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站在道上

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发表于 2011-12-6 20:28:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
当一个国家的文化与道背离时,我们会看到什么?
把中医打下去,把孔子推下去,让和尚吃肉去,让道士娶妻去,
然后人与人之间都不讲道理,或者面前讲理背后无道。
这边厢反孔反中医,那边厢骂地沟油皮革奶三聚氰胺。

站在道上,就会看见道上的风景,偏离了道,就如无头苍蝇。
看似逻辑清晰滴水不漏,其实既没有方向也没有目标。

站在道上,才会明白先天一直朝前走不能回头,后天一直伴随时刻也不分开。
医儒释道易五个人和主义在街上碰面了都会问候对方,都是道上之人,
哪里会像如今这样你死我活的斗争?

站在道上,看看中华大地,看看国学论坛,再看看世界,终于,
你会发现孔子几千年前说的是道上的话,因为道不会变,而人会变,
孔子的后人变得不认识道了,而外国人却在道上走着走着遇到了孔子!

国学论坛上国学大佬们,你们站在道上吗?
你们知道吗?

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故我在 + 10 虽然我们并不知道“道”到底是什么,但它至 ...

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发表于 2011-12-6 23:22:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 我本夷人 于 2011-12-6 23:53 编辑

不知楼主是哪个道上的弟兄?敢问帮主是哪个字辈的英雄?{:soso_e113:}
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孙信者 该用户已被删除
发表于 2011-12-7 02:04:42 | 显示全部楼层
感觉有点像屈原的英雄主义气概之前兆?
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发表于 2011-12-7 09:53:10 | 显示全部楼层
打了还要立
只是现在打是打了,但还有大人物强力支持那块烂肉。所以好的东西立不起来。
孔子他一直站在道上制造交通堵塞,不搬掉他不行。
但是现在只是把他打趴下了,可他还在道上赖着不准搬走。
楼主同情心太强,以为被车子撞倒的人都值得同情。可是孔子不值得同情,他要阻碍道的顺畅,被撞倒是当然的。搬掉他就好了,问题是不让搬,而不是有没有把他撞倒。
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高老夫子 该用户已被删除
发表于 2011-12-7 11:29:04 | 显示全部楼层
现在社会的乱象,在于文化的缺失,而文化是什么呢?就是最基本的规矩,这些都没了,想不乱也不行。
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发表于 2011-12-7 12:39:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 故我在 于 2011-12-7 12:40 编辑

孔子的后人变得不认识道了,而外国人却在道上走着走着遇到了孔子!

楼主这句话颇为精彩。
我所谓精彩倒并非就这种表述方式本身而言;
而是指这句话所暗示的楼主对“外国人”当代的道与孔子之道的同一性(或者说近似性)判断。
这种同一性判断还可能引导出更丰富的意义;
其中一个不只重要而且非常现实:“道”是人类共同之道;
更进一步的意义则是:人类具有基本的心灵同一性。
那种以东西、古今差别来否定人类本性上的基本共性的观点,其实是一种变相的怀疑主义论调。
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发表于 2011-12-7 12:49:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 我本夷人 于 2011-12-7 16:12 编辑
当一个国家的文化与道背离时,我们会看到什么?
把中医打下去,把孔子推下去,让和尚吃肉去,让道士娶妻去,
然后人与人之间都不讲道理,或者面前讲理背后无道。
这边厢反孔反中医,那边厢骂地沟油皮革奶三聚氰胺 ...
一清二楚 发表于 2011-12-6 20:28

人生来是自由身,坚决反对权力干涉。和尚不能吃肉,道士不能娶妻违反最基本的人伦道德,所以楼主应该首先站在人道上。
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发表于 2011-12-7 20:26:47 | 显示全部楼层
只要道的根还在,是该回到道上来了,在这样下去回头的机会都没有了。
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发表于 2011-12-8 14:49:52 | 显示全部楼层
咱九分标准赞同楼主观点,文笔也平中见奥义,整章连贯性也极自然,引古鉴今九分得手.
唯一的一分确失:易儒道三家构成中华主流之广道,非单一的孔子之道也.
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