哈罗德·兰姆和他的《野蛮人的进军》

yong321

Harold Lamb国内现有人译作哈罗德·莱姆，但译作兰姆更接近原发音。他1927年出版的书《Genghis Khan: The Emperor of All Men》在2010年由内蒙古大学外国语学院李卡宁教授翻译，中文名《征服世界的人——成吉思汗》（http://smglnc.blogspot.com/2010/09/blog-post_5937.html）。我最近读了他1940年由纽约Doubleday,Doran公司出版的《The March of the Barbarians》即《野蛮人的进军》。以下是简单的介绍。

据维基 百科（http://en.wikipedia.org/wiki/Harold_Lamb），兰姆（1892-1962）出生于美国新泽西州，上哥伦比亚大学时，对亚洲人及其历史产生兴趣。自1927年写成吉思汗传记后，逐渐从创作小说转向写历史、传记。由于两大卷描述十字军东征历史的书，他被导演德米尔聘为1935年电影《十字军东征》的技术顾问，并为德米尔其他电影写剧本。兰姆通法、拉丁、波斯、阿拉伯文，自称会一些满语-鞑靼语。《野蛮人的进军》后记中他自述后来还自学了一点突厥语、中古乌克兰语、俄语、蒙古语。

《野蛮人的进军》分九章：

一、 亚洲的草原 （背景，雅利安人，长城，黄土）
二、 马背上的皇帝 （主要讲述成吉思汗）
三、 库利尔台 （或译库力台、忽里台、忽邻勒塔，即蒙古首领最高级别的大会；成吉思汗死后召开大会，耶律楚材在多位接*班人互让中助选窝阔台；察合台严守蒙古法札撒；金国的陷落)
四、 西向行进 （攻陷俄国、匈牙利等，西进至多瑙河）
五、 三个女人 （耶律楚材死，脱列哥那即昭慈皇后临时执政；聪明的唆鲁禾帖尼即显懿庄圣皇后争权成功；兀立海迷失的迷信）
六、 拔都沙皇 （修士威廉；忽必烈攻宋及姚枢的劝诫；怯的不花为什么战死，蒙古军不可战胜的神话）
七、 忽必烈 （上都；宋亡；可汗城；忽必烈的纸币；火药、印刷术；海都）
八、 后续
九、 ...关于所有的俄罗斯
后记
资料来源

兰姆著作颇丰，不愧是写作专家。该书基本可以说是当时全面、通俗地讲述蒙古史的第一本现代著作，是集此前研究的大成。第二至第七章可读性强，故事连贯，逻辑清楚，适量的评论恰到好处。作者的资料来源主要是英文、法文书或文章，个别的有德文、拉丁文。可惜他不通中文，只读了少量翻译的《元史》。但也正因如此，他的书正好与我们的《元史》互为补充。例如，他讲述的修士威廉、普利亚的罗杰记录的《Carmen Miserabile》（《悲歌》）、或其他纯粹从欧洲或阿拉伯文得到的文献，《元史》就不可能有多少叙述，并且如作者所言，中国史对西域以西的地理甚为模糊，可靠性差。

我对书中跟中国有关的章节感兴趣。第一个重点讲述的是成吉思汗时期的金人耶律楚材，这位深受汉文化熏陶的契丹人深知文化和文明的重要，为改变蒙古军队攻城即屠城的惨无人道的做法起了决定性的作用。第二位是姚枢，忽必烈的亲信，这里译一段书中的描述（231页）：

“这时，忽必烈正在四千英里以外向南进攻中国。
...忽必烈犹如蒙哥喜安静、做事有目的，变得越来越向往在他所景仰的中国人中居住。...
1252年，忽必烈命令在河南省建他的家。他注意到过去几年农业生产很坏，就允许在中国北方招募的兵士返田务农--甚至发给他们种子和农具。...
智者姚枢始终在忽必烈的左右，他针对忽必烈的习惯性做法警告说：‘中国最值得您获得，它拥有能茁壮成长的文化和真正财富的胚芽。但是，我的王子，您必须努力将自己和中国的人民分隔开。对您，明智的做法是，仅拥有一个军事的政府，将行政留给相对低级的官员。’”

大家知道姚枢“從蒙古軍攻南宋”（维*基*百*科语），也许有人因此对他责骂。但假如没有姚枢这类“汉奸”，还不知道华夏民族的灾难有多大呢。纵观全书，野蛮的蒙古人对半个世界的征服充满血腥，但对华夏大地反而显得相对温和，这一方面得益于忽必烈从小受中国老师教导（蒙古人掌兵权，中东人主财政，中国人管教育），另一方面也是由于姚枢等汉人的文明开导。南宋的抵抗在军事上略逊一筹，据兰姆的描述，蒙古军追杀宋军至崖山，是因为后者始终没有投降的意愿，是不得已而为。忽必烈早已没有降则免死、抗则屠城的策略。汉人恨蒙古人当然可以理解，但不妨想像一下中东、东欧人对他们的仇恨。只是他们对历史可能不如我们保存得好，也不如华夏民族热爱历史，因此可能淡忘得比我们快罢了。

书的后记有两条比较有趣。伯希和教授认为成吉思汗出生于1167年，而不是1157年。有趣的是，百度和维*基*百*科都认为他出生于1162年，刚好是1157和1167的中间。巧合吗？另一条是，拉施德丁的《史集》记载Urianguts其实有两只，其中一只是游牧民族蒙古，即速不台所属的一只，为后人所知，杀人如麻。另一只一直居住在北方森林里，从未参加战争，是一个和平的民族。拉施德丁是伊尔汗国丞相，他的《史集》是兰姆的重要参考文献之一。

兰姆的《野蛮人的进军》被归类为非小说类，属历史，但不是历史研究，甚至跟黄仁宇的历史“故事”书也不同。但它不是演义，看不出有情节上的发挥，书末各种文献的分析、评注、及所列53条文献更不是演义书的惯例。该书出版七十多年来，读者对其始终是赞美有加。我希望李卡宁先生或其他译者能发现这本好书，把它介绍给中国读者。

（转自http://yong321.freeshell.org/cnn ... chOfBarbarians.html）

lantian202

好好看看，非常好的帖子

jhbjd

楼主好棒，分享了历史文化人的内涵，学习了。

yong321

两年过去了，现在想来，这本书中的有些细节似乎是其他书没有提到的。例如蒙古军那次著名的惨败——阿音札鲁特战役：马木留克统帅拜巴尔儿时被蒙古军征募，战场上被俘，奴隶市场上被卖，买者以一只眼瞎为由拒绝买下，最后被马木留克军收为奴隶。正因他在蒙古军曾服役的经历而熟知其战术，这是与蒙古军对抗的军队中鲜有的优势！ 阿音札鲁特战役蒙古军被击败当然主要是因为旭烈兀因蒙哥大汗去世而东归，但次要原因如马木留克军的拜巴尔熟悉蒙古战术也不能被完全忽略。