以卦纪年的猜想

乾坤客

六十四卦也有了序，则可以如干支一样用来纪时。在干支纪年前，与帝王纪年并行的纪年法出现过岁星纪年和太岁纪年，在这两种方法之前有没有用卦纪年的方法呢？俺猜测应该是有的。诸君以为如何？

金宇飞

这是很有可能的

吴博君

六十四卦也有了序，则可以如干支一样用来纪时。在干支纪年前，与帝王纪年并行的纪年法出现过岁星纪年和太岁纪年，在这两种方法之前有没有用卦纪年的方法呢？俺猜测应该是有的。诸君以为如何？乾坤客 发表于 2011-11-15 17:31

                               
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1、纪年的实体：日、月、星
2、纪年的客体：有序词汇
3、纪年的群体：人
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　　人们（群体）对于有序的词汇（客体），不一定都拿来用于纪年，因为能被用来纪年的词汇都与“纪年实体”有关。如：干支与“日”有关，太岁与“星”有关。

　　当使用纪年的群体，要选择一组词汇用于纪年，首先要考虑这一组词汇是否与纪年实体有关联，若无关联，则不会被纪年群体所认知和接受，所以也不会被群体推广和使用。

乾坤客

说的有点道理。
使用某种纪年的主体也许可能不相同。比如：用帝王纪年可能是常态，适合于整个国民。使用岁星纪年的，可能是通天文的人。因而同一年可能有并行的纪年法。如后世的干支纪年与帝王纪年就是并行的，现在也还是并用的。
干支纪年就未必与某纪年实体有直接联系，但肯定应该有联系，以卦纪年与以干支纪年似有类似的地方，因为二者可以互通。

乾坤客

西周时期确曾有过以卦纪月的情况，在周易中有内证。但以卦纪年的地方，不太多见，我也只有一例，似不足经为证。

吴博君

说的有点道理。
使用某种纪年的主体也许可能不相同。比如：用帝王纪年可能是常态，适合于整个国民。使用岁星纪年的，可能是通天文的人。因而同一年可能有并行的纪年法。如后世的干支纪年与帝王纪年就是并行的，现在也还是并用的。
干支纪年就未必与某纪年实体有直接联系。以卦纪年与以干支纪年似有类似的地方。 乾坤客 发表于 2011-11-16 10:21

                               
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若说“以卦纪年”也在一个小圈圈里进行，这个谁也说不准。

乾坤客

不怕小圈子，只要有，就成，关键就是有没有，无数例则难以明之。孤证不立，我发愁的就是这个。

乾坤客

易纬稽览图实际上有两卦纪一年的明文记载，说明有一部分人使用过这种方法。但西周时期用过没有，不知道。我疑心的是西周时期用过的是另一种一年一卦的方法。

吴博君

易纬稽览图实际上有两卦纪一年的明文记载，说明有一部分人使用过这种方法。但西周时期用过没有，不知道。我疑心的是西周时期用过的是另一种一年一卦的方法。
乾坤客 发表于 2011-11-16 10:39

                               
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那么您要找的是以年系卦？还是以卦系年？

乾坤客

以卦系年吧。

浅龙勿用

贊助樓主一個證據，先只限製到火星為止，因土星是在公元後1937年左右才發現的吧？我國遠古的聖人們是怎樣了解太陽的衛星之衛星排列的關係呢？卦題下面的那些初～尚～迵所排列的關係呢？



淺龍支持你的這一猜想！


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乾坤客

11# 浅龙勿用
品图如茶，挺有味儿。

不满浅龙先生说，对于这个初~尚~，小生还真的玩味过一段时间，正如先生一样，也有一套儿与众不同的说辞。核心观点即西周时期的数字卦，不仅只有巫筮出来的数字卦，还有历数数字卦。《周易》之爻题未必巫筮之数字卦，而是历数数字卦。只是不能以之为先生的图标出个卦来，实在遗憾的很。{:soso_e100:}