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楼主: 浪花

[本版事务] 新手指导----帮你快速熟悉网站

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发表于 2015-12-21 11:43:27 | 显示全部楼层
谢谢分享 好好学习
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
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发表于 2016-1-7 15:12:42 | 显示全部楼层
新手报道。
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发表于 2016-2-19 12:41:16 | 显示全部楼层
该帖已收藏
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发表于 2016-3-14 17:51:21 | 显示全部楼层
新人报道,请多关照!
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发表于 2016-3-16 17:46:34 | 显示全部楼层
多多指教,报到。
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发表于 2016-7-15 10:55:05 | 显示全部楼层
各位好,我是止于至善,《至善论集》的作者。
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发表于 2016-8-25 07:13:49 来自手机 | 显示全部楼层
本人一定遵守网站条例,
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发表于 2016-8-25 07:20:42 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢指导,本人-定严格遵守网站条例。

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发表于 2016-10-20 14:04:33 | 显示全部楼层
学习了,想了解规则
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发表于 2016-11-8 13:02:41 | 显示全部楼层
見性是功,平等是德。
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发表于 2016-11-8 17:31:52 | 显示全部楼层
謝謝!待我慢慢研究....
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发表于 2016-11-12 03:47:07 | 显示全部楼层
周易中的画卦方法可以这样描述
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发表于 2017-5-22 18:52:39 | 显示全部楼层
努力学习,复兴国学
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发表于 2017-5-29 13:40:55 | 显示全部楼层
千回百转 不改初心
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发表于 2017-9-17 07:37:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 j_ming 于 2017-9-18 09:21 编辑

绑定手机实名认证,收不到验证码短信,是不是网站的故障?
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发表于 2017-9-18 09:21:26 | 显示全部楼层
由于手机绑定故障,实名登记个人资料也提交不了。
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发表于 2017-9-18 20:56:57 | 显示全部楼层
实名认证已经通过
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发表于 2017-10-7 13:28:58 | 显示全部楼层
已阅,一定遵守规则
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发表于 2017-12-6 14:46:28 | 显示全部楼层
谢谢,有了这个指南不至于不知所措了,感恩
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发表于 2018-7-29 14:57:26 | 显示全部楼层
先回复再看
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发表于 2018-8-9 10:25:07 | 显示全部楼层
新人报道,希望自己的国学修养可以得到进一步提高。
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发表于 2018-8-21 15:06:20 | 显示全部楼层
谢谢,喜爱国学
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发表于 2018-9-17 05:44:46 | 显示全部楼层
新人报到,学不可以已。
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发表于 2019-1-7 17:12:58 | 显示全部楼层
新手报道,希望在这个论坛能提高国学修养,结识一些喜欢国学的同道。
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发表于 2019-2-20 10:25:50 | 显示全部楼层
非常感谢,终于找到组织了!
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发表于 2019-3-8 15:42:13 | 显示全部楼层
宛翁172帖说的好:新手报到,希望在這个论坛能提高国学修养,結识一些喜欢国学的同道。
      可是无人说清周文王八卦图示的真道,自古至今有很多名人大师,在家天下的人为之道的“解图意”和“解64卦”的说道下,弄的乱乱糟糟、一直将文王八卦说的乱七八糟。伏羲八卦同道认可大同。文王八卦图示何为?結识同道者难!直到現今还有很多名人大师、将阴阳五形、天干地支、周易八卦,河图洛书混为一談,进行算卦,看风水,掷片子算吉凶蒙人骗钱,如何却污存真难!难!难!

点评

说到低,别人都迷只有你清,自以为是!!!  发表于 2019-9-18 20:23
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发表于 2019-7-11 15:54:27 | 显示全部楼层
不错,我基本掌握了。
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发表于 2019-9-13 12:50:42 | 显示全部楼层
新人来报道
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发表于 2019-12-16 18:07:17 | 显示全部楼层
向前辈致敬!
有两个小请求望前辈想帮。一是把板块搞错了,也说《易经》之十一应为易学研究板块误放到易术研究板块,致使和前期拙作脱离;还有拙作说《易》体会也忙中出错,一个是标题不全要删掉以维护版章之严谨,同时也放错板块,和前通病。恳望前辈帮忙改前之!
由于是手机操作,方式不熟造成。随后不会再出错了!
前辈海涵!
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发表于 2020-3-10 18:48:05 | 显示全部楼层
知晳者…丘也。

(作者:至知者)


       "莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。"
        此乃曾晳志趣之答丘言,依我观之,儒丐不明丘之所赏晳言之要义深藏在“冠者五六人,童子六七人”里。

何乎?

      冠者…通常指已授冠后的成年人。而这里的“冠者”则是指学识渊博而达思智成熟的成年人。

      然,人之“学识渊博而达思智成熟”的年龄要到四十岁。拿我自己说,四十岁之前浮而不沉,惑而不明。

      冠者五六人…“学识渊博而达思智成熟”的五六人所能常相聚必志趣相投(志在探究同一学问深达趣于交流)。

      童子…通常指未授冠的年青人。而这里的“童子”则是指有学智且好学(趣惑于学)的年青人。



言意:

       在春春暖花开时节,大家都已将冬服换成了春服。


       “学识渊博而达思智成熟”的五六人,各自就某一学问所深入透彻的研究之积思达到了有浓厚兴趣图望交流而相聚在一起畅快地探讨,有学智且趣于学的青年六七人跟随并记录从而续承“冠者”所探讨的学问。

       直至大家探讨的兴志已尽,下到沂河里畅快地洗个澡,将衣服洗净置于舞雩台上风吹晾晒干,穿着干净的衣服在舞雩台上跳跳舞,舞兴尽各自高兴地唱着歌回家。



憾言:

       其“冠者五六人,童子六七人”只是曾晳的奢望,在其所生活的现实社会里是不可遇求的。

        别说是曾晳所处在的那个没网络时代,即便是网络发达的今天…其所言的“冠者五六人,童子六七人”也是难以遇求的。当今世界浮尸漂泛,沉思立学者相聚难求,别说五六人,一二知音难遇。

        曲高和寡。从其奢望“冠者五六人,童子六七人”之言来看,曾晳是极其极其孤独的,从他渴望相聚交流说明他在现实生活中没有遇到过能与之相欢交流的知音。从其子参汇《论语》立《孝经》著《大学》之成就来看,不正是曾晳之曲高和寡所存世的作品吗?

       不明晳志言之儒丐,疑其子参汇《论语》立《孝经》著《大学》之成就,乃不知其父思识之孤也。

《大学》实为曾晳之曲高和寡于世的存照啊!是故…知晳者,丘也。
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