尤崇遐：“天地人”今解

中华之本体

      中西之辨是不同文化之辨，不同文化之辨的实质是不同本体取向之辨。所谓本体取向，就是中国传统讲的“道”。《易》曰：

    《易》之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。（《易．系辞下传》）

    近现代西方的实证世界观把此“三才之道”割裂开来，片面强调其中某一极，以致把世界带入物化绝境，而今全球之生灵涂炭，即源于此。

    天地人三才原出于中华先人对宇宙的原型意象，其中“天”（阳）可诠释为“精神”，“地”（阴）可诠释为“物质”，“人”（中）可诠释为“中介”。（参见在下《中国三才说与古希腊四根说之比较》一帖）

    笔者对“天地人”三种意象与上述三种哲学概念之间的这种“曲为比附”并非独出心裁，其实古已有之，最早见于汉代刘安《淮南子．精神训》：

    是故精神天之有也，而骨骸者地之有也，精神入其门而骨骸反其根，我尚何存！是故圣人……以天为父，以地为母；阴阳为纲，四时为纪。……夫精神者，所受于天也；而形体者，所禀于地也。故曰：“一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

   “五、四”后的新儒家熊十力亦如是说：

    从前吾国易家的学者，多有把物说为向下的，把心说为向上的。如汉儒云：“阳动而进，阴动而退。” 他们以阴来表示物的方面，以阳来表示心的方面，其所谓进，就是向上的意思，所谓退，就是向下的意思。后来宋明诸师，也都持此等见解。 （熊十力《新唯识论》中华书局1985年版，第320页）

    还有钱穆也曾作此解读：

    中国俗语言天地良心。心之良，即是道心。一部中国二十五史，先圣先贤上乘人物无不可以天地良心四字说之。……无此天地，无此良心。非此良心，亦将非此天地。一而三，三而一。此四字非宗教，非科学，亦非哲学，但亦可谓天属宗教，地属科学，心属哲学，宗教、科学、哲学之最高精义亦可以此四字涵括，而融通合一。亦可谓中国文化传统即在此天地良心四字一俗语中。（钱穆《现代中国学术论衡》岳麓书社1986，第80页）
  
    综上，所谓三才，非单指天地人，广义说可用以指观者、被观者、观与被观所依凭之背景场所。此三者相互作用、生生不已而成万物。观者，神也、我也、意也、识也；被观者，气也、形也、物也、他也、命也；所依凭者，虚无也、空间也、性也。观即被观，被观即观，所依者即被观者，三即二，二即一。（参阅《太和玄功道家筑基法》）

中华之本体

向古越兄致谢了。

浑沌道长

可怜“三才之道”并没有把中国引向“和谐社会”，二十四史血泪纵横，除却杀戮便是奴役。
鲁迅先生有言；“中国历史只有两个时代，奴隶时代和想做奴隶也不行的时代！”

好好学习别人优点，不要闭门自大。。。。。。。

好想国学

可怜“三才之道”并没有把中国引向“和谐社会”，二十四史血泪纵横，除却杀戮便是奴役。
鲁迅先生有言；“中国历史只有两个时代，奴隶时代和想做奴隶也不行的时代！”

好好学习别人优点，不要闭门自大。。。。。 ...
浑沌道长 发表于 2012-12-19 00:01

                               
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支持道长所言，学习别人优点不要闭门自大

神圣

三才何出,三才是何,和"天地人"何干?

camel39

楼顶帖自相矛盾。

万物负阴而抱阳。阴抱阳，则阴为容，容啥？动也！也即：阴容阳动。
天，兼容万物包括大地，容也；地，万物生长水流土迁，动也。
结论显而易见：天阴地阳，天容地动。天，是空间，容纳大地的变迁。

神圣

1# 中华之本体

三才是干什么用的?

"心之良，即是道心。"



（乾坤客删了最后一句）

古越中兴

“心之良，即是道心”。原是写夏禹“精一危微见道心”。

神圣

8# 古越中兴
“心之良，即是道心”是我们现在今天所谓的“天地良心”吗？

camel39

1# 中华之本体

三才是干什么用的?

"心之良，即是道心。"

（此处原有一句不妥，乾坤客删之）

神圣 发表于 2013-1-24 07:11

                               
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兄弟，驳人观点即可，此话不妥。。小心杀威棒啊。。

camel39

8# 古越中兴  
“心之良，即是道心”是我们现在今天所谓的“天地良心”吗？
神圣 发表于 2013-1-24 17:25

                               
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良者，本也。病愈曰良愈。 【说文】良，从畜省。。万物之本性。
【尔雅·释诂】良，首也。【博雅】良，长也。【正韻】器工曰良。

心，核心也。中央曰心。良心，本来的大同之心。
“心之良，即是道心”即心之本来面目，就是道（规律）所涵盖的一切。
“天地良心”也就是天地本来的面目，由道（规律）所规范的一切善良。

神圣

10# camel39 {:soso_e113:}

神圣

11# camel39

今道非古道,“心之良“，也非今之道心”。
“天地良心”也不是现今天地本来的面目。

不多说啦！只是气愤其乱般胡配，拉扯出来的是四不象！

camel39

中国古代诸侯部落里的高级动物称作人。
而诸夏农村部落里的高级动物被叫做民。
诸侯才一箭之地却靠抢劫诸夏良田万倾。
久而久之，诸侯建立征府与诸夏有约定。

所以，人，即统治集团；人道，统治者的行为准则。

读易小童

楼主未得三才真谛，但只差一步。

神圣

15# 读易小童
在这里能遇上几个人，真好！

版主：请啦！三才的由来以及所指以及原本？

中华之本体

楼主未得三才真谛，但只差一步。
读易小童 发表于 2013-1-27 20:34

                               
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谢谢读易兄，愿闻其详。

明明白白

我想天地人三才与道教的一生二，二生三，三生万物  类似。天一（宇宙）生地二（地球），地二生人三（人类）。人类生万物（在现实社会不是很多东西是人类创造的吗）