五行分布和取象来源

寒心冰血

当今的五行分布，即南火、北水、西金、东木、中土，是一个平面分布图。

其最大的缺陷，是忽略了空间是立体分布。即五行应该改为六气，南火、北水、西金、东木、中里至刚土、中外至柔土。这六气才是正真遵循等同对立的原则，符合阴阳之道也好、刚柔之道（或天地之道）也罢的运行规律。

一、五行分布

1.南火与北水互相对立存在，这是太阳运行的左右空间对立关系；这一对立体现运动方向问题，即南为阳极，上行转下，正如日中下行转折点。北为阴极，下行转上，西沉的坠入的太阳到极致返回上行至平旦。南北之道正是阴阳之道，即正北——正东为太阳西坠升至平旦，正东——正南为平旦至日中，此为阳来之道；正南——正西为太阳下落，正西——正北为太阳下坠，此过程为阴来之道。

2.西金与东木互相对立存在，这是太阳运行的前后空间对立关系；这一对立体现物体收缩和膨胀
特性。东木为实体，西金为虚体。东——正南——西路线是膨胀过程，即由实体转化为虚体的动变过程。正西——正北——正东路线是聚合过程，即由虚体转化为实体的动变过程。此过程称之为刚柔之道或天地之道。

3.核心中宫和外围天空互相对立存在，这是太阳运行的里外基点对立关系；这一对立关系体现运动体的基点。即柔转变为刚的基点在外部的天空，刚转变为柔的基点在里部的中宫。

二、五行取象来源

五行的取象来源是把阳极去象为火，阴极取象为水，刚极无柔的中宫和柔极无刚的天空取象为土，阳来过程取象为木，阴来过程取象为金。

1.木是阳来过程，因此为实体，即刚强柔弱，木有阳弱之木和阳强之木，阳弱之木入土里，称之为木根，根动是刚动，即刚夺柔（外阴内阳的动，就是木艮表面入土里，但实质是累积上行形成木的主干）；阳强之木出土外，称之为干，干动是柔动，即柔夺刚的弱期状态（柔动弱期是里外皆阳之动，即刚强的树干转化为柔性的枝叶，是向上的生长状态）；因此，木有生长之象，为固态体物性。

2.金是阴来过程，因此为虚体，即柔强刚弱，金有阴弱之金和阴强之金，阴弱之金上行于天，称之为风气，风动是柔动，即柔夺刚，风所到之处，刚性剥落（风动为外阳内阴，就是表面为上行，但实质为累积下行侵蚀而化气；阴强之金由天下行于地，称之为寒气，寒气之动是刚动，即刚夺柔，寒气所到之处会凝固（寒气动为里外皆阴）；因此，金有肃杀功能，为气态体物性。

3.火是阳极转衰点，因此火为刚柔相济体，火象是由液态向气体转变之象。火不象金和木有两体，即木有入中宫和出中宫两体，金有入天空和出天空两体。火只是一体而居天地之中，即中宫和天空之间的正中，火的根来自于柔动之木（即阳强之木）。因火是阳极，所到之处，同化为阳性，继而生成阴性，并向气体转变。火动之象体现在里外阳强，内部有阴性生成始点，即阴点。因此，火有气化或繁荣之象，为柔动液态体。

4.水是阴极转衰点，因此水也是刚柔相济体，水象是液态向固体转变之象。水和火一样，只有一体而居天地之中，水的根在刚动之金（阴强之金）。因水是阴极，所到之处，形聚为阴性，继而生成阳性，并向固体转变。水动之象体现在里外阴强，内部有阳性生成点，即阳点。因此，水有固化和削减隐藏之象，为刚动液态体。

5.土是至刚体和至柔体。当今五行的土是指居于中宫的至刚土，忽略了居于天空的至柔土。土的特点是相对静止和绝对静止。至刚和至柔都是不变化的静止体。至刚无柔、至柔无刚，因此没有争夺现象，就为静。但：至刚虽静，其内部生成的阳性逐渐成型，下一步转化为柔动之木。至柔则内部阴性成型，动而转化为刚动之金。
因此：至刚土是由刚动之木生成，转化为柔动之木，所以：树木、草等植物必须以中宫的至刚土为转换平台，先是生成树根，接着通过中宫土转化为柔动的主干、枝叶（虽然当今有了无土栽培，但我们所说的养分就是至刚体的土）。
至柔土是由柔动之金生成，转化为刚动之金，所以：寒流气体来自至柔的天空，柔动之金先生成天空的至柔土，至柔土再转化为刚动之金。刚金来，才会产生雪花飘飘。

寒心冰血

三、五行与八卦的关系

八卦就是五行的细论。
上述中，五行有六气，即至刚土、至柔土、金、水、木、火。其中木和金又分为两气，即木有刚动之木和柔动之木，简称为刚木或柔木；金有刚金和柔金。

因此：八卦就是五行的详细体现，即：刚金、柔金、刚木、柔木、火、水、刚土和柔土合为八象，称之为八卦。
乾卦为至刚土，居于中宫，属性为纯阳、实体，成天（动变而上升）之象；
坤卦为至柔土，居于天空，属性为纯阴、虚体，成地（动变下降）之象；
艮卦为刚木，居于东北方，属性为阴中阳或少阳、固态体，为山象或恒定的根象；
兑卦为柔木，居于东南方，属性为纯阳，为泽象或心花怒放的喜悦之象；
震卦为刚金，居于西北方，属性为纯阴，为雷象或密集的寒流体；
巽卦为柔金，居于西南方，属性为阳中阴或少阴，为风象；
坎卦为水，居于北方，属性为阴中生阳，为水象；
离卦为火，居于南方，属性为阳中生阴，为火象。

金（震和巽）为气流体，木（艮和兑）为实体，水（坎）火（离）为液态体，土为至刚（乾）或至柔（坤）的静体。

五行相生：至柔土（坤）生刚寒金（震），刚寒金（震）生刚中水（坎），刚中水（坎）生刚木（艮），刚木（艮）生至刚土（乾），至刚土（乾）生柔木（兑），柔木（兑）生柔中火（离），柔中火（离）生柔金风（巽），柔金风（巽）生至柔土（坤）。
五行相克:刚柔互克，因此：震、坎、艮、乾与兑、离、巽、坤互克。
对冲克制：至刚土（乾）和至柔土（坤）对冲克制；刚中水（坎）和柔中火（离）对冲克制；寒金（震）和泽木（兑）对冲克制；风金（巽）和山木（艮）对冲克制。不是对冲克制关系的为偏冲克制。

骏马归来

楼主可否配上图，更好理解一些？

寒心冰血

d_s_j888

乾卦为至刚土，居于中宫，属性为纯阳、实体，成天（动变而上升）之象；
坤卦为至柔土，居于天空，属性为纯阴、虚体，成地（动变下降）之象；
艮卦为刚木，居于东北方，属性为阴中阳或少阳、固态体，为山象或恒定的根象；
兑卦为柔木，居于东南方，属性为纯阳，为泽象或心花怒放的喜悦之象；
震卦为刚金，居于西北方，属性为纯阴，为雷象或密集的寒流体；
巽卦为柔金，居于西南方，属性为阳中阴或少阴，为风象；
坎卦为水，居于北方，属性为阴中生阳，为水象；
离卦为火，居于南方，属性为阳中生阴，为火象。??????寒心冰血君独创的《易理学》和我学的就是不一样。！！！

震巽皆木，乾兑属金，坤艮为土，坎水离火。
震先天居东北，后天居东。
离先天居东，后天居南。
兑先天居东南，后天居西。
乾先天居南，后天居西北。
巽先天居西南，后天居东南。
坎先天居西，后天居北。
艮先天居西北，后天居东北。
坤先天居北，后天居西南。

沂水易士

先后天八卦并不是平面图，是空间图像。

d_s_j888

1.南火与北水互相对立存在，这是太阳运行的左右空间对立关系；这一对立体现运动方向问题，即南为阳极，上行转下，正如日中下行转折点。北为阴极，下行转上，西沉的坠入的太阳到极致返回上行至平旦。南北之道正是阴阳之道，即正北——正东为太阳西坠升至平旦，正东——正南为平旦至日中，此为阳来之道；正南——正西为太阳下落，正西——正北为太阳下坠，此过程为阴来之道。

后天八卦图也是这种运行轨迹呀！

2.西金与东木互相对立存在，这是太阳运行的前后空间对立关系；这一对立体现物体收缩和膨胀
特性。东木为实体，西金为虚体。东——正南——西路线是膨胀过程，即由实体转化为虚体的动变过程。正西——正北——正东路线是聚合过程，即由虚体转化为实体的动变过程。此过程称之为刚柔之道或天地之道。

可是你所做的图却是东土啊！怎么又成为东木了呢？矛盾！！！

寒心冰血

东土在中宫，寄存于东方。即东北入中宫，中宫出东方。
西土在天空，寄存于西方。即西南入天空，天空出西方。

d_s_j888

东土在中宫，寄存于东方。即东北入中宫，中宫出东方。
西土在天空，寄存于西方。即西南入天空，天空出西方。
寒心冰血 发表于 2011-11-25 23:19

                               
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按照你的说法请你算一算你的这八宫相对应之阴阳数字平均吗？
你的东土定到了乾卦，你的西土定在了坤卦，你的西土在天空而你的东土却在中宫对吗？天地本是上下相对，在坐标上哪是上下谁都清楚。
你以艮刚大七为木，而你的东土却经过东北入住于中宫，请问：为什么坤卦有西南的朋而东北丧朋之辞？
东方属木而你的东土寄存于东方，你不认为将羊寄虎群里寄错了地方了吗？
在你的视图上看你的讲解，你以坤卦至乾卦当中，你以坤柔六转坤刚元一作起点，经过震刚小三至坎刚中五再艮刚大七到乾元九，请问：你在坤卦至乾卦的过程当中是怎样由坤卦形成乾卦的？请你详细的讲解！！
五行自有定数，你既然寄存了东土和西土，请问：其数是多少？

古越中兴

五行取象来源,当归河洛.