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[原创] 西方近代科学起源于中国

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发表于 2012-2-20 09:33:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
西方近代科学起源于中国!
千年黑暗的中世纪自身,生长不出近代科学。 近代科学的源头不在古罗马,更不在古希腊。
科学一词来自日本、源于西方,而近代西方科学的内容则源于中国。

追随托斯卡内利和雷乔蒙塔纳斯的欧洲人,是将他们的天文学建立在中国的、而非希腊的基础上。
越来越多达文西的发明似乎早就由中国人发明出来了。达文西从中国人那里学来的吗?
(孟席斯《1434:中国点燃意大利文艺复兴之火》中译本233275页,台*湾远流20115月版)


达文西(达芬奇)(1452415日~151952日)是西方近代科学之父伽利略的先行者,他提出理论脱离实践是最大的不幸实践应以好的理论为基础的方法,后来得到了伽利略的发展,并由英国哲学家培根从理论上加以总结,成为近代自然科学的最基本方法,为近代科学大师哥白尼、伽利略、开普勒、爱因斯坦、牛顿等人的发明创造开辟了道路。然而他的发明与方法原来是来源于中国!

举例来说:
伽利略被称为近代科学之父,而伽利略的方法来源于达芬奇。
达芬奇被公认为是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表,也是近代科学的真正开山祖师。
达芬奇认为知识起源于实践,应该从实践出发,通过实践去探索科学的奥秘。他说理论脱离实践是最大的不幸实践应以好的理论为基础。达芬奇提出并掌握了这种先进的科学方法,采用这种科学方法去进行科学研究,在自然科学方面作出了巨大的贡献。他提出的这一方法,后来得到了伽利略的发展,并由英国哲学家培根从理论上加以总结,成为近代自然科学的最基本方法。
达芬奇提出了日心说,绘制了大量的机械制图,并提出机械原理,在天文、物理、光学、数学、医学、建筑、军事、水利、地质学、生物学等领域,对近代科学的形成做出了重要的贡献。达芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、爱因斯坦、牛顿等人的发明创造开辟了新的道路。
然而,达芬奇同时又是一位超级艺术家。
一般来说,科学家与艺术家是不同类型的人,这两种才能居于一身匪夷所思。
其实,达芬奇只是一个天才的艺术家,科学家、发明家与他无缘。

他在科学方面的成就,几乎完全来源于中国!

达芬奇 台*湾译文为:达文西
比较达文西的机械与中国早期的机械,可以看出它们非常相似,包括齿轮与大齿轮、棘轮、梢钉和轴、凸轮和凸轮形摇杆、飞轮、曲轴系统、脚镣、辐条车轮、轱辘、链条装置、吊桥、分段的拱桥、等高线图、降落伞、热气球、直升机、多管机关枪、可拆卸式大砲、装甲车、石弩、大砲与射石砲、浆轮船、水平旋转式桥、印刷机、里程表、罗盘和圆规、运河和水闸。即使是达文西的最忠实的支持者(就象我的家人和我)肯定也会好奇,他的作品酷似中国的工程学,是否纯属巧合?1434年中国人的来访与六十年后达文西的设计之间难道有任何关联吗?在《一四三四》网站上显示的达文西的工程机械中,属于希腊人和罗马人的例子却占不到四分之一。不管达文西是否意识到这一点,他身处的文艺复兴时期随处可见中国的影响。例如,阿尔贝蒂应用透视画法于绘画与建筑学上的书籍。阿尔贝蒂的著作基础是来自于中国用以解释太阳系的数学。以中国的赤道系统取代阿拉伯人、希腊人和罗马人的黄道坐标系统,是与古代世界的一个根本性的决裂,推*翻了亚里斯多德和托勒密的权威。(孟席斯《1434:中国点燃意大利文艺复兴之火》284285页)

达芬奇的作品抄袭法兰西斯柯•迪乔治,而法兰西斯柯•迪乔治的发明又是从马里奥诺•塔科拉那里抄袭来的。迪乔治抄袭了塔科拉和中国的《农书》,塔科拉也抄袭自《农书》。
达文西的发明抄袭自法兰西斯柯•迪乔治的著作《论民用和军事建筑》,而法兰西斯柯•迪乔治的发明又是从马里奥诺•塔科拉那里抄袭来的。从1430年到1454年间,塔科拉创作了一系列惊人的图画,集结出版了《论发动机》与《论机械》,学者认为塔科拉在欧洲技术发展史上是一个关键人物。1313年中国活字印刷版的《农书》(著者王祯)中有265张农具和机械的图解与说明。塔科拉和迪乔治所发明和画出的轴、轮及曲柄,每一种变化在《农书》里都有图示。塔科拉和迪乔治所描述的每一类型之动力传输都见于《农书》。迪乔治抄袭了塔科拉和《农书》。(详见同上288315页)

西方近代科学发源于对1313年中国活字印刷版的《农书》(著者王祯)的抄袭!
在那之前,西方世界处于神学统治之下,在科技方面一片空白。
西方近代科学起源时期,欧洲人抄袭中国人的机械图谱申请专利,以中国人发明的印刷术和纸张传播知识,用中国人的世界海图、航海技术去发现新大*陆,持中国人的火药、火炮,去掠夺新大*陆。
从达芬奇之前开始,当时的提水机、碾米机、排水机、运河开凿机等农业机械,都以中国原创的图谱为蓝本。
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 楼主| 发表于 2012-2-20 09:44:14 | 显示全部楼层
科学技术自古以来,属于中国文化的强项,然而中国古人非常睿智,从不夸大科学的作用,将其限*制在工具的定义上。

科学技术在中国古代大量广泛存在,但因为它只是工具而已,
因此在图书分类中属于经史子集四部的子部的技术工具门类,非常合理。

在古代的中国,科学属于博物的范畴,技术则属于百工的范畴,科学家是博物君子,技术人员则称为匠人。
此人很有技术水平,就说他独具匠心。

近代以前与西方比较起来,中国的科技领先世界不知多少倍。这种领先的科学技术才是西方近代科学的真正源头。
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 楼主| 发表于 2012-2-20 19:38:59 | 显示全部楼层
哥白尼的日心说起源于元代的授时历。
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发表于 2012-2-20 19:57:06 | 显示全部楼层
支持这个观点!
但还是要说一下。论证应从知识体系入手,不能仅限于一些技术发明。科学反映着客观世界的规律,既如此,就伴随着一定知识体系的支撑。
古人的缺陷是在这方面没有条理化、系统化,没能形成体系。
所以,虽然支持,但还是有需要商榷的地方。
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发表于 2012-2-20 20:11:27 | 显示全部楼层
支持这个观点!
但还是要说一下。论证应从知识体系入手,不能仅限于一些技术发明。科学反映着客观世界的规律,既如此,就伴随着一定知识体系的支撑。
古人的缺陷是在这方面没有条理化、系统化,没能形成体系。
所 ...
三教九流 发表于 2012-2-20 19:57


唉,知识,知识……
老子曰:“为学日进,为道日损。”
与兄共勉。
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发表于 2012-2-20 20:21:20 | 显示全部楼层
唉,知识,知识……
老子曰:“为学日进,为道日损。”
与兄共勉。
中华之本体 发表于 2012-2-20 20:11

是的。为学和为道是两条路。
前者需要累积,后者需要舍弃。
共勉之。
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发表于 2012-2-20 20:27:01 | 显示全部楼层
是的。为学和为道是两条路。
前者需要累积,后者需要舍弃。
共勉之。
三教九流 发表于 2012-2-20 20:21


累积易,舍弃难。
物质越积累越丰富,而体验越积累则越贫乏。
试想吃糖后再吃西瓜,感觉甜耶?不甜耶?
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发表于 2012-2-20 20:41:41 | 显示全部楼层
累积易,舍弃难。
物质越积累越丰富,而体验越积累则越贫乏。
试想吃糖后再吃西瓜,感觉甜耶?不甜耶?
中华之本体 发表于 2012-2-20 20:27

完全同意兄的观点。
所以,求学易,求道难。
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发表于 2012-2-20 21:03:23 | 显示全部楼层
鸦片战争以来,一小撮盲目推崇西学的犯罪分子,由于正面突破国人保守的思想战线屡屡受挫,竟然发明出无比下流的毒招,信口胡扯任何西方先进的东东都是华夏起源,散布精神鸦片以麻痹国人,最后达到全面引进西学、曲线救国的罪恶目的。大家千万不要上当!{:soso_e116:}
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 楼主| 发表于 2012-2-21 12:58:30 | 显示全部楼层
中国古代对于知识产权的保护基于道德,西方近代以来对于知识产权的保护基于法律。

对于中国传统来说,保护知识产权是道德的第一需要;
而西方对知识产权的保护出于利益,因而只要合乎法律就不惜剽窃。
西方人拿了别人的不声张,只要申请了专利就算自己的,丝毫没有羞耻感。

中国文化向全世界无偿传经送宝,
西方文化则对全世界肆意掠夺(有时利用专利的名义)。

中国古人注重从道德上对知识产权加以保护,佛教传到中国,是达摩的就是达摩的,流行中国景教碑记录耶稣教流行中国的情况,原原本本,毫不含糊,无论是外来的还是中国自身的,产权都非常清晰。

中国人、印度人对古文献的来历都有明确的交待:
以24史中的经籍志和艺文志等为代表的历代文献的著录,对于著作权交待得原原本本。
再比如佛经中的大乘经典,明确告诉读者,是龙树菩萨从龙宫中取回的经典,为释迦牟尼佛于兜率天宫所说法。
传到中国的内容,被源源本本保存下来,并被发扬光大。在印度灭绝之后,中国成了佛教文化的传播中心。

在孔雀王的时代,大乘佛法除了向中国传播,也向亚历山大城为代表的西方地域传播。
传到西方的佛教被剽窃得踪影全无。
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发表于 2012-2-27 19:32:01 | 显示全部楼层
鸦片战争以来,一小撮盲目推崇西学的犯罪分子,由于正面突破国人保守的思想战线屡屡受挫,竟然发明出无比下流的毒招,信口胡扯任何西方先进的东东都是华夏起源,散布精神鸦片以麻痹国人,最后达到全面引进西学、曲线 ...
我本夷人 发表于 2012-2-20 21:03


思路似不清晰,该引进西学耶?勿引进西学也?
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发表于 2012-2-27 22:05:46 | 显示全部楼层
11# 中华之本体
从结果上看是全面引进了西学,西学分子取得了完全的胜利。俺只是揭露了西学分子的阴谋诡计,中华兄有没有上当受骗呢?

俺就是西学分子,这叫不打自招。
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