琉球，周秦稱為瀛洲，是海外三神山之一，東吳謂之夷洲，《隋書》始有流求之名，（今人認為吳時的夷洲與隋時的流求是臺灣，完全是盲目遵從日本舊東洋學派的學說）其後又有留仇、流虯、幽求各種稱呼，而明清稱其為琉球，系來自《文獻通考》。（《新唐書》中的“流鬼”不是琉球）而琉球的英文名稱又有Liuchiu、Luchu、Loochoo、Likukieu、Lieukieu、Lewchew、Liukiu各種叫法,但都來自於中國的發音，而法國的宋君榮，則把琉球譯為Lieoukieou。
在首里大殿里，掛有九面清朝皇帝賜予琉球的御書匾額，分別是康熙御筆中山世土，雍正御筆輯瑞球陽，乾隆御筆永祚瀛壖、海邦濟美，嘉慶御筆海表恭藩，道光御筆屏輪東南、弼服海隅，咸豐御筆同文式化，同治御筆瀛嶠屏藩。而出首里城，過守禮坊和中山門，在那霸港堤上還有琉球專為迎接冊封使建的迎恩亭，周煌有詩曰：“頒書東下大瀛洲，祗命王儲禮數修。五色仗開雙雉尾，三呼聲動六鼇頭。翹瞻漢節依香案，恍識天顏拜王旒。往日拘牽傳守次，如今亭共聖恩留。”
琉球國除琉球本島外，重要的島嶼有三十六個，因此中國素以琉球三十六島指代其國。其領土覆蓋範圍，從西南到東北依次為八重山群島、宮古群島、琉球本島群島、大島群島四部分。（根據現在的統計，琉球0.01平方公里以上的島嶼有176個，面積3500多平方公里。）而這一概念不同于日本現今殖民下的沖繩，也不同于日本現今說的南西諸島（南西諸島這一島名抄自1877年英國海圖）。如果拿中日現在的稱謂比較，那麼得出一個等式：琉球=沖繩+奄美-大東。
現在有人認為我們不應該提出琉球歸屬問題，原因主要有兩點（一）在古代，琉球只是中國的藩屬國，並不表示是其直轄領土，（二）其餘藩屬國如朝鮮、安南，現在不也是獨立的國家嗎？
其實不然，首先回答第一個問題：琉球雖是藩屬國，但合法性來源於中央政府，琉球王朝三十位國王接受明清兩朝皇帝遣使冊封，使用中國所賜“尚”姓和印綬，曆奉中朝曆法、正朔，而琉球內政則實行高度自治，自為聲教，中國只是對琉球的國家安全（洪武七年，吳楨率兵至琉球防守。康熙五十七年，向文思前往琉球督遵武備，並在那霸江上重修南北炮臺）與外交事務（咸豐四年、五年、九年，琉球與美國、法國、荷蘭簽訂的外交條約均用中文和中國年號），實行保護和督導。何況早在洪武八年，太祖即命附祭琉球山川于福建，表示琉球已正式歸入中國版圖，成為中國的屬地，劃歸福建省的一部。
至於朝鮮和越南現在是獨立國家，這是因為中國承認了其獨立，承認朝鮮獨立的是《馬關條約》，承認越南獨立的是《中法新約》，而對於琉球，沒有任何法律文本承認其獨立或者歸屬日本。雖然中日擬定了《球案約稿》，規定琉球八重山、宮古二群島屬大清國管轄，琉球本島及其以北屬日本國管轄，但總理衙門卻根據李鴻章的建議拒絕簽字，更不說沒有得到光緒帝的御筆批准，因此此協議不具備任何法律效力。
林泉忠和鄭戊銘先生都對琉球的歸屬問題進行了各自的表述，鄭戊銘先生還提出了收回琉球的琉球三策，但我不同意上策的策略，不過我認為首先還是應該依據中日《球案約稿》,收回八重山群島和宮古群島以先解決釣魚臺列嶼爭端與東海劃界問題。對於餘下的三島，我建議在短時間內，不予考慮，以後再根據情況着實處理。原因主要有兩點：一是琉球人民追求的是脫離日本的殖民統治，少有回歸中國的意願，二是大島與琉球本部在思想觀念與生活習慣上需要一段時間的整合。
參考資料
鞠德源 釣魚臺列嶼——中國固有主權領土大展
林泉忠 “祖國”的吊詭──“現代衝擊”下沖繩身份的“脫中入日”現象
鄭戊銘 琉球同胞!請讓我報告:我對你們的認識同情和關切!
秦中 丁亥年立冬（西曆2007年11月8日） |
发表于 2008-5-7 19:30:06
发表于 2008-5-7 19:48:01
