解读【老子】要运用【逻辑】【语境】，不能闭眼直解

龙在田 · 发表于 2011-10-18 08:12:39

解读【老子】要运用【逻辑】【语境】，不能闭眼直解。闭眼直解就会断章取义，就会割裂【老子】，就会成为【瞎子摸象】。造成前后分*裂，驴唇不对马嘴。另外，更不要把【注】【释】【疏】等内容【罗列】起来，充当【解读】。
【注】【释】【疏】的目的是给探究者提供全面一些的相关信息，并不能直解表达出【思想】与【真机】。
【解读】是要把【真义】解读出来，并连贯起来【说理明道】。
现在的【老子】都是把【注释疏】作为【解读】拿出来了。这是【荒唐】的。也是不负责任的。一个字词，给你罗列出来30多个解，学习者怎么知道具体用哪个？学了不如不学。等于什么也没有学到。

显示全部楼层 · 发表于 2011-10-18 08:48:37

他人的注释只能当参考，一定要自己的正确理解和认识。

青竹大哥 · 发表于 2011-10-18 09:02:22

逻辑和语境都是建立在对典籍文字的正确理解的基础上的，一个文字理解错误，逻辑和语境将会变得一文不值。

青竹大哥 · 发表于 2011-10-18 09:12:28

由于汉字走的是重载之路，所以每一个汉字承载几个乃至几十个义涵都是可能的。在这样的情况下，我们解读《老子》或其他古文时如果不全面了解每一个字在其成文的时代及其之前可能存在的义涵，而只是使用其现代常用的义涵去理解古文，说十之八、九会出错其实并不是很夸张。

知行合一 · 发表于 2011-12-29 11:55:29

大哥说的有理。

古越中兴 · 发表于 2011-12-29 12:20:37

解读【老子】，行为、风格、方法种种出迹象，而真出意境，当追《题西林壁》苏轼诗：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

渔如是 · 发表于 2011-12-29 12:48:12

青竹兄纵然说得有理，也会在6楼古越兄所言的庐山中迷失自己。最多来一出“庄周”梦蝶罢了。^_^

当然啦！渔对您所解读的老子还是充满好奇与敬意的。

德胜昌延 · 发表于 2011-12-29 14:19:24

明白老子的思想才能理解老子！

顾如 · 发表于 2011-12-30 08:56:25

解读要以实解虚
青竹说字义要结合当时是有道理的
但又说一个字有30种字义
那么说了就等于没有说了。。不知道实的东西不可靠。。

古越中兴 · 发表于 2011-12-30 16:43:09

“虚实”理出“无有”：竹节高杆，虚心长青；字外有指，意外境象。

天网恢恢 · 发表于 2011-12-30 23:29:08

1# 龙在田

运用道解读道又【逻辑】又【语境】。

古越中兴 · 发表于 2012-1-7 14:09:52

关于道德解释,老子.孔子.释氏等显学大家都形成其体系,侧重点虽不同,所谓各有千秋,但能收"道德"浑成者,非老子莫属.而"道德"乃形.意.性.境博大精深之学问,可见老子思维之独步.
后人追其学术渊源,方法*论当为第一要义.我的看法是,老子解道德,"道"章有"德"义,"德"章有"道"义,故能道德浑成而千古流芳.试试追溯老子生平.时代背景.其学术来源,或许会有"天外天"效果.总之,在<道德>之外解<道德>,方收<道德>之性.

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