本帖最后由 重庆吴戈 于 2011-11-1 20:54 编辑
[随笔]
当郑公子忽在东京洛邑作人质之同时,周平王太子姬狐亦在郑国东宫为人质。
作为人质,无事可做,百无聊赖。而郑公子忽在王室,因为是文武双全之东周才俊,
倍受周平王赏识,所以,经常受邀赴国宴作陪。而无聊之极的王子狐,一曰出宫游
玩,刚出东宫之宫城东门,使碰到由南门出来的郑庄姬与一群宗亲女子,她们是结
伴去郊野采撷。王子狐一见顿起邪念,于是踉踪至郊野。同东宫后立即写了一封信
给郑庄姬,表示其"爱慕"之意。即《王子狐与郑庄姬简书》:
我出东门 美女如云
虽然如云 非我心存
绿衣红巾 聊合我愿
我出瓮城 美女如荼
虽然如荼 非我思且
素衣红巾 聊可欢娱
朱熹评价此篇曰:"此诗却是一个识道理人做,郑诗写淫乱,此诗却如此之好。"
然孔子所谓"郑声淫"非泛指而是专指,专指王子狐的第二封信,即被钉上历史耻辱
柱的《濮上》。我少青时亦不觉"此诗却如此之好",仿佛大院伙伴中与同学中高干
子弟泡妞之口吻。什么"聊合我原"、什么"聊可欢娱",一派油腔滑调。
古今经学界除了误判《诗经》为"中国第一部诗歌总集"外,亦误解了此篇简
之" 东门",几乎所有的经学家不如例外地解"东门"谓之"郑都之东门",瓮城怎么才
能绕过 ?
三百篇中所涉及的建筑物,几乎都是地缘政治的座标,几乎都是权力核心之
在所。王子狐之出宫路线国,表述得很清楚,即从宫城东宫出东门,经瓮城门然后
出都城门。当然,"六经皆史"于学习国学者皆不陌生,但每遇经史交错,绝大多数
人都会以史为证......。 |