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说《小屯村中南》169中的“十小山”
在《小屯村中南》169( 89T8②:96)中有一个所谓“合文”,持合文观点的人以为这是“十小山”的合文。并解释说:“在甲骨文中,有对山、五山、九山、十山祭祀的卜辞。如《合集》33233正‘癸巳贞:其燎十山,雨。’燎祭十山,是为了求雨。此片第2辞之‘□’字,用为祭名,祈求之义。全辞大意是卜问为了求雨祭祀十小山,用了三只小猪为祭牲,内容与《合集》33233正近似。”
陈梦家先生在《殷墟卜辞综述》中说:“凡祭山都与雨有关,祭山所以[]雨[]年,是极显然的。《掇二》159系一完整牛胛骨,所卜皆是祭山与雨。《公羊·僖卅一年》‘曷为祭山川河海,山川能润於百里者……不崇朝而徧雨乎天下者泰山爾’。《左传·昭公元年》‘山川之神则水旱癘疫之不时,於是乎禜之’。《封禅书》‘山林川谷丘陵能出云为风雨见怪物皆曰神,故有天下者祭百神,诸侯在其地则祭之,亡其地则不祭’。古人因见山与云雨,相信山与雨有一定的关系,故祭山所以祷雨。”(《殷墟卜辞综述》596页)
卜辞中虽有祭祀“十山”、“小山”之辞,但一些被祭祀的山都有专名,例如“岳”、“岷”等。《小屯村中南》169中的所谓“十小山”是否是合文,目前尚难以“十山”的辞例遽断。我疑此字不是合文,也应是山的专名。此字“从山、少声”,疑为“峭”字。《说文》:“峭,陵也,从阜,肖声。”少,书母宵韵;肖,心母宵韵。心母、书母皆为齿音,一齿头,一正齿。 《广韵》、《集韵》並七肖切,音俏。山峻拔峭绝也。 |