要说的话、
《诗经》堪称先秦时代的百科全书，孔夫子说：“不学诗，无以言。”“诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”可见《诗》的重要。主要有以下几方面：
1）《诗》为古代之百科全书，举凡事物器皿，花鸟鱼虫，无所不有，作识字识物之书最好不过。
2）《诗》之史学价值亦不可小视，殷、周故事多赖其存。
3）《诗》注及疏亦为博精之作，于汉唐诸书中为第一流，当然错讹不少，特于音韵一途甚为茫然。
可是《诗经》确实太难学了，王国维先生可谓学问大家，但他坦承《诗经》只能读懂一半，《尚书》只能读懂三分之一。可见《诗经》、《尚书》之佶屈聱牙，确实难懂，但往往越难懂的东西就越有用。《十三经注疏》中以《诗》和《三礼》最为重要。而马瑞辰的《毛诗传笺通释》是清代注疏《诗经》毛郑的最有力的著述之一，他的主要功劳是能对《毛诗郑笺》有自己的看法，对《诗》中文字训诂音韵假借分析很是精到，多合事实，虽非通释全书，但这样着重解决问题的手段更具体和高明些。
要说《诗经》哪有很完善的注本，以今天来看《诗经》注本问题，大约就是毛传，郑笺，朱注，三家诗的问题要多些。清人最先打倒朱注，再来又以毛传攻郑笺，再后来又以三家诗夺毛传。方玉润本姚氏说欲跳出这个圈子，还《诗》之本意，故其《诗经原始》多精善良言，为清人注诗独有之中别开生面者，但时代桎梏也不少，却也总算开了风气。郑振铎在《中国文学研究》书中第二篇就开列四类关于《诗》的注本研究本计250种，也叹无大成之整理本。
王力教授在为向熹《诗经词典》作序时说，读《诗 经》当以《毛传》《郑笺》为主，以《诗集传》为断，毛郑和朱熹不同的以《诗集传》为准（当然也有例外的），毛郑不同的以毛传为准。清马瑞辰的《诗经传笺通释》颇有新意可参考，在加上王引之的《经传释词》就“思过半矣”。其他诸家引用时要谨慎。王力教授的话可作为一种参考学习的方法。
说了许多，就此打住。《诗》读起来很难也很有意思，故抛砖引玉，以待来者。
另外这几个帖子，都是没有完成的帖子，兴之所至，断续写来，算是读书笔记吧。至于个人情况，无甚可谈，孔夫子云：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”可为写照。 |
发表于 2011-10-12 19:50:14
