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無常觀與出離心

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发表于 2011-10-24 00:52:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
無常觀、出離心是佛法中最基本的觀知。

    世間的萬物有生就有滅,有聚就有散,花開花謝,潮起潮落,人世間的生老病死,這是任何人都逃不掉的千古定律,所以佛教以「無常」這兩個字,來指出這個世間自然的真理。

   在佛經中佛陀常常以「人命在呼吸間」,比喻生命的無常,要弟子們正視無常的逼迫性,要把握光陰努力在佛道上精進學習。因為「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,誰也不知道下一瞬間我們會發生什麼事,所以身為一個佛教徒,要懂得時時以「無常」來警愓自己,把握當下的這一瞬間,當成在人世間的最後一刻來珍惜。

    佛說,“諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。其中的妙意就包涵了出離心。比如,六根(眼耳鼻舌身意)不攀緣六塵(色聲香味觸法),即是拒六賊於門外,(六識通過六根外攀六塵,塵故曰賊)即是諸惡莫作,即是修止,即是出離心的現示。

   真實的出離心是對自己仍將在六道輪回中的恐懼,是對人生八苦的恐懼。(八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、恩愛別離苦、所求不得苦、怨憎相會苦、憂悲惱苦 )何時思維都能不造作地猛力生起求解脫心,這就是出離心生起的標准。
《入行論》說,“彼等為自利,尚且未夢及,況為利他人,生此饒益心?”我們可以說出離心與大悲心是同一種心態,只不過在自身上修的是出離心,在他身上修的是大悲心。

    因此,不觀無常不知出離之要害,無出離不知慈悲之珍重,無慈悲心=沒學佛。
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