我常常说到照见，因为我觉得所谓修行，就是将自己这个顽石打磨成一面镜子，令自性他空，然后，镜面打磨成碎屑化身宇宙一尘，在无明与无无明之间感悟非天境界，打开大自在智慧之门，从一粒微尘化身为一宇宙中的宇宙，在无恒有恒之间浑化在风起云涌变幻莫测的寂静中得大自在。
得此成就者尚有不弃众生之大慈悲，便牺牲人生接引众生，从宇宙中来回宇宙中去一遭。
如生之为人身时不吝大苦发心发愿接引众生，便是世间之诸佛菩萨的种种化身，循环世世传慧不辍。
所谓无欲至圣，便是他们这些宇宙般大牺牲者啊～他们从大有大无中来，在世间的有无中破世间烦恼丝纠缠的众生之苦，佛祖与老聃等等他们就是这样的至圣啊～
他们是无心之心，无性之性，无功德之大功德，然，心性功德对他们而言才真是真空不顽空啊～因为他们的心如浩瀚之宇宙，心性功德都在存而不在中，所以龙树菩萨起大乘起信之中观，对大方便门的要求更加苛刻。
然众生只见《阿含经》之慈悲，惊叹禅宗之当头喝棒，却不体会佛祖之浩瀚大法，在究竟中求究竟，是为众生之业力所在。
观想照见是无上修行中貌似简单，然而是最方便之至难法。冥观（坐禅、入定、密修等等方法）能让人最接近宇宙之寂静。
但是，能安于那种拥有巨大能量和动力的寂静不是人人都能体会到的。那种动是如同推山造海一般，看似日日不动，其实是日行八万，貌似寂静一片，实则是大动无有声形，如同在众生尚未感知时天地已然变化万千面貌了～！
去感受那种大动中的寂静，起信于宇宙之浩瀚宽容，在内心中寻找自己的愚痴，战胜自己的愚痴，是为法不外求～是无上修行啊～！
望诸君能体会此中无上欢喜，安然在变幻莫测之寂静中，得无上修行果～！ |
发表于 2011-10-24 00:50:51
发表于 2011-11-1 22:09:00
