爻变还是人变？——《易经》坤卦解

村姑

原文：
坤元亨利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主利；
西南得朋，东北丧朋，安贞吉；
初六履霜，坚冰至；
六二直方大不习无不利；
六三含章可贞或从王事无成有终；
ls括囊无咎无誉；
六五黄裳元吉；
上六龙战于野，其血玄黄。
用六利永贞。

解说：
坤的规则是行为得失之问。
阴气上升是一个过程，开始迷茫而后逐渐把握是正常的；
内相从，外服从，不矛盾就是吉。
[初六一爻指明]（阴气不足时）涉事一定会碰到许多问题，坚持就是胜利；
[六二一爻明确]（阴气呈现时）善于纠正错误，跟在前头和按规律办事缺一都不利；
[六三一爻是说]（阴气上升时）做事讲究规程，纵然有意外，也要善始善终；
[ls一爻显示]（阴气凝聚时）小心谨慎，只求做成不求赞赏；
[六五一爻说是]（阴气至纯）加冕之时功高盖世（切不可与至阳相争）。
[上六一爻解说]（阴气至极）与至阳相争两败俱伤（事物从此使命了结）。
阴柔应用以顺者吉。
            注：（）内容是与乾卦上下文体省略的标明。

坤卦解说完毕，
爻变还是人变？
自己选择吧！

村姑

这两则妾花几天的时间才解译出来，因为存在许多语词意想不到的解译结果，本想拿出了论论，让大家共同提高对易的认识。不想没人指出，今天妾也累了，明天见！最后还是希望论论。

寒心冰血

[初六一爻指明]（纯阴始动时）阴动之首，顺势而成，初爻至六爻都是阴显而动，初爻至三爻为纯阴（里外一致），四爻至六爻是阴衰减之势。
[六二一爻明确]（纯阴动之中时）纯阴强之中，可为之
[六三一爻是说]（纯阴动之强时，为含章，即有势但体小，即坎期）纯阴强之极而变，是以无成有终，王事，是指刚动成型，帝就是王，是刚。
[ls一爻显示]（少阳始生，纯阴不再，为括囊收缩之象，阳为固体），阴始衰退，小心谨慎
[六五一爻说是]（少阳动之中时），阴衰退之中。
[上六一爻解说]（少阳成型之时，体大且阴阳相争，且阴亡。坤之初爻为阴动之始，即为首，六爻为阴之末期，即为郊野。龙战于野，其血玄黄标志具有热度的湿气生成，并且处于天明之初，光明弱期则为黄，因此湿气加热气再加黄气，故为玄黄。）阴亡之位。

村姑

不存在单一的阴亡。解译不是玄想，不容感情替代，如果驳倒解译，那可能您还有对的机会；如果解译是对，那么您所说的就是错。这里您可以对解译对错进行评论。

寒心冰血

对于不对已无所谓，只是提供另一种见解，有利于拓展思维。采不采纳是你个人的事情，我这里仅仅只是仅供参考而已。

d_s_j888

[六五一爻说是]（少阳动之中时），阴衰退之中。

你又如何解释黄裳元吉呢？

        [ls一爻显示]（少阳始生，纯阴不再，为括囊收缩之象，阳为固体），阴始衰退，小心谨慎

如果以阳为膨胀阴为收缩，“少阳始生，纯阴不再”括囊何有收缩之象呢？
         [上六一爻解说]（少阳成型之时，体大且阴阳相争，且阴亡。坤之初爻为阴动之始，即为首，六爻为阴

之末期，即为郊野。龙战于野，其血玄黄标志具有热度的湿气生成，并且处于天明之初，光明弱期则为黄，因

此湿气加热气再加黄气，故为玄黄。）阴亡之位。

即为纯阴何来热气呢。“玄黄”二字玄字代表着天之玄青色，黄字代表着地之黄*色，金

主白色，木主绿色，水主黑色，火主红色，土主黄*色，玄青近似于黑色。所以立冬西北方向的天地之间是有着

这种杂气，这也是天象。

村姑

其实，妾是在解译易经原文，而非在说易用。文句解译，黄裳指最高加冕；玄黄指刚柔的亡象，而非单一的刚或柔的亡象。

天山石

1# 村姑
是事物在变。

村姑

8# 天山石
说事物在变不错，人是否纳入事物范畴?如果把两者分离，主观上说自然是相对的不变，人要随自然变，这就是学习易经的目的。