本帖最后由 金花一族 于 2011-10-16 21:46 编辑
1、为什么要用马列思想来指导国学发展。
国学是一个很文化的词语，国学究竟是什么呢？简单来说，就是炎黄子孙几千年来的思想沉淀的结晶。复杂了说，这些历史的结晶表现在诸子百家、千家、万家的思想体系之中，并由这些思想认识推动着中华文明发展的“对人、人的团体和世界的认识的历史总结”。是一种思想体系，关于对现实实践的认识总结。一般地，国学的步伐指儒家学派的步伐，是以儒家为主要载体同时包含了少量其他不占主体位置的比如法家、墨家、纵横家、制造家之类的文化发展。然而，在现代历史发展的今天，儒家文化已经被马克思主义替代了，儒家文化在中国辉煌了几千年，终于被五四运动、辛亥革命吹来的新思想、新文化所战胜。
这种文化——马克思主义一登场就表现出了非凡的影响力，重视实践的观点，突破形而上学的束缚，把人类历史放在整个历史长河中去观察，建立了社会主义阵营，提倡社会主义新的伦理规范，建立了对人类和世界认识的正确的辩证唯物主义和历史唯物主义历史观，它对西方科学文化的影响正在逐步扩大，潜移默化着西方科学的现代研究，运用辩证的思想认识达到精神文明的新飞跃，这些，都是儒家文化做不到的。历史上的儒家，保全了封建时代的全部历史文明，以精神的思辨为主要特征，与现实生活的结合逐渐脱离，因而也在慢慢地淡出人们的视野。
而人类发展的新气象，是以重视科学、以人为本的重视实践的与现实生活紧密相连的现代科技生活为主要特征的时代，是科学技术高速发展的时代，是人类知识大融合的时代。这个历史时期，是社会主义与共产主义的历史变迁的伟大变革的时代，这将是马克思主义的主要活动舞台。无论是自然辩证法，还是社会辩证法，都无一不遵循着马克思主义的思想内涵，我们研究国学思想，一定不能重蹈封建社会的文化覆辙，而要以马克思主义为主要思想载体，结合传统文化的优秀方面，对人类社会和自然关系做更深刻地认识。即，不仅是对儒家，其它任何学说都要取其精华，舍弃糟粕，用辩证法思想来鉴别。
人类社会发展至今，最伟大的智慧是马克思主义，对马克思主义在现实实践中所起作用的评价是：“马克思主义关于自然、社会和思维发展普遍规律的总结，是一切科学的理论总纲”。这个评价说明，国学，依然要用马克思主义来进行历史文化的去伪存真、鉴别使用。
2、现时代如何运用马克思主义来指导国学研究？
不论我们研究那一类国学文化，最后形成的文字一定代表着最后的思想认识，这种思想认识被马列主义称为“规律”，属于认识论体系。我们总结提炼这些规律有什么用呢？当然是为了更好地认识事物、认识世界，那么，这种规律究竟是什么意义方面的呢？
在以前，资治通鉴，甚或二十四史，总结的规律不可谓不少；九章算术、天工开物、四大发明，各类研究不可谓不先进，但由于整个封建时代的历史禁锢性，它们不能发挥更大的作用。也就是说，即便谁把二十四史倒背如流，也不能对国家产生大的文明推动，君主皇帝的铁壁江山并不是由科技进步来决定的，并不是由先进的人文思想来决定的，而是由统治阶层的意志决定的。也就是说，精神文明对社会的作用力体现在某一个人的身上是国学封建时代的做法。
社会主义时期，精神文明建设必须得逐步摆脱这种文化环境，必须达到与民共舞的精神境界，才能最大限度的体现和封建一言堂的区别，也是社会主义追求的民主化革命的精神境界。所以，国学现代化的发展就不能保守不前，不能单纯的一味复古化，儒家化，必须要有创新，要有新的历史时期的文明特征，形成能够体现现时代历史任务的文化发展，国学研究总结提炼的思想必须成为人们对世界、对自身历史发展认识的最基本的素质，即必须具有可操作性、实证性、部门性、实践性，具有对人乃至世界的深切的和终极的关怀性质。国学研究的方向绝不能仅仅成为一种文字思想，一种世界观而高高在上于人们的实际生活，成为抽象的形而上学。
马克思主义在它所构建的世界观中，重点强调了实践，而不是使它所总结的规律成为包罗万象所有变化的理论体系。这个思想的核心是说，现代各类学科的发展，具体的分工越来越多，各门学科呈现出各自的形而上学发展的势态，国学，已经不能只是“思维化的国学”，它不应当在某种特殊的科学和学科中，而应当在现实的科学中得到证实和表现出来”。恩格斯强调说：“我们的理论不是教条，而是对包含着一连串互相衔接的阶段的那种发展过程的阐明，”“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。” 国学同样如此，我们研究总结的各类思想认识，各种规律体系，都必须通过理论的分枝末叶影响人们来达到对人和世界的深切关怀，才是国学作用的实践化的真实体现，也是现阶段物欲横流社会的“救世良药”，精神文明建设重大发展的标志形式，真善美伦理规范的现实作用。
在这种情形下的国学研究，基本上属于“辩证实践论”的历史范围，辩证实践论的理论核心就是要求人们运用辩证法思想认识事物、对待事物，它最显著的特征是“辨证思想的实践化”。传统国学思想主体是形而上学思想为主导认识，新时期唯物主义发展的特点是“实践本体论”，实践本体论由于在理论和实践中的种种错误，已经被愈来愈多的有识之士嗤之以鼻。唯物主义重视实践，但把实践摆放在各种事物的初始时期，就违背了唯物主义的宗旨，也违背了精神文明指导物质文明发展的智慧本意；实践本体论实际是崇尚还原论思想的特征体系。马克思主义否定一切还原论本体论思想，否定一切系统论的本体论思想，马克思主义用辩证法思想来说明世界的历史进展和文化现象，国学发展，必将在未来在精神思辨层面彻底走向“辨证思想的实践化”道路，必将在生活实践中走向彻底地马克思主义。
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