一个科技人员对国学复兴的认识

三教九流

国内某985大学固体力学专业毕业，现在某央企（今年世界500强之一）从事科技工作，副高职称。自曝基本情况只是为了说明我是科技人员。
昨晚说了一些，意犹未尽，借此机会，再谈三点。可能要得罪一群人，但为了复兴大业也顾不得那些了。
1论坛的定位
在网络资讯发达的今天谈复兴，究竟是只关注本论坛的复兴，还是国学的复兴？请浪董和高总考虑清楚，虽说论坛是全球性的，但其导向至关重要，而主流导向则取决于你们两位。我想：既然是国学复兴论坛，则应定位于以复兴国学为宗旨。那么，国学复兴的标志是什么？
是项目经费的增加？还是出版一些大部头？是创刊一些相关杂*志？还是每年的论文数量呈几何级数增长？当然，这些都是国学复兴的标志，包括开讲座，办辅导班次数的增加等等。
但最重要的，还是要以全民道德素质的提高为标志，由此也可以促进国学研究的繁荣。千万不要说这些是政策决定的，是大环境造成的，等等。实际上，一个民族的综合素质，道德水准是社会多方面，尤其是历史和现实的综合反映。比如由日本核泄漏导致的抢盐风潮，再如现阶段存在的诸多造假现象，这些都说明国民的素质与道德亟待提高。以前所说的“国家兴亡，匹夫有责”，现在同样适用，只是应改得更直接一点，“道德兴衰，匹夫有责”，谁都不希望出现这样的局面：在吃着危及生命的造假食品中翻阅着大部头，写着论文。因为我们都知道生命的珍贵。
由此引出所谈的第二点。
2怎样复兴国学
简单说，弘传宗旨就是要将复兴国学与生命的提高联系起来。国学是人学，人以自身的生命为最珍贵。也就是说，国学的本质是要提高人的生命。什么是人的生命？这里不谈蛋白质、DNA等科学术语（国学怎样与科学结合是另一个话题），也不讲宗教观点，只说社会意义。生命是时间，而时间有相对与绝对，相对的就是人存在的社会价值，绝对的就是寿命，包括子孙后代的延续。复兴国学与生命的提高怎么讲呢？就是说，国学修养的提高有利于生命的提高。
日本人做了水的实验，同样的水接收好坏不同的信息，就会有好坏不同的变化。由于人体大部分都是水，所以这个实验启示我们，人应该接收良好的信息。怎么知道人接收的信息是否良好？通过他的言行来判断，如果所言所行善，说明接收的信息也善，反之，说明接收的信息就恶。而这种恶的信息可能直接导致体内水分子向恶性变化。
老子也说过，可以把天下（今天说，就是部门、区域等等）托付给珍爱生命的人。什么意思？
就是说，懂得生命，珍爱生命的人都言行谨慎，如临深渊如履薄冰，因为他们知道言行稍有不慎就会影响甚至危及自己的生命，而管理者也会如此，他们也会像珍爱生命那样管理天下，如临深渊如履薄冰，因为他们的言行稍有不慎将会导致大范围的不良后果。
儒家则是从正面的修养上来提高人的生命，琴棋书画等等，都有可能蕴含着儒家对生命的理解与追求。
佛家更是直截了当，他们兴于世间，就是为了解决人类对生命的困惑。
就目前看来，至少我认为，对生命的理解与追求更是国学在科技界得以传播的直接原因。
既然明确了国学的本质以及复兴国学的正确方式，就应该知道目前存在的不足以及如何改进，这就是下面的第三点。
3目前的问题及改进
俗话说，隔行如隔山，何况我隔的还不止一座山。所以非常片面。只能谈感受及观点。
3.1既要有大而全，也要有小而精  首先要明确目标。就像科技专业报项目，先要有必要性，你立这个项要解决什么问题，是否必要，不同的项目就有不同的投入。当然都希望搞大项目。但是大项目你得要拿得下来呀。在论坛拿下国学的项目怎么说，就意味着你有大量的读者。也就是说，眼睛不要老盯着大权威、大部头，有时小也有小的好处，至少能更好地普及。比如我写了一些老子的注解，非常简单，寄给我父亲（他也是科技人员，已退休），他看了很高兴，因为他看懂了。以前他买了一些有关老子注解的书，总感觉还是太晦涩，没法看。所以希望诸位大贤能否出点简单的，通俗易懂的，利与普及的经典注解。
3.2学习的方式  国学与科学最大的不同在于是否需要恭敬。科学无所谓恭敬，你可以一边反对牛顿，一边学习他的定律，没什么影响。这也许是西式学风比较自由的原因。但国学不同，没有恭敬，基本学不到东西，或者说，学不到根本的东西，只知道一些字面皮毛。比如改古籍问题，不能说古人的水平不高或过时就一定要改得符合现代。字面上也许不怎么样，但其中蕴含着什么东西我们可能并不清楚。而且，要改也要有权威部门认可，像我们在工作报告中要改一个数据，都要老总审批，重新发，并宣布以前的作废。这关系到文化的传承不应该如此草率地说改就改。而且此风一涨，我们的后人也会竞相效仿，到那时传承何在？
3.3论坛的作用  既要有深入的讨论，也要有通俗的普及。一个论坛的成功与否不仅仅在于其中的大块文章有多少，还要看是否有一定的访问量。如果没有一些通俗的，大众喜闻乐见的普及形式，访问量就难以上去，当然国学也就难以普及推广。所以，建议开一个专门普及的版块，结合社会的一些热门话题，以国学为工具进行反思，检讨，可能会有一点普及效果，
同时这也是学以致用的一个方便。

雪狼

对古人的恭敬，并不妨碍以科学的方式去考证，实际上引入科学研究的一系列准则，正是国学复兴的关键，这样国学才会有一个坚实的基础，和扎实的逻辑推理体系，才会无可辩驳。现在民智已开，如果一个学术体系存在逻辑漏洞或者诡辩，那么它的可信度就会大打折扣。

与科学研究不同的是，国学复兴要引入更多的“情”来平衡“理”，这样才会对普通老百姓具有感召力。好的文辞是非常必要的。

其实这个大区本身就是普及型的，特别是茶楼。

三教九流

在国学领域引入逻辑体系，恰恰说明了“学不到根本的东西，只知道一些字面皮毛”。逻辑只能探讨表象之间的联系，不能发现本质。

如果认为本区乃至本论坛有讨论“社会的一些热门话题”的地方，那就只能怪我没看见了。

雪狼

你去看看中书省的版块定位就知道了，那个帖子应该还在。
讨论社会热门话题的版块是茶楼，只是现在很少有人讨论罢了，那里都快变成小诸子了。

三教九流

所以就需要引导。

顾如

儒教*徒总以为别人需要自己引导。。{:soso_e126:}

雪狼

那你以前发的那些帖子是在干嘛呢？本质上没区别。况且你现在连“学”和“教”都分不清，你倒是想引导别人，就不怕把人带沟里去？
况且你如果了解一下上下文就明白，三教九流所说的是“版主应该引导”，这是作为版主的职责，跟是否儒生无关。版主不是个荣誉头衔，有责任在，不引导正确的方向就是失职。

儒教*徒总以为别人需要自己引导。。{:soso_e126:}
顾如 发表于 2011-11-12 18:03

                               
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雪狼

况且，你从哪里断定“三教九流”是儒教*徒的呢？你这样没有证据就胡乱扣帽子，和红卫兵有什么区别？

citighost

我做为一个被开除过的老红卫兵，还是支持楼主的说法。

国学是什么？是老夫子们皓首穷经的“考”，还是引车卖浆者流的“品”，抑或是红男绿女的“装”。。。。

楼主贴子里的几个点非常重要，我们需要为论坛建立一个目标，并以此目标做一个规划，然后笃行不辍地去做。当然，在做的过程中会不断地修正我们的目标，调整我们的方法。

这个目标不宜高，高了会空；也不宜低，低了会俗。。。。还望有识之士共谋啊。。。。

在国学领域引入逻辑体系，恰恰说明了“学不到根本的东西，只知道一些字面皮毛”。逻辑只能探讨表象之间的联系，不能发现本质。

如果认为本区乃至本论坛有讨论“社会的一些热门话题”的地方，那就只能怪我没看见了 ...
三教九流 发表于 2011-11-12 17:00

                               
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　　不是你沒有看見，而是論壇沒有討論敏感話題的空間（能理解，論壇先要生存才能發展）。以前國學論壇就有這空間，後來不知是不是上面查得嚴，現在國學論壇對於我這些口不擇言的人也要禁言了。

基本上討論熱門話題都能觸到政府的痛處，都在被和諧之列。

三教九流

儒教*徒总以为别人需要自己引导。。{:soso_e126:}
顾如 发表于 2011-11-12 18:03

                               
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这里没有教*徒，只有对国学复兴的期盼者。

三教九流

7# 雪狼
说得好。
我就是在浪总的引导下来到这里说了几句。

三教九流

况且，你从哪里断定“三教九流”是儒教*徒的呢？你这样没有证据就胡乱扣帽子，和红卫兵有什么区别？
雪狼 发表于 2011-11-12 18:16

                               
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是啊。提起红卫兵，可能会令某些人寒心。

三教九流

9# citighost
支持！共鸣！
实际上是有一些看法需要调整。

三教九流

10# 招叔
确实如此。
但不论从复兴国学的角度，还是从发展论坛的角度，结合热门话题进行探讨还是有必要。
只是要把握适当，这版主就应该保持清醒了。

三教九流

基本上討論熱門話題都能觸到政府的痛處，都在被和諧之列。
招叔 发表于 2011-11-13 16:45

                               
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我也不愿涉及政*治敏感问题，但有些与政*治无关的社会热议话题，比如，动车追尾，食品造假，房价，等等，都不妨讨论讨论，从国学的视角进行讨论，也许更有利于国学的普及。

吴博君

国内某985大学固体力学专业毕业，现在某央企（今年世界500强之一）从事科技工作，副高职称。自曝基本情况只是为了说明我是科技人员。
昨晚说了一些，意犹未尽，借此机会，再谈三点。可能要得罪一群人，但为了复兴大 ...
三教九流 发表于 2011-11-11 22:19

                               
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哈哈，读过铁摩辛柯的书吧，这里的工科生不少哦！

吴博君

我做为一个被开除过的老红卫兵，还是支持楼主的说法。

国学是什么？是老夫子们皓首穷经的“考”，还是引车卖浆者流的“品”，抑或是红男绿女的“装”。。。。

楼主贴子里的几个点非常重要，我们需要为论坛建立 ...
citighost 发表于 2011-11-12 20:16

                               
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对老 兵表示敬意！峥嵘岁月里过来的，那是个崇尚信仰的时代。

我也不愿涉及政*治敏感问题，但有些与政*治无关的社会热议话题，比如，动车追尾，食品造假，房价，等等，都不妨讨论讨论，从国学的视角进行讨论，也许更有利于国学的普及。
三教九流 发表于 2011-11-13 17:24

                               
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　　這些全都同政*治有關，一深入討論必激起民憤，所以，表層討論政府支持，一到深層討論政府一定會和諧。

浑沌道长

　　這些全都同政*治有關，一深入討論必激起民憤，所以，表層討論政府支持，一到深層討論政府一定會和諧。
招叔 发表于 2011-11-13 18:50

                               
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姜总是老的辣。。。。。。。。。。{:soso_e113:}{:soso_e113:}

我本夷人

俺是怕吆喝漏了嘴才躲进国学堆里咸与复兴的,大家还是别把城*管招惹进来,不复兴也罢,俺还得摆摊养家.

顾如

儒教和当下的所谓中国民*主人士的民*主是一路货

（一般人我不告诉他）

三教九流

哈哈，读过铁摩辛柯的书吧，这里的工科生不少哦！
吴博君 发表于 2011-11-13 18:45

                               
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材料力学参考书。欢迎有相似经历者共同探讨。{:soso_e181:}

三教九流

　　這些全都同政*治有關，一深入討論必激起民憤，所以，表層討論政府支持，一到深層討論政府一定會和諧。
招叔 发表于 2011-11-13 18:50

                               
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其实，用国学的理论、观点、方法去分析一些问题，正是应用国学、弘扬国学大好课题，也是理论联系实际的机遇。
既然是热点话题，难免涉及政*治，但也可以不往政*治上靠。一个问题，总有见仁见智的不同理解。
实际上，少发一些无谓的牢骚，真正做到有理有据，一般还是不会被和谐的。

三教九流

俺是怕吆喝漏了嘴才躲进国学堆里咸与复兴的,大家还是别把城*管招惹进来,不复兴也罢,俺还得摆摊养家.
我本夷人 发表于 2011-11-14 15:12

                               
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说得好，谁都要养家糊口，都不愿去惹麻烦。
所以说话就要讲究方式方法了。
比如以前的国学论坛的诸子版块，不是无谓的牢骚太多，就是在相互指责，这样倒是对复兴国学没什么帮助，封贴是迟早的事。

三教九流

儒教和当下的所谓中国民*主人士的民*主是一路货

（一般人我不告诉他）
顾如 发表于 2011-11-14 15:32

                               
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你说话能稍微靠点谱好吗？
总是以自己的井底之见测度他人情怀、天下大事，不觉得可怜吗？不感到可悲吗？

三教九流

这里是探讨国学的地方，都应该比较理性，都希望看到国学传承在普通百姓中。
在怎么激烈也不会像某些论坛那样大鸣大放，没有节制的。
试想，如果探讨国学的一群人不联系实际，不去说明解释几个具体问题，只在几本经典中翻来覆去，这样的国学会有多大价值呢？这样的经典解读有多少可信度呢？

三教九流

科学与国学的最大相同之处在于实验，最大不同之处也在于实验。
怎么讲呢？科学是以实验为基础，没有实验就没有科学。从日常的科技工作到诺贝尔奖（自然科学奖）的获取，无不靠实验的支撑。国学也是如此，没有经过社会或个人实践的理论就是纸上谈兵，充其量也就是高级脑力活动。从用兵管理到治国方略，从个人修养到群体活动，无不如此。
在科技时代的今天，科技的强势更是因为有了实验的支持。科技人员根据实验结果作出的方案，决策层就可以在允许的条件下制定相应的政策。从某种意义上说，按科学规律办事就是按实验数据办事。而今天的国学乃至整个人文学术的尴尬就在于没有实践的支持，从而导致“公说公有理，婆说婆有理”的纷争局面，这种局面将使得决策层无所适从，难以决断。
国家需要复兴国学，需要稳定繁荣，需要阻止道德滑坡。但究竟应该怎么做？这就需要从事研究的各位学者的支持，需要广大国学爱好者的支持，需要全体国民的支持，认真研究，努力实践，理论联系实际，提出使决策层感到切实可行的使国家稳定繁荣，使百姓道德回归的“方案”。这种“方案”的说服力完全在于个人的、团体的乃至整个社会的实践，而不是仅仅依靠大脑思考出来的一纸空文。