优质围棋棋具鉴赏

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红木珍品雕刻龙墩

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新咖哑21公分（东南亚新榧木）木纹颜色

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红山桃12公分厚棋墩、玛瑙子（木盒装）精致铝合金箱包装

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白山桃12公分厚棋墩

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竹制15公分厚棋墩

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东南亚新榧木棋盘

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合成木棋盘

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竹棋盘（围棋象棋两用）

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薄盘14毫米

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薄盘3毫米。

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蚕丝玛瑙子（木盒装）精致铝合金箱包装

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云南围棋子

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羊乳玛瑙子（木盒装）精致铝合金箱包装

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精瓷围棋具

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大号折叠磁性围棋

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卷筒磁性便携围棋

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比赛用多功能语音智能棋钟

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比赛用语音钟

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比赛用指针式棋钟

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讲解用大棋盘

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【著名围棋具:木画紫檀棋局简介】
　　棋局，即棋盘、棋枰。特指围棋棋盘。
　　在日本奈良的正仓院里，收藏着一副“木画紫檀棋局”的名棋具。被称为“正仓院的宝物”、“最古的棋局”。相传为日本圣武天皇收受的来自百济国（古朝鲜国名）的贡礼，也有人说是唐玄宗送给日本天皇的礼物(据推测，带着这批礼物到日本的很有可能是空海和尚，牡丹花也是大约于公元724至749年引进日本)。 该棋具由紫檀木制，棋盘、棋匣以及棋子都是很精致的，呈盒形棋盘线路由牙质精工镶成，在十九道的盘面上嵌有十七个星位，棋匣状如抽屉呈龟形，棋子玉质上绘有鸟形，制作精良。由于按其所绘图形与日本本土所产者有异，后人推断可能出自我国唐朝能工巧匠之手。历来涉及古代围棋流传及国际交往事，常举此棋局为重要的历史实物。
　　唐式的木围棋盘现存品藏于日本正仓院。该盘为桑木质，长、宽均为87厘米，高127厘米，曾作为奈良时代(与唐同时代)圣武天皇的御用物。其盘面贴有一层薄桑片，上面嵌有纵横19条象牙质的细纹，其格数与现在的围棋相同。在盘面还设有“星位”，为象牙质的芯、紫檀木的花瓣、金质的花边，似17朵花，棋盘的四围也用象牙质的细线分为长短不同的四段，并嵌入各式人物、花朵、飞禽等凹图案。凸棋盘架是用紫檀木所制；各边并有凸侧的两个镂扎，表面漆绘木纹，各棱角亦用象牙质细线嵌入。制作精致，绚丽多日，是唐式棋盘制作中的精品。后世的高档木围棋大体采用唐制，只不过所用材质、工艺不同。而一般市民阶层爱奸者则使用普通木盘。
　　围棋又称“木野狐”，盖因围棋像“色”一般诱人，又多为木制之故。关于普通木盘与其他形制的棋盘将在以后谈及木制棋具时另文介绍。
　　1986年3月，我国接受了中曾根首相赠送的一副“木画紫檀棋局”，此“棋局”为复制品，其材料造型与收藏在日本正仓院的紫檀棋具原品完全一致。

　　紫檀木是红木中的极品，材质美，木质坚硬，泽紫黑、凝重、手感沉重，极其名贵，作成木材非常高级。紫檀木年轮成纹丝状，纹理纤细，有不规则蟹爪纹。其又分老紫檀木和新紫檀木。老紫檀木呈紫黑色，浸水不掉色，新紫檀木呈褐红色、暗红色或深紫色，浸水会掉色。紫檀木是一珍贵树种，需百年以上才可成材，而其可用之材仅树心部分，其余部分皆废弃不用，取材率只有20%，其高贵难得可见一斑。
　　在下图中的棋桌（出处不明）跟上图中的艺术棋桌很类似。经过考证，可能是取材自上图的艺术棋桌。棋桌是以紫檀香木所制作，与唐代紫檀木棋桌相比，两者最大区别是新棋桌的棋盘上共有九个星位，与当代围棋棋盘一致。而古棋桌盘面上则镶嵌有十七个星位，这估计和朝鲜古棋规有关。

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　　朝鲜古时的棋规，既不同于现代棋规，也与我国和日本古代的座子制有别，它是一种与座子制相似但又有自身特点的古棋规，古朝鲜称之为“巡将”。在这一棋法直到1927年还在朝鲜沿用，这从《围棋百科全书》收载的1927年9月27日高灵人尹敬文和开城人孙得俊弈于汉城的对局谱（此谱是目前所能见到的朝鲜最早的棋谱）中便可以看出一些端倪来。
　　现代对局是空枰开局，座子制是双方在斜对角的星位各置二子后开局。中国旧时对子入局先于盘面上相对各置一子于“四四”星位，例如黑方于西南角及东北角，白方于动南角及西北角，然后开始落子。而朝鲜的“巡将”棋法是在棋盘上固定位置先放置9个黑子、8个白子，然后由白方开局。
　　在朝鲜旧规中有其独特的和棋规定：和棋判作白胜，而黑棋胜1点的棋则判为和棋。这可能与巡将棋法黑方先置9子而白方只置8子不无关系吧。
　　我国古代下围棋的对局双方必须预先放上两个“座子”(亦称“势子”、“星”，围棋术语，入局前放置在棋盘四角上的棋子)，成为双方都是对角星的状态，这是一种对攻性很强的布局方式，千余年来未曾改变。由于座子制度，导致了中国古代棋风以好战著称，也导致了在布局理论上的落后，甚至可以说没有布局理论。如此下法较之现在无疑失去很多变化，随着围棋理论的发展，座子棋式现已取消。
　　巡将棋式比起座子棋式来更是有过之而无不及。由于黑白双方各在固定星位先摆17个子，这对围棋的布局变化限*制很大，其开局方式会减少棋局变化，在今人看来是不太合棋理的。巡将棋法作为历史的产物，我们有了解的必要，但从围棋的发展来看，却并无可取之处，由于先在棋盘上放置17个座子，缺点是少了很多其他的布局方式，使棋手自由发挥的空间大大缩小，围棋的变化也因之减少，围棋的妙趣也会随之降低，加之角上定式的变化、边上、中腹的战斗都受到极大的限*制，这对于围棋的发展和创新都是极为不利的，其消亡便是极其自然的事了。巡将棋法起源很早，这可以从唐“木画紫檀木棋局”上得到验证，由于该棋具上嵌有十七个座子记号恰与巡将法的置子数相吻合，据此推断巡将棋法在朝鲜至少延续了1200年之久。日本首相中曾根康弘曾向我国赠送过“紫檀木棋局”的复制品。

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　　在高档木盘中的使用紫檀木，主要产自于热带地区的南洋群岛，我国广东、广西、云南也有少数生长。其木质坚硬、体重，放在水里立即下沉，没有疤痕。呈紫黑色。《博物要览》说：“新者色红，旧者色紫，有蟹爪纹。新者以水浸之，可染物。”它色调深沉稳重，有古难静穆感，是高档棋盘的主要材料之一。
　　说起紫檀木棋盘，不能不提到我国传统的宁波镶嵌，宁波镶嵌是我国古老手工艺品的佼佼者。它作为完整工艺品的出现，约在隋唐时期已相当发达。宁波骨木镶嵌工艺，与朱金木雕、漆器工艺一样，在唐代时，由高僧鉴真传入日本。日本所建唐招提寺内陈列的骨木镶嵌家具、器皿多系从明州带去的明州工艺品。寺内僧人所用的诸如“紫檀木棋盘”、“双陆盘”等器皿，也是明州工匠所制的宁波骨木镶嵌之作。宁波镶嵌常以紫檀木、花梨木、铁力木、酸枝木为材料，这些木材色泽沉稳，纹理优美，质地坚硬细腻，是珍贵硬质木材。用这些木料制作的棋具、家具及器物，其特点是采用木架构形式，造型简洁、秀丽、朴素，并强调器具的形体线条形象，体现明快、清新的艺术风格。
　　同时，为了充分发挥硬木的色泽和纹理之美，往往不事雕琢，为了讲究线条的优美，在不影响整体效果的前提下，只是在局部做小面积的雕饰。镶嵌的图案古雅，奏雕工致，手艺精绝。据日本真人元开所撰《唐大和上东征传》载，鉴真带往日本去的有绣像、画像、雕像、金铜像……骨木镶嵌佛具等制品。其造像和寺院建筑镂雕工艺，给日本的塑像与寺院的雕饰作了取法的式样。到了清代乾隆、道光年间，宁波骨木镶嵌工艺以它独特的地方风格和精巧、高超的制作技艺而驰誉中外，与杨州罗钿嵌、广东象牙并驾齐驱。宁波镶嵌制品一直被列为“贡品”，现在宁波颐和园的乐寿堂内就陈列有宁波制作的骨木镶嵌制品。宁波镶嵌在表现形式上，分为高嵌和平嵌。前者花纹凸起，后者花纹与木坯嵌平。主要采用象牙、螺钿、木片、铜片等锯成花纹，嵌入木坯后用雕刻刀划线而成。骨木镶嵌与建筑、家具相结合，既可作为高贵的装饰，又有实用价值。
　　宁波骨木镶嵌工艺虽历史悠久，但流传到解放前夕，几乎濒临绝技。新中国建立以后，工艺复苏，推陈出新，运用骨木镶嵌技艺制作了大批坐椅、摇椅、茶桌、茶几、插屏、大橱、小橱以及屏风、持屏、棋具等，工艺精绝几同汉画，花草、人物、栩栩如生，受到中外人士的赞叹。
　　谈及围棋时，我们不能不提象棋具。围棋具与象棋具这两种深受历代我国人民喜爱的棋类都是中华民族对世界文化史的伟大贡献。对棋盘的制作由于围棋发明时期要早，留下的文字记载也较象棋为多，从明代以后的棋盘形制看，许多盘是围象合一的，正面为围棋盘、反面为象棋盘。所以围棋具制作的史料完全可以借鉴以说明象棋的情况。在唐代以前，古代围棋盘有木质、石质、瓷质、纸质、织锦等多种，最为通行的还是木制盘。
　　皇家和贵族对围棋的喜爱是高档棋具产生的直接原因。古代上层社会使用的棋盘除了紫檀木，也有用木质优良的白檀香木来制成，这种檀香木大都也来自南洋群岛一带。据成书于宅庆元年(1:25)的赵汝适《诸蕃志》记载，为满足宫廷和达官贵人的需要，中国木材商人常常深入南洋各岛采集檀木。
　　檀木盘具及艺术风格独特，对局时檀木散发缕缕香气，袭人心脾，对弈者、观者都是一种莫大的享受。
　　嵇含《南方草木状》还记录一种棋盘用材：桄榔水性如竹，紫黑色，有纹理，工人解之以制弈抨，出九真、交趾(今越南境内)。
　　高档棋具用檀木进行的史料还有如下几条：宋代宣和、靖康年间(1119-1127)在朝中做过小官的吕渭老，其词《选冠子》上阕云：而湿花房，风斜燕子，池阁昼长春晚。檀盘战象，宝局铺棋、筹画未分还懒。谁念少年，齿怯梅酸，病疏霞盏。正青钱遮路，绿丝明水，倦寻歌扇。
　　这片词中心是表现一个少年男子春意烦乱，满怀忧思的倦怠情态。此等人物场景，定是贵族少年。
　　明代小说家凌蒙初在其作品《二刻拍案惊奇》“小道士一着统天下，女棋童两局定终身”中提到棋盒：“中间一张桌儿放着一个白铜镶边的湘妃竹棋枰，两个紫檀筒儿，贮着黑白两般云南窑棋子。”上述记载实际都是围棋盒，但仍可推断出象棋大致也是如此。
　　竹、木当是棋盒的主要材料，不过由于棋子大小形状的关系，围棋盒形状为圆形，象棋盒则是方形或长方形。与围棋盒的功能相比，象棋盒在对弈时闲置不用，围棋则直接从盒中拈出拍到棋盘上，但是讲究的程度却比围棋有过之而无不及。这种情形在唐宋之际更为明显，大约与围棋从其诞生之日就追求疏淡的艺术趣味有关。围棋盒的用材不管多么名贵，总是素光而不加任何装饰的。而唐宋皇家贵族所用象棋盒应与棋盘样盘类似，即从“团团犀玉布牙盘”看，应有装饰性材料使用在棋盒上，如玉、象牙、金、银、细、犀之类。
　　洪迈《夷坚志、夷坚支景卷第四•琴台棋桌》条记载：乾道初(1165年)内侍陈源坐罪，谪郴，诏籍其家资出鬻。将作丞吕义卿得二物：其一琴台，虢州月石所斫，色紫而理细，茂林修竹，江村小景，工巧不可名状，四脚各以绿丝绦系降真香圾子一枚。其一象棋桌，高一尺五寸，阔二尺五寸，空中以贮棋合，四围有阑，沉色为局面，牙栅界之，其外用乌木花梨白檀，数匝缘饰，以降真香刻水浪加金填，而浪头填银，芬芗袭人。
　　内侍陈源，家聚天下宝物，资产惊人。甚至高宗阅其铜榻水精盘，谓宫禁所无有(皇帝家都没有，你还敢有?其人死期近矣)。洪迈乃朝中重臣，陈源获罪事必为其所亲历，特别是棋桌描写非常具体，非亲历者不能道出。其中棋桌材料也提到了白檀材料，可见檀木乃高档棋盘不可或缺的材料。其中“矛栅界之，刻水浪金填，浪头填以银”等则是棋盘装饰用的主要手法，不可等闲视之，可以说在唐、宋时代木质棋盘的装饰技法已经基本成熟，“嵌、填、界、错(镂)”等为主体，它影响和规范了后世木盘制作的风格。它以华丽、精致为特征，讲究作工精细，用料名贵，这种宫廷高贵、精美。气派的风格直到明代文人棋具出现后才被打破，当然民间用盘又另当别论。这里谈到内侍陈源家抄出的棋桌装饰十分精美豪华，有“空中以贮棋盒，四周有阑，沉香为局面，牙栅界之，其外用乌木花梨白檀，以降真香刻水浪加金填，而浪头填以银，芬芳袭人”的描写，在这样名贵的棋桌中放入的棋盒总不能太差，否则总体格调也无法协调。
　　晋人蔡洪《围棋赋》有一段描写了木质棋盘的制作过程：命班输之妙手，制朝阳之柔木。取坤象于四方，位将军乎五岳。然后画路表界，立质朱文。曲直有正，方而不圆。算涂授卒，三百惟裙。任巧木于无主，譬采菽乎中原。
　　由于“赋”的形式所限，人都文章辞藻华丽，实际内容不甚明了，但还是可以了解到所述围棋盘用的“朝阳之木”，盘为正方形，并在盘上标上五个星位(位将军乎五岳)，然后画上深红色的棋路。
　　晋人曹摅的《围棋赋》也涉及棋具的制作：局则邓林之木，鲁班所造。规方砥平，素质玄道。犀角象牙，是错是砺。内含光润，形亦应制。
　　这段描写是古代棋盘制作的珍贵史料之一，特别值得重视。
　　试分析说明如下：“局则邓林之木，鲁班所造”中，“邓林”乃是用典，木种不明，把棋盘的初制权定为鲁班，自然是文章的笔法，并非史实。“规方砥平，素质玄道。”这是讲取木成盘的制作过程，先把木质基材制成方的形状。“规”字用得十分简洁传神，它无疑包括“切、破、割、削”等工艺手段；“砥平”讲的是把盘面规整平滑，“砥”又有“磨”之意。《广韵•纸韵》说砥平也、直也。“素质玄道”是说在光素的盘面上刻画棋路。“素”说明那时已有求追天然木纹、自然纹理的审美情趣。“犀角象牙，是错是砺。”《汉语大字典》“砺”字条说：“磨冶”。《广雅•释诂三》砺，磨也。《书•费誓》“砺乃锋刀，无取不善。”它与前面的砥相似但又有区别。在指磨刀石时，质粗为砺，细者为砥。“错”字查《汉语大字典》有23种解释，这里应取两个意思：①磨，琢磨。《广雅•释诂三》“错，磨也”。②镶嵌。《国语•晋语八》“而能金玉其车，文错其服”。韦昭注：错，错镂也。据有关学者多年研究，如是讲棋子则以“磨”为主义，但是讲棋盘时一般取镶嵌之义，因为象牙牛角做棋盘恐物料过小难以成材，还是理解为棋盘上用于棋路、栅界、装饰花纹的嵌合为妥。本句所讲的则是犀牛角或象牙打磨后用于棋盘的棋路、栅界、装饰花纹等。“内含光润，形亦应制”。本句与上句是关联句。字面上望而可知：装饰了犀角象牙的棋盘应是温润光华，形制要符合规定的要求。

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　　名贵仿古雕漆侧楸盘，系我国传统名盘。棋盘用楸木制作，面呈金黄*色，纹理细腻生动，观后令人遐想，投子盘上发金石之声。历代许多文人名士，如：唐朝温庭筠有“文楸方罫花参差，心陈未成星满地”、明朝唐伯虎有“日长来此消闲兴，一局楸枰对手敲”的诗句。现失传千年的侧楸围棋盘经研究设计已获成功，倍受弈友好评，是棋界陈列收藏馈赠最佳礼品。此盘设计高古，嵌贝镶玉，制作精美。正观千点凝露，侧视万道飞霞。唐朝李洞诗云“侧楸敲醒睡，片石夹吟诗”即指此盘也。围棋界人士观后纷纷签名题词，给予很高的评价。
　　楸木棋盘的材料来自于楸树，这是我国特有的珍稀用材树种和园林绿化树种，素有“木王”之称。楸树的木材质地坚韧细密，花纹美观，木材略重较软，纹理直或斜，结构略粗，材色悦目，切面光滑，易加工，是雕刻用的优良木材。用楸木制成的棋盘，外观纹理清晰，材质坚密，做出的作品别有一番风韵。同时，楸树的树干通直，叶片大，颜色翠绿，花紫红色，花期较长，具有极高的观赏价值，又是理想乔木树种之一。楸树适应性强，适宜在西北、华北、长江流域等高原、低山、丘陵和平原地区栽植，范围广大。但是，传统的楸树生长速度缓慢，生长周期长，繁花少实，种子产量极低，是一种优质珍稀用材。
　　“玉子纹楸一路绕，最直檐河竹萧萧。”古代围棋子多用玉石所做，棋盘用楸木做成，故称“玉楸枰”，“枰”即棋盘。楸枰是我国古代围棋的代称，可见楸木棋盘在古代是多么受棋手们的喜爱。这是因为楸枰的木质既干燥而且坚硬，棋子敲击在上面时声音特别清脆，宛若金石之音。楸木木料质地细腻、韧性强，易干燥，不易开裂，受潮后还不易变形，木材有光泽，干燥速度慢，不易翘曲，易加工，雕刻起来顺手省力，适于做工精美的作品。古人下棋喜欢用考究的楸木棋盘，在楸木棋盘中最名贵的要属侧楸棋盘了。所谓侧楸，就是将楸木刻为小方块，按木纹一横一竖排列，一个棋盘需324块木块。它采用金楸木制成，不仅盘面呈天然的金黄*色，纹理细腻通直，显得华贵而舒适，且性质稳定，收缩率小，不裂不翘，耐水湿，耐腐蚀，永不变形，经久耐用。但这种侧楸棋盘自唐末便逐渐失传，到了元末明初已完全消失。
　　1986年3月，当时日本政府代表团访华，带来一块仿唐木画紫檀棋盘，作为中曾根首相送给中国领导人的礼品。这件事使一个人久久不能平静，他就是山东古滕棋社社长王云。王云爱下棋，并留意棋史。他了解到我国古代的棋盘都是用楸木做成的，立志要把失传千余年的侧楸棋盘挖掘制作出来。他阅读古书，查找资料，终于找到了“南齐武陵王晔破楸木为片，纵横侧排而成棋局”的记载。又经过与一些古人诗句相互印证，经过四年不懈地努力，失传一千多年的侧楸棋盘就被他设计制作出来了。那棋盘是用上好的楸木做成，质地可鉴。这么好的棋具，真令人爱不释手。该品采用我国东北原始森林中的优质楸木制成。规格为长46cm，宽45cm，厚4.1cm以上。取出一块侧楸仿古棋盘放置桌上，见那棋盘厚约一尺数寸，木质优良，做工精细，色呈金黄，纹理细腻微妙，四个侧面各雕有金龙，张牙舞爪，生动之极，如是百年以上的古物。更为特殊的是本品采用了镶木线的专利技术，整个棋盘的线条均是采用木条镶嵌而成，这样就不用担心数十年后棋盘会因磨损而看不清了。
　　经国内围棋界权威人士鉴定，王云制作的侧楸棋盘和楸木实拼板镶嵌线围棋墩不仅金光熠熠，且果真如古书中所说：千点凝雨露，万道飞霞光。当时，喜爱围棋的全国人*大副委员长叶飞、阿沛•阿旺晋美均给予了高度评价，称之为国宝。叶飞还为王云制作的侧楸棋盘题了词。棋圣聂卫平及其他围棋界大腕对它更是爱不释手。现在侧楸棋盘也已经走出了国门，并远销日本、美国、东南亚等地，在世界围棋舞台上享誉盛名。既是名贵精美的弈棋用具，也是不可多得的艺术珍品。
　　如今王云已把侧楸棋盘的制作工艺传给了下一代，国宝侧楸棋盘将会被发扬光大。
　　附图：王云和他的侧楸棋盘。

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　　高档玛瑙棋子、贝壳棋子及玉石棋子
　　王云棋社还出产各种高档围棋子，工艺先进，用料考究。棋子墨而透润、白而无暇，是围棋爱好者难得的佳品。高档围棋常用的材料是：天然贝壳、天然玛瑙、玉石等。
　　天然贝壳棋子：用蛤贝壳为原料，棋子滋润光洁，是广大围棋棋友难求的佳品。
　　天然玛瑙棋子：采用天然产的高级玛瑙精心磨制而成，设计精巧美观，做工精美，晶莹剔透，圆润光滑，手感极好。棋子由天然玛瑙精工制作，黑子用黑玛瑙，白子用羊脂玛锻瑙，品质上乘，手感圆润，白子剔透，黑子深幽。是珍贵身份的象征。因为稀有，所以珍贵。玛瑙围棋是将我国传统文化国粹与宝玉石中的珍品。经过十几道工序一点一滴，一步一步地制作完成，造价成本昂贵，物有所值，实属难得。流光溢彩晶莹剔透，如浴仙态，光洁清新，绝妙无比，超凡脱俗，色泽圆润，做工精细，质地上乘是收藏及馈赠的上品！放置玛瑙子的玉石棋罐系天然玉石镂空磨制而成，花纹类似木纹，美观而结实。
　　玉石棋子：双面鼓或一面凸，采用天然玉石精磨而成。天然石质棋子的白子相当漂亮，纯白而有色泽，而且不反光不炫目，让人爱不释手；黑子不像玛瑙棋子那么亮，比较暗淡，手感不错，但外观第一感往往要比白子稍差些。

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【应氏围棋】
　　应氏杯世界职业围棋锦标赛简介
　　应氏杯世界职业围棋锦标赛是一项国际性的围棋赛事，比赛实行的是黑贴8点的应氏计点制规则，由已故的台*湾著名实业家应昌期先生于1988年出资创立的。
　　由应昌期(1917-1997)创办的首届应氏杯世界职业围棋锦标赛，于1988年8月16日在北京人民大会堂开幕，这是有史以来第一个在中国大*陆举办的世界围棋大赛。说起应氏杯，就不论不谈台*湾著名实业家应昌期先生与他发明的《应氏棋规》。目前，世界上共有3种围棋规则：中国数子法规则、日本点目制规则和应氏计点制规则。而应氏杯比赛采用的是著名围棋活动家应昌期老先生生前首创的“应氏规则”。应昌期先生从小爱下围棋，一生嗜棋如命。围棋这个项目在世界范围内越来越普及，但没有世界统一的规则也给它的进一步发展造成了一定障碍。目前，中国、日本、韩国的围棋比赛所采用的规则不完全一样。一九七三年起，应昌期先生为了围棋规则的统一，开始了对围棋规则孜孜不倦的研究，并创立了一套独特的《应氏棋规》。一九八七年，日本围棋记者胜本哲洲先生到台*湾与应昌期先生探讨《应氏棋规》时建议：宣传《应氏棋规》最好的办法，就是办一个世界上奖金最高的职业围棋比赛。胜本先生举办世界大赛的构想，对应昌期先生启发很大。应昌期先生称胜本哲洲的构想，是一步“妙棋”。应昌期先生在胜本先生构想的基础上，经过深思熟虑之后，于1987年8月17日正式向新闻界郑重宣布：首届应氏杯世界职业围棋锦标赛将邀请世界最强的16位棋手参加，从中决出世界冠军，冠军独得40万美金的奖金。应昌期先生还宣布，此项比赛将每四年固定举办一次，且皆在奥运年举行。他还特别强调：这样的比赛由发明围棋的中国人来举办，其意义非同寻常。
　　应氏杯效法奥林匹克运动会，四年举办一次，由 1972 年成立的应昌期围棋教育基金会主办。至今已举办过四届，应氏杯围棋锦标赛对局规定采用“应氏计点制围棋规则”。手合一律分先，黑贴八点。限时3小时30分钟，不读秒，每逾时 35 分钟罚两点，最多罚三次（最高可罚六点），再逾时罚裁定败。决赛五番胜负、准决赛三番胜负。
　　应氏杯创始人——应昌期先生禀赋卓越，敏锐过人，常有所发明。在任职期间，发明罗马拼音，直接以电报传话，使政商各界大大方便；又实施计点制围棋规则给世界围棋规则吹来了一股新风，应氏规则的主要变革就是采用分先黑贴还八点（相当于贴七目半）、逾时罚点的制度，并有效解决围棋“和棋”无胜负的问题（宣称若是有人能弈出应氏规则无法判定胜负的棋谱，有赏金五万美金，即使作假的棋谱也无所谓）。应先生除创立事业外与围棋有不解之缘，视为个人生命的一个重要组成部分。企业家应昌期先生生前提倡围棋运动不遗余力，除了创办围棋基金会外，还编写“应氏围棋规则”，为了向全世界证明中国人的聪明才智，应昌期先生几十年如一日，不遗余力地做着向世界推广围棋的工作。他致力恢复中国围棋组织，建立职业棋士品位制度，推广新闻围棋赛，改良棋具，还成立应昌期围棋教育基金会，在1984年8 月，出资1 亿台币作为围棋基金，并设立围棋学校，培育中华围棋人才。应昌期先生在台*湾围棋界的作风引人争议，晚年推广围棋重点放在中国大*陆，但其对围棋的热忱是无庸置疑的。他搞的应氏杯也揭开了世界围棋比赛的序幕，他是第一个。一九八七年八月，应昌期先生宣布举办应氏杯世界职业围棋锦标赛至令，应氏杯已走过了十多个年头。在应氏杯创办之后，富士通杯、东洋证券杯、三星杯、LG杯、春兰杯等世界职业围棋大赛如雨后春笋先后出台，世界棋坛出现了前所未有的繁荣景象。围棋泰斗吴清源九段说：“应昌期先生是创办世界职业围棋锦标赛的第一人。”的确，世界职业围棋赛今天如此繁荣，离不开十多年前，应昌期先生率先倡议并斥巨资举办应氏杯世界职业围棋锦标赛。
　　应氏杯之所以吸引人，与他的高额奖金不无关系。应氏杯冠军奖金四十万美元，亚军奖金十万美元。应氏杯奖金数额较高。但由于它采用应昌期独创的应氏规则，有别于现行的日本与中国规则，故争议较大。应氏规则有一大与众不同之处，除了黑贴8点，就是不设读秒。应氏规则设立时限（对局时间之限*制）和时差，时限包括基本时限与延长时限，基本时限是不包括延长时间之时限；延长时限是超过基本时限而准许延长之时限。时差是对局时间限*制——如果是双方共同延时，则超过时差差距应处罚，进行罚点。而罚点要在准许延长时限内，规定分段所罚的点数。在应氏杯比赛中，如果某一方用完自己三个半小时的保留时间，那么将被罚两点，以此为代价可以再换取半小时的使用时间。但在顶尖高手的对局中，这两点哪里是闹着玩的？因此，在应氏杯比赛中，时间就变成了一个直接影响胜负的因素。在经过几度厮杀之后，许多棋手终于会陷入“时间危机”，这最终往往决定了棋局的结果。
　　由于应氏计点制规则的独特性，应氏棋钟也与一般比赛用计时钟有所差别。由于应氏规则制定了独特的“延时罚点”制度，根据延时的长短，罚二至六点不等，直到逾时裁定败。所以采用应氏规则对弈时，要使用应氏规则专用的，用名贵红木做成的、带有相应程式的应氏计时钟。装入电池后，按下左边按钮，左边钟停止计时，右边钟启动计时。反之，按下右边按钮，右边钟停止计时，左边钟启动计时。两边按钮同时按下半程（既两边按钮处于同一水平位置），两只钟均处于停止计时状态。比赛开始后，应氏棋钟随即开始语音报时，棋手可以随时把握时间进度。此外考虑到有些比赛中采用“读秒延时”的方法，应氏钟还装有“读秒”的程式，读秒时先读整点，然后30秒、40秒、50秒，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10地读，超时判负。两种延时方式采用何种计时法，由比赛组织者设置。应氏规则对棋手迟到的扣时处理比较严厉，在其它规则中，如一方或双方迟到均未超过规定时间，则在一方或双方时限内扣除各自的迟到时间（一方迟到超过赛场规定时间而未出席比赛，判其弃权作负；双方迟到超过赛场规定时间，则判双方弃权作负），而应氏规则则规定对局者如有迟到，其迟到的时间应于基时中加倍扣除之。
　　比赛用的正规棋盘都是木料制品，应氏围棋也不例外。但采用坐标法进行枰道之定名的编号时，中国大*陆的标法是横线自上而下用汉字依次编为第一……十九路，竖线从左至右用阿拉伯数字编第1……19路。记录、说明或教学的时候均以先竖后横的次序为准。应氏坐标是纵道自左至右，以A至T（I省略不用）十九个英文字母代表之。横道由下而上以阿拉伯数字1至19代表之。
　　围棋的棋子分黑白两种颜色，形状为圆形。棋盘与棋子的关系最为密切，这个问题较为复杂。围棋的棋盘交叉点三百六十一处，两色的棋子相加应该等于这个数字。其它规则进行正式比赛的棋子黑方一百八十一枚，白方一百八十枚。一般用的棋子其数量并没有非常精确的数字规定，各色棋子一百六十枚到一百七十枚左右即够用，多点少点关系不大。而实施计点制围棋规则，由于采用“填满计点” 就必须保证双方对局时所持黑白棋子需各为180颗，不得有偏差，因此要配用专门设计的应氏棋斗棋盒，一目了然可以确定棋子为一八○子后才能进行比赛。
　　1991年有着“围棋之乡”美誉的浙江天台县曾赠送给应氏围棋基金会一件特殊的棋乡礼品——由玻雕艺术家精心设计创作的应氏计点制棋盘玻雕，紫色檀香木框架镶着晶莹夺目的玻雕精品。这是按照应氏计点制棋具精心创制的六角形棋罐式样制作而成的。一颗颗明莹灿丽、匀称的两面略凸的黑白子组成了光彩夺目“应”字。一时传为美谈。
　　在应氏规则的影响下，中国围棋协会对原有的《围棋竞赛规则（1998版）》作了重大修改，于2002年推出的最新比赛规则，其中一条就是实行了“大贴目”即黑棋贴三又四分之三子（相当于7目半），并在同年5月17日第四届春兰杯世界职业围棋赛开始实行，这也是首次采用黑棋贴7目半的世界大赛。在开幕式上，日韩两国代表团团长对都表示了自己的看法，日本代表团团长川村匡迪说：“这们对此没有一点异议，因为这是国际比赛,我们只能入乡随俗，但是日本棋院无意改变国内比赛黑棋贴5目半的方法。”韩国团长梁相国说:“日本比赛是贴5目半，韩国比赛是贴6目半，如果贴7目半，应该白棋胜率高一些才对，我想这回比赛一定特别精彩。”作为开幕式嘉宾的应氏杯赛主办者应明皓（应昌期之子）也在会上发表了意见，他说：“中国围棋原来是贴二又四分之三子（5目半），现在是贴7目半，应氏规则是贴8点，这不是偶然的巧合，而是证明了人们对应氏规则的认同。”从世界围棋规则角度来看，有很值得一提之处：这是应老先生自1988年推出首届应氏杯赛、时隔十六年之后，第一个规定贴8点的应氏棋规，和贴三又四分之三子的中国大*陆围棋新规则第一次“统一”起来了。应氏规则这一个代表性的东西——贴八点，这是与众不同的，但现被证明是正确的。围棋正在朝应昌期老先生所倡导的方向发展。在围棋界觉得他非常了不起。

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　　应氏杯比赛规则独特，棋具更是与众不同。本图是应昌期围棋教育基金会的紫檀木专用棋几，照片来自于台*湾棋院。

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应氏棋具规格

　　棋枰
　　枰道：纵线十九条，间距二.二一公分；横线十九条，间距二．三六公分。乃连接棋子之通道称为“枰道”。枰道之名称，纵道自左至右，以A至T（I省略不用）十九个英文字母代表之。横道由下而上以阿拉伯数字1至19代表之。棋枰纵四十五公分，横四十二公分，厚二．五公分以上。
　　枰点：纵横枰道相交之点称为“枰点”。枰道道数自乘等于枰点之点数，即192=361点。枰点之名称以纵横枰道名称相加而定。上下左右第四道及纵横中央道相交之枰点，皆以小圆点标出之，乃枰点间距之指标，称为“星位”，中央之星位称为“天元”，全枰共有九星。
　　棋枰坐标着点称谓说明图解
　　盘面上纵横各平行线之交叉点，为放置棋子之位置，称为着点。亦地域与计算胜负之单位，称为域点。
　　全盘361着点之名称，由纵横线名称组合命名，纵线自左至右，以ABC……T命名，横线由下而上，以阿拉伯数字自1、2、3……19命名。先纵后横，中心点就称为天元，其位置名称为K10，左上角为A19，左下角为A1，右上角为T19，右下角为T1，余类推。
　　应氏棋盘枰道道数除标准棋枰为纵横各19道外，尚有17×17＝289枰点，15×15＝225枰点，13×13＝169枰点，11×11＝121枰点，9×9＝81枰点等五种，可供教育围棋入门，以及短时间消遣对局之用。
　　无论是哪种规则都规定棋盘的全枰上共有九颗小圆点称作“星”，乃着点间距之指标。棋心的黑点称作“天元”，“天元”并没有其他特殊意义。棋盘上的九个部分只是大致的划分，并没有严格的界限，在一般情况下都只作笼统的说明。棋子下在星位上或天元上与棋的内容和规则都没有直接关系。“星座”与“天元”只是棋盘的标位。棋盘的每条边线叫做第一线（或一路），紧靠第一线的那条线叫第二线，再向中腹移动依次称为第三线（三路）第四线（四路）等等。

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　　棋子
　　标准：棋子分为黑子与白子两种。呈扁圆形，直径二．一八公分，中心厚度一．O五公分，重量六．五公克，为标准棋子。
　　子数：黑白子数应各为枰点点数减一除二。以19枰道361枰点之棋枰为准则，黑子、白子各一百八十子。
　　应式棋子为国家专利为世界比赛所采用棋子(世界应氏杯青少年赛、欧洲、美洲比赛、真露杯等)。二十世纪八十年代以前于台*湾加工监制，一九九一至一九九四年经杭州应氏棋具公司不断改进提高，其加工工艺复杂，一改当前的扁平形为两面双凸的特有型，没有正反之分。棋子粒粒笃实，如出一辙，尺寸大小统一，轻重一致，手感好，强度极高。一九九四年杭州公司撤销并入宁波应氏棋具有限公司，公司配备有新式机械、油漆、电子、棋子、棋盘等生产流水线。产品琳琅满目、自成系列，且获有多项国家专利。目前应氏棋具远销世界二十多个国家和地区，深受国内外棋手欢迎，并在世界多次比赛中作为赛子。应氏棋具有限公司是当今年世界上屈指可数的专业生产棋具企业。

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　　罐斗
　　罐型：棋罐乃盛放围棋棋子之容器，又称棋盒。应氏棋罐分圆型、方形、长方型与六角型几种。对局时黑子与白子应分别放置于各自棋罐中，黑子、白子分别各装一罐，不得任意放置棋子于它处。棋罐之顶盖可取下倒置存放提子之用。棋罐通常为圆形，但亦有方形或长方形。填满计点专用之量斗棋罐则有六角形。采用填满计点并确定所计胜负点数无误，便是双方的棋子数必须相同，且各为180个不得缺少或多出，所以非用量斗棋罐不可。罐之外形及尺寸依量斗定之。量斗棋罐之形状，有圆形、方形、长方形、六角形等。应氏量斗棋罐用于填满计点，棋罐内有量斗之装置，有升降、抽插两式，所装子数得以一目了然，无须逐子计算。确保棋子子数完整无缺，实施科学化之填满计点，量斗棋罐乃必须配合工具，以保持子数的准确无误。曾有评论说“‘填满计点’算法精妙绝伦，但黑白子数必须各180子，绝对无法办到”。于是为能保证棋子子数准确，实现填满计点，应氏围棋基金会又沉浸到了围棋棋具的研制之中，并亲自动手设计出了一种能不多不少正好装满180子的棋罐，为此仅钢模就做了35副(每副造价逾万美元)，终于有了玲珑剔透的棋罐与应氏新棋规配套。在此期间，还同时发明创作了许多新棋具，如造型古朴的应氏棋椅、旋转型棋几、书桌型棋桌、量斗棋具以及电子计时器等；用之于比赛的，则又有“延时罚点”、“黑子贴还8点”、“品位棋士局差制”、“胜负符号”等多项创见。填满计点在古代无法大量廉价制造量斗棋罐是行不通的美梦，但时至今天一切条件具备，可推行于重大比赛。对局开始前，双方必先检查应氏棋盒中所置棋子是否齐全（查子），如有缺少必先补足后方可对局。置子时对局中除棋枰上有活子死子，棋盒中有剩子，提子格盖中有提子外，其他任何处所不得有棋子。比赛结束填满计点完毕后要核对棋子数，为确信所填子数各为180个以保证计算结果的正确性 ，所以填完双方应各自将棋子收回棋盒中（收子），另须装棋子于量斗后证明填满计点时所填之棋子数各为180颗，胜负点数始可确认。对局前双方应主动整理棋具。比赛终局后，对局者有整理好棋具和立即退场的义务。
　　斗型：量斗乃棋子之计数器，乃应氏棋规所发明。如无量斗棋盒，则难以推行填满计点之计算实务。应氏规则改良了传统棋具，所配置的应氏棋罐、应氏量斗设计非常巧妙，只需将棋子装满棋斗，正好为180颗，棋子是多是少一目了然；并发明与罐斗相配套的旋转式棋几和棋桌，使用方便。单独使用之量斗棋罐，亦即非附装于棋桌、棋几之量斗棋罐。应氏棋规独创以“子空皆地、空属邻界”为胜负准则，以“填满计点”、“以子量地”为计算实务。其相关之必要规定双方严格遵守，藉以达到计算绝对无误。使用特制的量斗棋盒可保证黑白各180子。棋子填完后，胜负点数，幼儿亦能一清二楚，无须计算。使用量斗棋盒时，棋子放入棋盒内，轻轻摇动棋盒，棋子各归孔道，如有缺少或多余，一目了然。有量斗与棋罐各为一件之分离式，及量头装入棋罐为一体之升降式两大类。升降方法又分斗身升降与斗底升降两种，先后设计制造十七年。量斗乃确定棋子子数之量器，有抽插式圆型、升降式（分穿式、套式）六角型（或长方型）几种。抽插式，简称抽式，为圆型，内有十九孔，除中心一孔放置备用棋子九颗，其余十八孔，每孔置棋子十颗。升降式分穿式与套式两种，量斗形状为六角型或长方型。六角型内分三十七孔，除中心一孔装置升降器或放备用棋子四颗外，其余三十六孔，每孔置棋子五颗。长方型内分三十六孔，每孔贮五颗子。量斗必装置于棋罐内。1977年以后所设计皆为圆形十九孔，量斗与棋罐各一件。1986年以后所设计皆为六角形，孔数为三十七孔。
　　见应氏围棋棋具照片。