本帖最后由 重庆吴戈 于 2011-10-28 16:11 编辑
郑国上大夫祭仲决定支持郑昭公之弟公子突立君,于是他给公子突写了一封信,
约他在宫城门阙前密谈。<祭仲上大夫与公子忽简书>曰:
青青衣襟 悠悠我心
纵我不往 你就无回音
青青玉佩 悠悠我思
纵我不往 你就不来
你到我达 约在城阙
一日不见 如隔三月
经学界于此篇简书有两种诠释,一种认为作者是学校老师给学生写的诗;
一种认为是一名女子给心中的男子写的诗,朱熹干脆说是淫奔之女所作。
周朝沒学校,商周两代的中国教育模式惟家教与公教。家教即父教子,兄
教弟;而公教是王子可由三公所教,诸侯公子可由大夫兼公子傅。直到东周末期,
中国才出现"私塾"这一教育模式,孔子就是中国第一代学校教师。汉人"辟雍和
泮宫学校说",皆是错误的。这一千年之误,导至清朝雍正时,由刘傭主持修建
著名的紫禁城辟雍,以让天子于此给大臣们上课。然<周公与成王简书中>已明
确说明"辟雍"是祭庙,但由于经学界误读为学校,所以给我们留下了这座因误解
<诗经>而修建的笑话建筑。
而"女子约会说"更不成立,<诗经>中所提到的建筑物,几乎都是政治地位
的坐标信息。此篇中的"城阙",说明写信人与收信人约见的地点就是宫城门阙前,
谁个男女敢在此处私会?即使是王子君妃,淫奔也只好选择桑间濮上之隐地! |