是,在教学的过程中,教师们出于升学考试的功利性考虑,往往对课本文章作支离破碎的解析,结果学生自然理解片面,感悟甚浅。此现状不变,即使选了其他文章,学生还是长不出老先生们所期盼的智慧。事实上,撇开“怎样教”的问题不谈,课本中诸如《出师表》这样的文章不是太多而是太少了。

　　因此,传道授业解惑的先生不能抱着考试中唯一的答案而煞有介事地灌输,而要想想自己该在哪里用功夫。倘若皓首穷经只多了许多偏狭,并以此熄灭了创新意识,那才是语文教育的悲哀。

Nathanlam

兼容并包
有多少人的胸中能容下别人的不是呢？

望月

在学术上能容的下别人的人或许可以成为大师了

青儿

提到《出师表》不由得记起中学时最喜欢早晚读时读这篇文章，那时候还要求要整篇背下来:lol 。后来在看到韩国一部偶像剧时非常感慨。。韩国各名望家族对古文学的推崇，对后辈从小就教育学习相关知识，《出师表》学起来不在话下，其中十八岁女主角凭借背下整本《出师表》而赢得了挑剔严格的长辈们的认同，赞gx0
                   前出师表

　　臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之  慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
    今当远离，临表涕零，不知所言。

国学

今当远离，临表涕零，不知所言。:handshake :handshake gx0