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楼主: 天山石

[思想综合] 关于《文化,文化》中四个假设的诠释

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发表于 2012-1-8 19:31:29 | 显示全部楼层


我都说了,孔子是有等级制度,但是不是跟你所想的一样,那就未必。

商人在中国古代地位很低,士、农、工、商,商人的地位是最低的,而孔子的学生子贡却是商人,足可以证明孔子的有教无类。

等级在当时是制度,但孔子收学生却打破了这样的制度,这已经非常了不起了。
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 楼主| 发表于 2012-1-10 17:58:58 | 显示全部楼层
儒学复兴,这本身没有什么,时代是会前进,落后于时代的东西自然会被淘汰、改进。

我个人极其讨厌犬儒一词,骂别人是狗不应该是一个潜心学术的人该做的事情。稍微懂些儒家知识的人都知道,汉武帝之后的儒家跟孔子 ...
子之半 发表于 2012-1-5 19:37

1,已经多次说了,反驳请以“子曰”引据,不要再重复他人的东西。
2,关于“犬”,请读一下鲁迅的“狗论”。“犬儒”一词,应是对一批溜须拍马的文人的画像。问题是现在犬儒横行,在高层控制着话语权。按你之说,只有狂吠之声,才是正常的?
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发表于 2012-1-10 18:21:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 子之半 于 2012-1-10 18:26 编辑
1,已经多次说了,反驳请以“子曰”引据,不要再重复他人的东西。
2,关于“犬”,请读一下鲁迅的“狗论”。“犬儒”一词,应是对一批溜须拍马的文人的画像。问题是现在犬儒横行,在高层控制着话语权。按你之说, ...
天山石 发表于 2012-1-10 17:58


子曰也不是孔子所著,是后世儒生编的集,论语是记录言行,很多都只是一两句,没有把环境都说出来,不更容易断章取义?

就如你所说,子曰:“听其言而观其行。”我把孔子的行动都拿出来了,这不比你光听其言要好?


另外,我还是劝你少点教*徒式发话,你所痛恨的不是儒家,而是披着儒家皮的法家,不要把历史的过错都推到孔子身上。没有孔子,恐怕也不会有日后的百家争鸣。



齐宣王问曰:「汤放桀,武王伐纣,有诸?」
孟子对曰:「于传有之。」
曰:「臣弒其君,可乎?」
曰:「贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。
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 楼主| 发表于 2012-1-10 19:59:50 | 显示全部楼层
引楼上:
【子曰也不是孔子所著,是后世儒生编的集,论语是记录言行,很多都只是一两句,没有把环境都说出来,不更容易断章取义?】
那么孔子的东西不是“子曰”,那他有什么?可见“圣”是假的,吹捧是盲目的。

【就如你所说,子曰:“听其言而观其行。”我把孔子的行动都拿出来了,这不比你光听其言要好?】
上面说了“子曰也不是孔子所著”,这子曰是真是假?

【另外,我还是劝你少点教*徒式发话,你所痛恨的不是儒家,而是披着儒家皮的法家,不要把历史的过错都推到孔子身上。没有孔子,恐怕也不会有日后的百家争鸣。】
错了,文章最后一段己讲了。谁都不恨,只为真像。
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发表于 2012-1-10 20:30:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 子之半 于 2012-1-10 20:34 编辑
引楼上:
【子曰也不是孔子所著,是后世儒生编的集,论语是记录言行,很多都只是一两句,没有把环境都说出来,不更容易断章取义?】
那么孔子的东西不是“子曰”,那他有什么?可见“圣”是假的,吹捧是盲目的。
...
天山石 发表于 2012-1-10 19:59


第一:《论语》是由孔子的弟*子及其再传弟*子编撰而成,这是基本常识。

第二:孔子圣不圣,跟他对不对没有直接关系。

第三:听其言观其行,你的行动告诉我你是“恨”,将孔子对于不对的统统都排斥,这不是“不爱人者,及其胥余”吗?

再者:你规定我用“子曰”回答,这跟以前禁锢思想的八股文有什么区别?你在批判别人的时候,先自省一下自己是不是犯了同样错误。
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 楼主| 发表于 2012-1-17 18:22:51 | 显示全部楼层
引35楼子之半先生:
【第一:《论语》是由孔子的弟*子及其再传弟*子编撰而成,这是基本常识。】
是的,有头脑者都知“述而不作”,但是,《论语》是儒家教材,犬儒以“圣经”奉之,以出口“子曰”为荣

【第二:孔子圣不圣,跟他对不对没有直接关系。】
说得对。“圣”是统治者封的,所以造成历代一批舞文弄墨者,为了啃统治阶级扔下的骨头,去涂脂抹粉孔子,去歪曲历史真*象。
【第三:听其言观其行,你的行动告诉我你是“恨”,将孔子对于不对的统统都排斥,这不是“不爱人者,及其胥余”吗?】
以已之胸度他人之腹!笔者曾多次去曲阜朝拜孔子。奋笔疾书的批驳,是由于有人拿他说事儿,利用它而玩弄百姓!
【再者:你规定我用“子曰”回答,这跟以前禁锢思想的八股文有什么区别?你在批判别人的时候,先自省一下自己是不是犯了同样错误。 】
注意!我是举证“子曰 ”来讲孔子的,要求你对举证的“子曰”,你认为不当处进行回复,这不是正常交流吗?
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发表于 2012-1-17 20:38:28 | 显示全部楼层
引35楼子之半先生:
【第一:《论语》是由孔子的弟*子及其再传弟*子编撰而成,这是基本常识。】
是的,有头脑者都知“述而不作”,但是,《论语》是儒家教材,犬儒以“圣经”奉之,以出口“子曰”为荣。

【第二 ...
天山石 发表于 2012-1-17 18:22


第一:如果不是孔子的错,请不要归入孔子头上。

第二:我还是那句话,孔子圣不圣,跟他对不对没关系。

第三:你的言行证实了这一点。

第四:通往真理的道路不止一条,你也没把握保证,你掌握的是通往真理的唯一道路。再说,你自己也承认子曰不是孔子的东西,我拿孔子的历史记载来说孔子,不是比你更有说服力。
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 楼主| 发表于 2012-1-20 19:26:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 天山石 于 2012-1-20 19:30 编辑

引37#子之半:
【第一:如果不是孔子的错,请不要归入孔子头上。】
那是犬儒的错?揭露一下真*象就会犯天下之大不违?

【第二:我还是那句话,孔子圣不圣,跟他对不对没关系。】
那孔子的“圣”,是谁造的假?是谁千方百计维护这个假?

【第三:你的言行证实了这一点。】
本人“言行”?只能说本人言辞批驳了某些“子曰”的荒唐!

【第四:通往真理的道路不止一条,你也没把握保证,你掌握的是通往真理的唯一道路。再说,你自己也承认子曰不是孔子的东西,我拿孔子的历史记载来说孔子,不是比你更有说服力。】
1,子曰不是孔子的东西是先生讲的,见33#。回复的意思再细读一下。
2,“历史记载 ”,多是犬儒的吹捧之词。

3,揭露真*象,不存在真理之事。
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发表于 2012-1-20 22:33:44 | 显示全部楼层
引37#子之半:
【第一:如果不是孔子的错,请不要归入孔子头上。】
那是犬儒的错?揭露一下真*象就会犯天下之大不违?

【第二:我还是那句话,孔子圣不圣,跟他对不对没关系。】
那孔子的“圣”,是谁造的假?是 ...
天山石 发表于 2012-1-20 19:26


第一:还是那个,不是孔子的错,就不要推到孔子头上。

第二:孔子圣不圣,跟他对不对没关系。孔子是圣人,他错的地方仍然是错,孔子不是圣人,他对的地方仍然对。

第三:孔子那么多好的地方被你选择性无视了,你居然还自称不是偏见。

最后你那几点,

《史记》不是儒家的东西,司马迁也不是儒,不过反正也都被你无视了。
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 楼主| 发表于 2012-1-21 13:09:44 | 显示全部楼层
回楼上:
1,33#先生说了,“子曰”不是孔子的,回帖质问,孔子有什么,传于世而使其为“圣”,是谁造的“假”,或盲目吹捧?
35#先生又不仅不答,又说【《论语》是由孔子的弟*子及其再传弟*子编撰而成】,回帖《论语》是儒家教材,犬儒以圣经奉之...。“圣”是统治者封的,所以造成历代一批舞文弄墨者,为了啃统治阶级扔下的骨头,去涂脂抹粉孔子,去歪曲历史真*象。
又不答。一直重复着【孔子圣不圣,跟他对不对没关系】,这里反问你一句,如果他不对,圣是“假的”,你为什么人云亦云去附会?为什么对歪曲历史真*象乐此不疲?
2,  37#你说:【我拿孔子的历史记载来说孔子】,本人回帖说,【“历史记载 ”,多是犬儒的吹捧之词】,你在39#又扯上《史记》,这样转移概念,不太高明吧?
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发表于 2012-1-21 16:21:51 | 显示全部楼层
回楼上:
1,33#先生说了,“子曰”不是孔子的,回帖质问,孔子有什么,传于世而使其为“圣”,是谁造的“假”,或盲目吹捧?
35#先生又不仅不答,又说【《论语》是由孔子的弟*子及其再传弟*子编撰而成】,回帖《论 ...
天山石 发表于 2012-1-21 13:09


1:论语是记载孔子言行的书,别人捧他又怎样,比如周杰伦什么的,别人捧他那是别人的是,他就是他。

2:《史记》里有大量记载孔子的事情,我说的孔子根据就是从那里来的,既然要谈孔子,为什么不能谈历史。

3:我再说一次,孔子圣不圣,跟他对不对没有任何关系。孔子就算现在再封圣人,他错的地方还是错,就算现在把孔子打成千古罪人,他对的地方还是对。

那么,你跟我说,

子曰:三人行,必有我师焉,错在哪里
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。错在哪里
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这又错在哪里。

将孔子的优点无视,全部目光都投向他不足的地方,对待文化抱这种因噎费食的人,没资格谈文化。
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 楼主| 发表于 2012-2-16 18:51:52 | 显示全部楼层
1:论语是记载孔子言行的书,别人捧他又怎样,比如周杰伦什么的,别人捧他那是别人的是,他就是他。

2:《史记》里有大量记载孔子的事情,我说的孔子根据就是从那里来的,既然要谈孔子,为什么不能谈历史。
...
子之半 发表于 2012-1-21 16:21

这样说,先生未免太幼稚了吧?
1,谁捧他,为什么捧他,《文化、文化!》中己讲了。犬儒为啃统治者扔下的骨头,而涂脂抹粉了。
2,孔子是你我草根吗?像你也不可能都是错话,拿三两语能说明什么?是说他前后不矛盾吗?
3,是圣贤,就要有一套为社会发展、为人类福祉完整的思想体系,决非是“天子”的鹰犬。
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发表于 2012-2-16 19:26:45 | 显示全部楼层
这样说,先生未免太幼稚了吧?
1,谁捧他,为什么捧他,《文化、文化!》中己讲了。犬儒为啃统治者扔下的骨头,而涂脂抹粉了。
2,孔子是你我草根吗?像你也不可能都是错话,拿三两语能说明什么?是说他前后不矛 ...
天山石 发表于 2012-2-16 18:51


我看你跟本你不知道什么是儒家,还是闭嘴好吧。

1:我说的是孔子,不是说其他人,其他人是不是狗没关系,更何况,你说的东西跟孔子一点关系都没有。

2:我说的是对不对,错不错。对的就能用,错的就避开,没本事分辨不能怪人,看不到孔子的好处只能怪你自己有没有事,

3:谁都可以有自己的理想的一个国度,谁都有提出来的自由,从来没有完美的世界,难道只准你自己说,不准别人说?孔子毕竟是两千多年前的人,你不能要求他提出三千年后仍然适用的理想国。
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发表于 2012-2-16 19:28:06 | 显示全部楼层
另外,我觉得这种教徒式的帖子也应该要处理掉为妙。
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 楼主| 发表于 2012-2-17 11:43:25 | 显示全部楼层
引43#
【1:我说的是孔子,不是说其他人,其他人是不是狗没关系,更何况,你说的东西跟孔子一点关系都没有。】
你否定《论语》?《乡党》记述的是孔子作官为奴,并非他人!
【2:我说的是对不对,错不错。对的就能用,错的就避开,没本事分辨不能怪人,看不到孔子的好处只能怪你自己有没有事,】
刁民之辞,你是在他人的帖子上让他人“闭嘴”的!
【3:谁都可以有自己的理想的一个国度,谁都有提出来的自由,从来没有完美的世界,难道只准你自己说,不准别人说?孔子毕竟是两千多年前的人,你不能要求他提出三千年后仍然适用的理想国。】
既然 “不能要求他提出三千年后仍然适用”,犬儒为什么还要鼓吹?还要孔子进京?(100天夭折了
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 楼主| 发表于 2012-2-17 11:48:52 | 显示全部楼层
此文结尾,请子之半再看看:
对于孔子,莫过是一个历史老人,有功也好,有过也罢,已翻去历史的一页,我们不应该对他说三倒四。无奈,历代统治者都爱拿他说事儿,欣赏他那“九五至尊”的法权,封其为“圣”。 犬儒为了啃统治者扔下的骨头,总爱歪曲事实,为讨好统治者而千方百计的为孔子涂脂抹粉。后儒们不分青红皂白,人云亦云于前人,以“圣经” 传承。刨根问底的学者,发现了犬儒骗人,总爱去揭露真*象,就会冠以“反孔”而攻之。这就是所谓的“国学” 之争!
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发表于 2012-2-17 12:14:42 | 显示全部楼层
引43#
【1:我说的是孔子,不是说其他人,其他人是不是狗没关系,更何况,你说的东西跟孔子一点关系都没有。】
你否定《论语》?《乡党》记述的是孔子作官为奴,并非他人!
【2:我说的是对不对,错不错。对的就能 ...
天山石 发表于 2012-2-17 11:43


1:齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。盍致地焉?”……於是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞康乐,文马三十驷,遗鲁君……桓子卒受齐女乐,三日不听政;郊,又不致膰俎於大夫……师己反,桓子曰:“孔子亦何言?”师己以实告。桓子喟然叹曰:“夫子罪我以群婢故也夫!”

2:我说的是事实,孔子对的地方,有用的那么多你无视,儒家对的地方也那么多,你只看到不好的地方与历史界限,不是你自己水皮是什么。

3:孔子对后世的贡献是无可非议的,你看不到是你自己的事,反正现代人在看孔子之前都把他看成卫道士,根本就没带着公平之心。你把他们看成狗,他们就是狗了,这是你自己的眼睛。
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发表于 2012-2-17 12:20:16 | 显示全部楼层
此文结尾,请子之半再看看:
对于孔子,莫过是一个历史老人,有功也好,有过也罢,已翻去历史的一页,我们不应该对他说三倒四。无奈,历代统治者都爱拿他说事儿,欣赏他那“九五至尊”的法权,封其为“圣”。 犬儒为 ...
天山石 发表于 2012-2-17 11:48


孔子有资格做圣人,他的很多事情值得后世人学习,不过学习什么地方,就看你个人了。

比如秦始皇,成吉思汗这些标准的暴君,毛也夸过,但也不否认其的罪过。你虽然说的那么公正,但你的评价并没有带着这样的心,一开头就说儒家是垃圾,可见,你的双眼看到的就只是垃圾,所以你只能看到垃圾。

好话大道理谁都会说,但能不能做得到,那就是另一回事了。很显然,你没有对历史限*制有宽容之心,充斥着一股股的意气用事,所以你没这个本事做到公平,更没资格自称学者。
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 楼主| 发表于 2012-2-17 13:49:40 | 显示全部楼层
引48楼:
【孔子有资格做圣人,他的很多事情值得后世人学习,不过学习什么地方,就看你个人了。】
没有思想体系,前后矛盾的“圣人”,你学习去,与他人何干?
【比如秦始皇,成吉思汗这些标准的暴君,毛也夸过,但也不否认其的罪过。你虽然说的那么公正,但你的评价并没有带着这样的心,一开头就说儒家是垃圾,可见,你的双眼看到的就只是垃圾,所以你只能看到垃圾。】
不是垃圾你怎么不去裏脚?不去跪拜当官的.....
【好话大道理谁都会说,但能不能做得到,那就是另一回事了。很显然,你没有对历史限*制有宽容之心,充斥着一股股的意气用事,所以你没这个本事做到公平,更没资格自称学者。】
只有啃统治者扔的骨头,喊“万岁”才是学者!
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