本帖最后由 吴博君 于 2011-10-19 16:41 编辑
历法茶馆漫谈(不定时)
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一、卫星太阴历
二、恒星太阳历
三、行星太岁历
四、日月推步历
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一、1、 不用朔日的历法
月相对于历法,一直是没有一致意见的问题,我对这个问题基本遵从王国维的月相四分说,更赞成新城新藏的“四周”说,新城说月分四周,每周七日,四七二十八日就大致是一月了。这个说法的科学性用下图说明:
有一个坚定的信念长期占据历史学家的头脑,就是认为古代历法朔望月的起始点是朔日,朔日是每月的初一,这听起来很有道理。《诗经》提到日食为朔日,“十月之交,朔月辛卯,日有食之,亦孔之丑。”所以人们就理所当然地认为,西周之后的历法都是以朔日为每月的初一了。
但是,有一个例外,在楚简里没有使用朔日,也没有日食记录,朔日似乎是十分忌讳的;还有第二个事件来佐证不用朔日的历法是存在的,这就是曾侯乙墓的历日记录。可能有人要问“不用朔日,如何确定晦朔?不知晦朔,如何定朔望月?不知朔望月,如何定历法?”若没有深入研究四分月相和楚历,这样的问题是有道理的,但是理解了四分月相的实质,并且对楚历有了完整的认识后,就不会提出这样的问题了。其实一句简单的回答就是:不用朔日定朔望月,还可以用望日定朔望月吗。其实楚人也正是用望日来确定朔望月的,以望日中分一月同样可以确定朔望月。
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不用朔日的历法图:
说明:在《包山楚简》中有“东周客归胙岁”(BC322),干支夹着两个朔日,这种历日结构在周围年份内是唯一确定的。
楚七月丙寅166(1603933)和楚八月戊辰167(1603935),中间夹着八月朔日丁卯(1603934)
楚八月丙申042(1603963)和楚九月戊戌042(1603965),中间夹着九月朔日丁酉(1603964)
其中:干支后是竹简编号,括弧内是儒略日。
并且在楚简历日里这是普遍现象。
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