本帖最后由 何清鉴 于 2015-5-22 08:28 编辑
【直、方、大，不习，无不利。】(6)
坤（二） ䷁坤上坤下 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 【牝（pìn）：雌性鸟兽。攸（yōu）：所。有攸往：即有所往。得：本来没有，争取得来，成为己有。《论语》中：三人行必得我师焉。其中得作有讲。（在线新华字典）】 柔顺之道大为亨通，凭借母马般的柔顺（温柔顺从）正道得到好处。君子有所往，先行心中没主易迷失道，而后走则易做到心中有主，故后走有利。往西南走得到朋友，往东北走丧失朋友。安守柔顺正道吉利。
（先迷，后得主，利。看来是：后来者居上，或后法制人有利的思想，也是一种柔顺之道。其后法制人在后面的“履卦”中可以见到。）
（根据文王后天八卦：西南得朋，因西南为坤，为地，为柔，为顺，故往西南易得到朋友。东北丧朋，因东北为艮，为山，为止，故去东北易丧失朋友。亦即西南地理环境和气候条件较好，有利发展。东北地理环境和气候条件不太好，不利发展。）
初六：履霜，坚冰至 。 【履（lǔ）：踩，走。】 行走在有霜的地面上，便可知道凝结成坚冰的时候快到了。（如果有时遇到了小的麻烦，就要想到可能有大的麻烦出现。）
六二：直、方、大，不习，无不利。 为人耿（正）直，处事方正（园），胸襟阔大的人，不习牝马之贞（不学习母马般的柔顺正道），也没有什么不利的。（这里实际上是说，我们应该具有直、方、大的美德。）
六三：含章，可贞。或从王事，无成，有终。 【含：包含、具备。章：指美好的品德。或：如果。】 具有直、方、大美好品德的人，才可能坚守牝马之贞。如果是从事君王的工作，即使没有什么大的成就，但最终结果是好的。
ls：括囊，无咎，无誉。 【括：结扎。囊：口袋。誉：赞美，称赞。】 守口如瓶（结扎口袋），既没有灾祸，也受不到赞美。
六五：黄裳，元吉。 【黄裳：黄*色下裙。裳：古代指遮蔽下*体的衣裙。古人穿的遮蔽下*体的衣裙,男女都穿,是裙的一种,不是裤子。】 黄*色下裙，大吉。或为人处事以适中（中道）为准则，大吉。 ［在青、赤、黄、白、黑五色之间，黄*色居中，故黄*色象征做事要以适中（中道）为准则。〕
上六：龙战于野，其血玄黄。
【于：在。玄：黑色。】 龙在野外战斗，淌着黑黄*色的血。（即不坚守牝马之贞，亦即柔顺之道，而与人争斗，必然会导致如同“龙战于野，其血玄黄”的后果。）
用六：利永贞。 永远坚守牝马之贞（柔顺之道），无往而不利。（卦辞中：先迷，后得主，利。爻辞中各为人处事之道，均是牝马之贞或柔顺之道的具体内容。）
坤卦讲述：要以牝马之贞（柔顺之道）来为人处事。
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