玄谈‘天人感应’

涌善堂

天下种种术无非心生，术到精处就离‘道’不远了，在玩术的过程中时而有‘灵感’出现，如果上升为‘天人感应’就大错特错了，所谓‘神通小现’不过是自然而然的反应，若落入境趣，痴迷于此，最终归入‘神汉’‘巫婆’之流，不免贻笑大方，相去甚远也。欢迎跟帖交流。

[quote]天下种种术无非心生，术到精处就离‘道’不远了，在玩术的过程中时而有‘灵感’出现，如果上升为‘天人感应’就大错特错了，所谓‘神通小现’不过是自然而然的反应，若落入境趣，痴迷于此，最终归入‘神汉’‘巫婆’ ...
术与行为有关，术到精处就离‘道’不远，那也只是小道，不是大道吧。

涌善堂

涌善堂

青竹大哥

显然，巨龙与涌善堂 君关于道、术的概念是不同的，这是分歧所在。
另，建议涌善堂 君明确一下，什么样的现象属于天人感应，否则，后面的跟帖又可能各说各话，

[quote] 2# 巨龙  ‘术’的根是道，不过是方便显现，如枝如叶罢了，道若有大小之分便不是道了，君以为如何？
術，我理念倾向于人行之道。
就像医術一样。
天人感应我不知道是否存在，但人是可以与天道相通的。通行本《老子》就有微妙玄通之说。

涌善堂

术是用 道是体。正如医术与医道一样，相似又不是，呵呵。

涌善堂

是的，有了感应之后才是合的问题。

涌善堂

季节变换，四时交替，人有所感，便是最明显的感应，详细参看《黄帝内经·四气调神大论》

涌善堂

圣人设教导化众生亦是医治世道人心。

涌善堂

皇帝下‘罪己诏’向天祭祀忏悔，就是源于‘天人感应’的思想，古人认为世界的天灾人祸与人们的行为有关，详细资料可查看汉代‘董仲舒’的一些文章。

三教九流

天下种种术无非心生，术到精处就离‘道’不远了，在玩术的过程中时而有‘灵感’出现，如果上升为‘天人感应’就大错特错了，所谓‘神通小现’不过是自然而然的反应，若落入境趣，痴迷于此，最终归入‘神汉’‘巫婆’ ...
涌善堂 发表于 2011-10-27 14:20

                               
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术者，道之枝叶。无道不成术，无术不显道。天人感应，道术相通，无可厚非。
只是痴迷术而忘道，则背道矣。

涌善堂

先生所言甚是。