一般人认为《西游记》写神写怪，故事诙谐有趣，只是一部通俗搞笑的神话小说，但依笔者看来，该书隐义甚深，倒象是作者讽谏嘉靖皇帝的一部谏书。全书隐含作者对朝政、对社会现实的不满和希望皇帝“弃道修佛，另求真经，以成正果”的良苦用心。
笔者无心在此论证《西游记》的作者到底是吴承恩还是李春芳，不管书是谁写的，反正二人是好朋友，在劝谏皇帝弃道勤政这一点上，两人立场应该是一致的。 先说说吴承恩吧。吴承恩(1501-1582)，字汝忠，号射阳山人。《淮安府治》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成”。就是这样一位才子，却屡试不中，直到四十岁才补了个“岁贡生”，一生穷困潦倒，近六十岁左右出任长兴县丞，却又遭人污陷，愤而辞官，贫老以终。科场失意，生活贫困，使他对社会现状不满，对皇帝一心求道不理朝政不满，可他也同清朝蒲松龄一样，怀才不遇的落魄文人只能用志怪小说来表达内心的不满和愤懑。他曾自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉”。当然他这段话是针对他所有的作品而言，并非专指《西游记》。我们可以设想，若《西游记》真是吴承恩所写的话，一个怀才不遇且穷困潦倒的人，是不会只写搞笑的神话故事的，写书一定另有他意。 再说说“青词宰相”李春芳。李春芳(l510一1584)扬州兴化人，嘉靖二十六年丁未科状元，嘉靖四十四年入阁拜相，隆庆二年升任首辅，三年后致仕回乡，十三年后去世。李虽被称为“青词宰相”，以写青词获嘉靖帝赏识，被连升六级而遭时人讥议，但此人清廉自守，是个为国为民的好官，只是面对当时的情况，他也是无能为力罢了。嘉靖帝在位四十五年，整日修道炼丹，把朝政托于夏言、严嵩、徐阶、高拱等人，却又施展帝王之术，让辅臣相斗为敌，致使朝政混乱、边患四起。作为李春芳来说，虽然自己是靠写青词获得皇帝赏识的，可他内心却希望皇帝弃道勤政，而这种想法又不能明说，也就只能寄言鬼怪、批评修道来暗喻此事了。或者李春芳与吴承恩晚年共写此书也说不定，二人既是好友，李把想法告诉吴，由吴写入书中也一是很有可能的。综观《西游记》全书，明显带有崇佛贬道的意思，那么作者在书中是通过哪些人物和故事来劝谏皇帝呢？请看下讲“《西游记》中的人物和故事情节设置都是围绕嘉靖皇帝展开的”。 |
发表于 2011-10-26 13:31:12
发表于 2012-5-28 15:51:32
