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[易学研究] 古字“阴阳”

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发表于 2012-4-12 11:29:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 乾坤客 于 2012-4-12 11:42 编辑

阴阳古字.JPG
在浅龙兄的鼎助下,找到了《乾凿度》中的“阴阳”古字。此二字与《周易》有重大关联,恐为汉承前代之字,当由太乙术数之“陌六”、“阳九”转成。
阴阳.JPG

四库全书:乾坤凿度之阴阳.JPG
林忠军先生之《纬书》导读中引郑玄注,也有此字。林先生似取于《纬书集成》或《黄氏逸书考》,黄氏之书当非源自《四库》,而源自于清河郡本《纬书》,然《四库》之《乾凿度》居然保留有这两个古字。
郑玄注:
乾凿度:测问阴阳.JPG
古文略:阴阳.JPG 黄氏逸书考.JPG 清代河郡本:阴阳.JPG 林忠军校点后记.JPG
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 楼主| 发表于 2012-4-12 11:53:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2012-4-12 11:55 编辑

案:此二字本非“阴”、“阳”二字,因为早在金文中就有了阴阳二字。此应为“陌六”、“阳九”的合文,本术数专用语,后世有好事者代指“阴”、“阳”了。故有云:“巫罔测阴阳”了。
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发表于 2012-4-12 12:25:23 | 显示全部楼层
术数学说一般不注重字源的考究,其学术理论归结于星象学及<易经>本义.
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发表于 2012-4-12 17:35:16 | 显示全部楼层
寫法不同的古字有很多,現代人不去咬文嚼字怎可眀了?尤其是帛書古文字,它不是漢字,是由貞字演變而來的大篆字體。由此可見,用現代漢字解讀古易文字將會造成“脫靶”現狀、語義不詳,為那些所謂抽象門徒“高尚其德”,文化異樣!

古陽字.jpg


古陰字.jpg






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 楼主| 发表于 2012-4-12 22:50:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2012-4-13 00:05 编辑

龙兄所出示文字又出乎弟之意料,同出一源的二古字,在后世书中的排印又有所不同矣。原型当如何不得而知,实为一大撼事。

不过,以弟愚见,兄所陈上二字,恐非当也,因弟已说明,此二字可能出于陌六、阳九合文,而兄上所字,当出于制书者之讹误。

个人之见,供龙兄批评。
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 楼主| 发表于 2012-4-13 00:13:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2012-4-13 01:32 编辑

据小可研究,陌六和阳九各有出处时间,陌六一词的成形,不会晚于春秋,阳九一词,不会晚于战国,但不会早于春秋。汉之陌六、阳九,当承上两代而来,延传至今。汉时,多有人以陌六、阳九说事儿,故汉世郑玄即以此合文为阴阳二字。


殷墟易甲:冯时《殷墟易卦卜甲探索》.JPG


                               
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此为晚商时期易甲卜骨中间的二字。

殷墟卜甲,即有阳九、阴六二语,但此时之阴六并非真正之术数陌六,术数阳九一语的内含也非一营数“阳九”而可以断、、、
下附金文和甲骨文阳、阴二字。

阳字.JPG 阴字.JPG
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 楼主| 发表于 2012-4-13 01:41:23 | 显示全部楼层
术数学说一般不注重字源的考究,其学术理论归结于星象学及本义.
古越中兴 发表于 2012-4-12 12:25

据俺私下玩味,这倒是有可能。本贴之目的,就是想让大家了解《周易》经*文之本义。不过,属于曲线救国学罢了。
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 楼主| 发表于 2012-4-13 22:54:24 | 显示全部楼层
龙兄好:
    弟还真的玩过这些所谓的四营之数,知西周时有历数数字卦与巫术数字卦两种形式,也就是说有固定的数字卦,也有巫术式的随机数字卦。周易之六九属于历数数字卦之数字,但也非仅一种,因其时大衍之数非尽50,故也可有非6、7、8、9的历数数字卦的存在。巫术数字卦乃仿造历数数字卦而来,不过是随机产生的。弟曾经推排过以大衍数50为准的所有历数数字卦,只为过于前沿,弟也仅为业余爱好者,自家玩玩罢了。
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发表于 2012-4-14 09:28:00 | 显示全部楼层
"弟还真的玩过这些所谓的四营之数,知西周时有历数数字卦与巫术数字卦两种形式,也就是说有固定的数字卦,也有巫术式的随机数字卦。周易之六九属于历数数字卦之数字,但也非仅一种,因其时大衍之数非尽50,故也可有非6、7、8、9的历数数字卦的存在。巫术数字卦乃仿造历数数字卦而来,不过是随机产生的。弟曾经推排过以大衍数50为准的所有历数数字卦,只为过于前沿,弟也仅为业余爱好者,自家玩玩罢了。"
{:soso_e179:}
人類初始非抽象思維所為,順道生存應以實用為長期作為,是我弟趙生故“以數字、陰陽(偶、奇)為本”之重要認知。學界王寧有關大衍凡數與?母經、曆法等文章,想必客兄讀過,淺龍就不多言了。

帛易中透露人物、地點、時間、事件等信息,也非僅在爻辭中體現,因此爻前奇、偶、尚、迵、初,也必與重卦符作為地理、天像為時間坐標,故有一脈相承之功,只是後人無力認清實證古人來者之意,我代仍尚在无為中。

呵呵

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发表于 2012-4-19 17:30:03 | 显示全部楼层
上述諸兄台前輩:
雖術數之學不重字源,
但若義理派之學可能就蠻看重了
蓋易經有義理,莫不是由圖而文,由文生義?
所以此貼開小弟眼界!
不知小弟理解有誤否?
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 楼主| 发表于 2012-4-20 16:18:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2012-4-20 16:20 编辑
上述諸兄台前輩:
雖術數之學不重字源,
但若義理派之學可能就蠻看重了
蓋易經有義理,莫不是由圖而文,由文生義?
所以此貼開小弟眼界!
不知小弟理解有誤否?
chkao59 发表于 2012-4-19 17:30


此二字,无论于术数还是于义理,关系甚巨,其中之内蕴联系广泛,因其以合体而掩其象数,此非尽以汉字演变可以道之。这二字与《周易》本身的象数有着直接的联系,是上古历法文化的原始证据,也是自然科学与巫术相结合的典范。
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发表于 2012-4-24 19:17:49 | 显示全部楼层
做学问就该这样专业。
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发表于 2012-4-26 17:23:06 | 显示全部楼层
"是上古曆法文化的原始證據,也是自然科學與巫術相結合的典範"
兄所言甚是.受教大家!感謝
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