明代天启皇帝朱由校“师傅”为何不爱江山爱做木匠?

好蛋

文/程鹤麟

　　朱由校为何不爱江山爱做木匠? 崇祯一语道破天机
　　朱由校师傅是中国历史上最有名的木匠师傅(名气大约仅次于鲁班)，他的木制品绝对是世界上数一数二的珍品。
　　朱师傅的作品常施以五彩，精致而妙丽，在雕刻上尤其见工夫，独具匠心，出人意表。
　　朱师傅的作品包括各色各样的船模型、家具、漆器、砚床、梳匣等精巧木器，都很有艺术价值。据说他曾造过一座微缩小宫殿，四尺来高，玲珑巧妙，鬼斧神工。
　　朱师傅对自己高标准严要求，工作上精益求精一丝不苟。制成一件作品后，满意的会反复赏玩自得其乐；不满意的，会扔了重做，孜孜不倦。
　　只有这么制造的木器作品，才能是“奢侈品”，其他木匠所做的不过是“日用品”。朱由校是他所在的那个时代里，唯一一位做木工只为爱好不为稻粱谋的木匠。
　　他的那个时代是明代，距今约380年。
　　他有一份兼职是——皇帝。
　　他正是天启皇帝陛下。
　　据说这位仁兄在治国方面比较不行，不过那是历史学家的事，就留给他们去头痛吧，兄弟我就不操那份心了。
　　我只想说，朱师傅在治木方面，那绝对不能叫行家里手，那称得上精英翘楚巨擘。
　　这位皇帝的寝宫里堆满了各种木料，以及锛、凿、斧、锯、刨等木匠工具，做起木工活来，可以日以继夜废寝忘食。
　　他喜欢天天和一群木匠在一起，跟他们切磋技艺，并亲自动手刨削打磨。
　　做了那么多精美的木器，朱师傅自己并不用，只是一味地做，享受的是做木匠活的过程。
　　有时，他也叫小太监把作品拿到市场上去卖，不是为了卖钱，只是给自己的作品找个识货的主。卖得好了，他就很有成就感。有时候，他自认某件作品属于“得意之作”，就会叮嘱小太监，御制之物，价须多少多少以上。要是真卖了好价钱，则“熹宗大悦”。熹宗便是我们这位兢兢业业的朱由校师傅。《诗经》说：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。用这12个字来形容朱师傅的工作态度和他所打造的木器作品的气质，是非常贴切的。
　　如今，明式黄花梨家具成为西方各大博物馆竞相收藏的艺术品，是中国继书画、陶瓷之后的第三大艺术收藏热点，天启皇帝的率先垂范开一代奢侈木器之先河的伟大实践居功至伟。
　　所以，明式家具的收藏者应当缅怀朱由校师傅。这真是，抬头望见北斗星，心中想念朱木匠。
　　堂堂皇帝不爱管军国大事，整天埋首在木匠活上，这是为什么？
　　他的异母弟弟、明朝的末代皇帝朱由检的一句话或可为注解。
　　熹宗死后，朱由检入继大统。见到先帝留下的一座沉香假山，上面池台林馆悉具，灯屏、香几精美依旧，崇祯轻声叹息说：“亦一时精神之所寄也”。
　　一句话道尽了天启皇帝的家国辛酸，也点出了奢侈品的另一种精神功能：帝国风雨飘摇中，聊作一丝慰藉。

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明式黄花梨家具特点
（中华古玩网）黄花梨在我国明代已被广泛使用，其颜色由浅黄到紫赤，色彩鲜美，纹理清晰而有香味。在明代此木为皇家所珍视，较考究的木制家具多用黄花梨制成。黄花梨的这些特点，多被匠师们加以利用和发挥，在制作家具时大多采用光素手法，不加雕饰，从而突出了木质纹理的自然美，给人以文静、柔和、素雅的感受。由于其具有艺术性、科学性、实用性的特点，具有浓厚民族特点和民族风格的“明式家具”。在国内外享有极高的声誉，有“东方艺术明珠”的美称。
　　明式家具是我国明代匠师们在总结前人经验和智慧，并加以发明创造，在传统艺术方面取得一项辉煌成就。它除了在结构上使用了复杂的榫铆外，造型工艺术也充分满足人们的生活需要。因而它是集艺术性、乘法性，实用性于一身的传统艺术品。明式家具的风格特点，主要表现在以下几个方面：
　　造型稳重大方；比例尺寸合理，轮廓简练舒展。
　　明式家具的造型及各部比例尺寸基本与人体各部的结构特征相适应。如：椅凳坐面高度在40——50厘米之间。桌案也是如此，人坐在椅凳上，桌面高度基本与人的胸*部齐平。双手可以自然地平铺于桌面，或读书写字，或挥笔作画，极其舒适自然。两端桌腿之间必须留有一定空隙，桌牙也要控制在一高度，以便人腿向里伸屈，使身体贴近桌面。椅背大多与人的脊背高度相符，后背板根据人体脊背的自然特点设计成“S”形曲线。且与坐面保持100——105度的背倾角，这正是人体保持放松姿态的自然角度。其他如坐宽、座深、扶手的高低及长短等，都与人体各部的比例相适合，有着严格的尺寸相求。
　　明式家具造型的突出特点是侧角收分明显，在视觉上给人以稳重感。一件长条凳，四条腿各向四角的方面叉出。从正面看，形如飞奔的马，欲称跑马叉。从侧面看，两腿也向外叉出，形如人骑马时两腿叉开的样子，欲称“骑马叉”。每条腿无论从正面还是侧面都向外叉出，又统称四壁八叉。这种情况在圆材家具中尤为突出，方材家具也都有这些特点。但叉度略小，有的凭眼力可辨，有的则不明显，要用尺子量一下才能分辨。明式家具轮廓简练舒展，是指其构件简单，每一个构件都功能明确，分析起来都有一定意义，没有多余的造作之举。简练舒展的格调，收到了朴素、文雅的艺术效果。
　　黄花梨木木性稳定，可以加工出较小的构件，并做出精密的榫铆，做出的成器都异常坚实牢固。匠师们还十分注意家具的色彩效果，尽可能把材质优良、色彩美丽的部位用在表面或正面明显位置。不经过深思熟虑，决不轻易下手。因此优美的造型和木材本身独具的天然纹理和色泽，给明式家具增添了无穷的艺术魅力。明式家具分为两种艺术风格，简练形和浓华形。简练形所占比重圈套。无论那种形式，都要施以适当的雕刻装饰。简练形家具以线脚为主，如把腿设计成弧形，俗称“鼓腿膨牙”、“三弯腿”、“仙鹤腿”、“蚂蚁腿”等各种造型，有的象方瓶，有的象花尊、象花鼓，有的象官帽。在各部构件的棱角或表面上，常装饰各种各样的线条，如腿面略呈现弧形的称“打洼”。还有一种仿竹藤造型的装饰手法，是把腿子表面作出两个或两个以上的圆形体。好象把几根圆材拼在一起，故称“劈料”。通常以四劈料作法较多。因其形似芝麻的秸杆，又称“芝麻梗”。线脚的作用不仅增添了器身的美感，同时把锋利的棱角处理得圆润、柔和。收到浑然天成的效果。
　　浓华形家具与简练不同，它们大多都有精美繁缛的雕刻花纹或用小构件攒接成大面积的棂门和围子等。届于装饰性较强的类型。浓华的效果是雕刻虽多，但做工极精，攒接虽繁，但极富规律性，整体效果气韵生动，给人以豪华浓丽的富贵气象，而没有丝毫繁琐的感觉。
　　明式家具常用金属作辅助构件，以增强使用功能。由于这些金属饰件大都有着各自的艺术造型，因而又是一种独特的装饰手法。不仅对家具起到进一步的加固作用，同时也为家具增色生辉。明代及前清家具的特点通常的说法是“精、巧、雅”三字。因此，判别明代及前清家具，也常以此为标准。
　　精，指严格选材，制作精湛。明式家具在工艺上，采用卯榫结构，合理连接，使家具坚实牢固，经久不变。
　　巧，即制作精巧，设计巧妙。明代家具的造型结构，十分重视与厅堂建筑相配套，家具本身的整体配置也主次井然，十分和谐，使用者坐在上面感到舒适，躺在上面感到安逸，陈列在厅堂里有装饰环境，填补空间的巧妙作用。
　　雅，即是风格清新、素雅、端庄。雅，是一种文化，即是“书卷气”。雅是一种美的境界。明代文人崇尚“雅”，达官贵人和富商们也附庸“雅”。由于明代很多居住在苏州的文人、画家直接参与造园艺术和家具的设计制作，工匠们也迎合文人们的雅趣，所以，形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的体现，即是造型上的简练、装饰上的朴素、色泽上的清新自然而无矫揉造作之弊。
　　伴随改*革开*放的深入，人民生活水平不断提高，人们开始追求高雅的文化品味，形成空前的古旧家具收藏热。这个热潮的求方远远大于供方，又促使古典家具制造业得到了空前发展。大批仿品充斥市场，遗憾的是精品少的可怜。大多选料不精，制作不继，不仅培养不出优秀的工艺大师，同时也严重影响古典家具的艺术形象。

好蛋

不可否认朱由校师傅是一个杰出的木匠，可惜错入帝王家！
只专注技艺，可是他却遗忘了自己的历史使命,这也许就是生在皇家的悲哀吧！

也有人说：其实，如果他不是皇帝老子还有如此精力、财力玩这事吗？只能说，他对于国家是灾难，但对于木匠却是福气。如果他不是皇帝，可能就出不了这个杰出的木匠了。

好蛋

　　　中国历史上出过两位“鲁班皇帝”。一位是元朝末代皇帝元顺帝，一位是明朝天启皇帝（明熹宗）。
　　强中更有强中手，元顺帝的木工技巧比天启还高，什么模型都会做，最厉害的是能做自鸣钟，到时辰就有木偶出来敲钟。那可是14世纪的事情。

鲁班天子元顺帝
　　大家一般都认为蒙元的皇帝只识弯弓射大雕，那是一种习惯性的错误。元顺帝是有史记载的最早的制作建筑模型的人，而且是按比例设计制作建筑模型，然后用来指导施工，大家都知道明朝的天启，熹宗皇帝是个“木匠皇帝”，但那哥们设计方面的天赋远远逊于这位元顺帝。天启只是在木匠的层面上，元顺帝却是个优秀的工程师，按今天的标准，应该是属于高级工程师。而且那个天启只做了七年皇帝，而元顺帝却一做就做了做了三十五年。
　　元顺帝是个天才木工设计师。凡是他左右喜欢的官员建宅院，元顺帝皆亲自动手，设计出屋宅的模型。当然，模型并非明清宫廷建筑师用夹纸板制作的立体“烫样”，而是按比例缩小的真材实料的模型，其中满嵌黄金珠宝点缀。元顺帝自画屋样，自削木构，制作模型宫房皆高尺余，栋梁楹榱宛转如真，然后把模型交付匠人，嘱咐照此构建，为此，京师人戏称顺帝为“鲁班天子”。
　　顺帝曾给自己制作微型的宫殿，用木条巧妙搭成，大约有一尺多高，栋梁楹榱，宛转皆具，各种部件一应俱全。他也按照这些模型大修宫室，在禁苑中造眺远阁、留连馆、万年宫等，琼楼玉殿，极尽奢华。
　　元顺帝不仅仅是有双鲁般一样的巧手，他在工程力学和设计构造学上造诣独特，《元史》中列举他自造龙船和宫漏（报时装置）二事，从中可以窥见这位皇帝建造学方面的“天份”。
　　（元顺）帝于内苑造龙船，委内官供奉少监塔思不花监工。（顺）帝自制其样，船首尾长一百二十尺，广二十尺，前瓦帘棚、穿廊、两暖阁，后吾殿楼子，龙身并殿宇用五彩金妆，前有两爪。（船）上用水手二十四人，身衣紫衫，金荔枝带，四带头巾，于船两旁下各执篙一。自后宫至前宫山下海子内，往来游戏。（龙船）行时，其龙首眼口爪尾皆动。又自制宫漏（古代报时器），约高六七尺，广半之，造木为匮，阴藏诸壶其中，运水上下。匮上设西方三圣殿，匮腰立玉女捧时刻筹，时至，辄浮水而上。左右列二金甲神，一悬钟，一悬钲，夜则神人自能按更而击，无分毫差。当钟钲之鸣，狮凤在侧者皆翔舞。匮之西东有日月宫，飞仙六人立宫前，遇子午时，飞仙自能耦进，度仙桥，达三圣殿，已而复退立如前。其精巧绝出，人谓前代所鲜有。
　　他还制造过一个宫漏，更是巧夺天工。宫漏是一种计时器，通过控制水流的速度来计量时间，相当于后世的钟表。元顺帝做的这个宫漏，高约六七尺，宽约三尺。用木头做了一个柜子，把漏斗壶放在里头，漏壶的水自上而下地流动。柜上设计了一个类似西方的“三圣殿”。柜腰立一位身姿绰约的*，手捧着时刻筹，随着时间的推移而浮出水面。宫漏旁列着钟钲，还对应着两名金甲神人，一位悬挂着钲，另一位悬挂着钟，入夜后这两个神人便会按更敲击钟钲，时间丝毫不差。每当钟锣鸣响时，旁边设计的狮子、凤凰等灵物都闻声起舞。柜的东西两边设计有日宫和月宫，有飞仙六人立于宫前，每到子时和午时，飞仙能自动走出，步过仙桥，到达“三圣殿”，过一会儿又退到原来的位置。“其精巧绝出，人谓前代所鲜有。”

古越中兴

才命不二由，
造化衷一是；
朱子痴技艺，
江山放身后。
功名化云烟，
精巧存历历。

今天地

韬光养晦。东林党魏忠贤轮流把控大局，哪有他什么事？出来说上一句话，很有可能就要出位了。明朝从英宗以后，皇帝基本上就是个架子。成化、正德、天启、隆庆等等，都算是明白人，唯有一个崇祯不明白，于是就砸锅了。

东汉有一个韬光养晦搞水利工程的皇帝，被宦官废掉了。唐朝有几个不懂韬光养晦，想出来办事的，被宦官杀了。韬光养晦的最佳表现形式---装傻。装傻的人不傻，说他傻的人才是真傻。