本帖最后由 朝千里 于 2012-2-8 15:44 编辑
发展是一个开*放的概念,就是说过去不如现在,而未来一定比现在好。
按照孟子的说法,那就是找不到北了,就是将自己的心给放出去了。于是,人就丧心病狂。
而事实上人类需要在心灵上找到回家的路。
发展这个概念,是18世纪的欧洲感受到来自中国文化的压力,
于是要超越东方,因而提出发展这一概念,
说世界精神是发展的,从东方经过伊斯兰到了日耳曼。
而发展的结果是,不仅西方超越了东方,
而原始的日耳曼民族又超越了基*督教,
于是日耳曼的精神代表说上帝死了,
日耳曼在精神上就独*立了,
于是造成了德国对犹太民族的灭绝政策。
而结果,正是由于对犹太的灭绝政策,重创了欧洲,使得其在两次大战之后一蹶不振。
现代的知识分子在发展的概念中打转,找不到精神的家园,
都在否定自己、否定自己的先祖、否定自己的文化、否定自己的民族。
郭沫若找不到归宿,埋在了虎头山,王国维找不到归宿,跳进了昆明湖。
美国高智商的人们在华尔街谋划发展,玩弄数字游戏,
用金融创新来糊弄人,使人们感觉到自己也好像在发展。
经济无限增长原来只是一个神话。
结果是浪费了资源,破坏了环境,毒化了人们的心灵。
现在,希腊为代表的西方人,包括西方的劳动者已经不知道不劳而获是可耻,
觉得不干活获得高收入是理所当然,
于是整个西方动员起来拯救欧元区,用货币宽松政策来挽回颓势的经济,
用派现金的方式来治理通货膨胀,不啻是披麻救火、扬汤止沸。
而儒家并没有发展的观念。
事实上,发展这个概念是对儒家最大的威胁。
说儒家的内容陈旧了,需要随着时代的发展而发展,于是,自然而然儒家就会被放弃。
而真正儒家核心的价值观念一以贯之,放之四海而皆准,流之万世而不变。
道之大原出于天,天不变道亦不变。不论在什么社会里,都不能放弃仁道,都不能没有廉耻。
易,变易也,简易也,不易也。连生生不息的易道,都恒常不变。
儒家的发端是据乱世,要通过升平世,回归到大同的理想世界。
人类未来的出路,不是继续发展,而是回归儒学不变的核心价值观念。这才是人能弘道的本义。 |