三英战吕布之谜

好蛋

转自：正说三国

　　各路诸侯起兵讨董卓时，有几个人的确与董卓军直接交锋过，比如曹操、孙坚等。曹操是在袁绍等人畏缩不前时，一马当先、引兵西进的，到荥阳汴水，和董卓的部将徐荣交战。这一战，曹操失利，死伤很多士卒，曹操自己也被箭射中，骑的马也被创，是曹洪把自己的马给曹操，又找来船渡过汴水，曹操才脱险而归。
　　孙坚最初也为董卓将徐荣所败，收聚散卒进屯阳人，董卓派胡轸和吕布再次向他发起攻击，孙坚奋起反击，大破卓军，斩了董卓的都督华雄。
　　刘备他们有没有和董卓军交过战呢?
　　《三国志·先主传》裴松之注引《英雄记》这样说：“会灵帝崩，天下大乱，(刘)备亦起军从讨董卓。”从这条材料看，刘备似乎也参加了讨伐董卓。
　　刘备这时投了公孙瓒。他如果参加讨伐董卓，则应跟从公孙瓒。《三国演义》说，关东义军讨董卓，共十八路诸侯，其中有公孙瓒。可是一查历史，不对了，当时参加讨董卓，只有十四路人马，公孙瓒与孔融、陶谦、马腾，都没有会盟孟津。《三国志·袁绍传》说，各路诸侯会盟讨董卓时，公孙瓒引兵入冀州，“以讨卓为名，内(心)欲袭(韩)馥。”可见他只是打了讨卓的旗号，并不真想与董卓打仗。《三国志·先主传》说，刘备投公孙瓒后，公孙瓒表为别部司马，让他和青州刺史田楷一起拒御冀州刺史袁绍。这样看来，刘备并未参加讨董卓的战事。
　　这本来不算什么。当时就是在洛阳一带前线的诸侯联军，有几个真和董卓军较量过?还不是各怀异胎，徘徊不前，每日里在军帐中置酒高会?
　　不过，民间艺人可不这样认为。他们觉得，其他人不上阵尚可，唯独刘、关、张应该上阵交锋，一展威风。于是，从《三国志平话》到元杂剧再到《三国演义》，人们都各自发挥想象，重写了这一次战事。
　　《三国志平话》里，在催粮官曹操的劝说下，刘、关、张兄弟点手下三千杂虎骑选日登程来到了虎牢关。他们见过冀王袁绍，诸侯军有人瞧不起他们，说：关前诛董卓，怎么要地位低下的绿衣郎呢?刘、关、张一气之下要离去。曹操又把他们劝回大营，说：萧何三荐韩信，兴汉四百余年。他把刘备他们比作刘邦的大将韩信。
　　这天吕布搦战，陶谦步将曹豹上阵，只一个回合，被吕布捉了去，又被放回来，说是吕布只等着捉拿十八路诸侯。次日，长沙太守孙坚又引军出马，不到三个回合被吕布杀得大败。孙坚逃入林中，挂在树上的头盔战袍被吕布得了去。吕布正行之间，遇上张飞，反被张飞夺了袍甲。
　　原来，瞧不起张飞等人的正是孙坚，这回得了孙坚败阵丢弃的袍甲，张飞便径到冀王袁绍帐前献上孙坚的袍甲，声音像洪钟：上次孙坚说我们是猫狗无*能之徒，这回你看，孙坚连袍甲也被吕布夺了。孙坚大怒，要斩张飞，众人劝解，张飞才得脱身。
　　第二天吕布又来搦战，刘、关、张便上阵了。先是张飞出马持枪和吕布交战二十回合不分胜败，接着关羽就纵马抡刀，刘备也使双股剑助战。这就有了“三英战吕布”。
　　吕布被打得大败，退回虎牢关。次日，他下关单搦张飞出战。张飞圆睁环眼，直取吕布，三十回合不分胜负，再战三十回合，张飞越战越勇，吕布则心里害怕，拨马上关，坚闭不出。
　　元杂剧有两个长长的剧本，一个叫《虎牢关三战吕布》，一个叫《张翼德单战吕布》，把这段故事铺演得更热闹更生动。
　　《三战吕布》里，诸侯军气派非凡，十八路人马，分为前哨、左哨、右哨、合后、游兵、游骑，浩浩荡荡向虎牢关进发。
　　不料吕布带着八健将一上阵，先杀退左哨人马，再击退右哨人马，又直扑中军，把盟主袁绍打得落荒而逃。次日孙坚上阵，不必说更不是吕布的对手。吕布洋洋得意：“我则道十八路诸侯怎生英雄。原来也只如此，被某日不移影，杀十八路诸侯大败亏输。”
　　这就为刘、关、张的出场作了铺垫。刘、关、张是经曹操一力举荐出阵的，他们来到军中，众将瞧不起他们官位低微，有一番角舌自不必说，只说他们和吕布交锋。
　　吕布这边，为迎战张飞等人，精心作了一番准备。八健将一一登场亮相，他们是李肃、侯成、李儒、高顺、何蒙、陈廉、韩先、杨奉。通过他们各自介绍，我们知道他们一个个武艺超众，有万夫不当之勇。吕布调兵遣将，八健将各带三千人马四面布下阵势。张飞他们当然不把吕布放在眼里，曾大败十八路诸侯的吕布，在刘、关、张面前却不堪一击。张飞先上阵，才一会儿吕布就要住手休息，接着刘、关出马，吕布更招架不住，拨回马头逃命去了。
　　《单战吕布》则说刘关张三英大败吕布后，袁绍设宴庆功，孙坚却不服，要张飞一人一骑出战吕布，并立下军令状，把监军牌印押下作赌注。袁绍众人还为张飞担心，张飞却慨然应允，料定必胜：“则我这战马越咆哮，战将威风大，预备着得胜也张飞到来。”
　　次日与吕布交战。战不多时，吕布被张飞打中三叉金冠，并且被揪住了衣带。吕布挣断衣带逃走，八健将又围攻上来，张飞越战越勇：“您都是狐朋狗党，在我上舞剑轮枪者，莫你千军万马我敢当。”刘、关冲上助阵，打败八健将，又趁势追击，夺了虎牢关。
　　到《三国演义》，则保留了三英战吕布的情节，在这之前又增写关羽温酒斩华雄的故事——斩华雄倒实有其事，不过前面我们已经提到过，斩华雄的是孙坚，而不是关羽，《演义》作者移花接木，把这功劳算给了关羽。
　　这一来，后人都知道关羽温酒斩华雄、张飞单战吕布，特别是三英战吕布，更是家喻户晓。人们都知道刘、关、张何等英雄。现在河南荥阳县汜水镇附近的虎牢关遗址，还有为纪念三英战吕布而立的“三义庙”，庙里还保存着一座紫檀木雕的关羽像。据说，张飞的营寨当年就扎在东南面的山上。这就越传越神，越传越真像有那么回事。

好蛋

吕布形象的真假
  元人郑德辉的《虎牢关三战吕布》杂剧第二折，吕布一上场，有一段自述，说他先拜丁原为父，有一天，丁原让他洗脚，他看到丁原左足上有一个黑瘤子，便问长瘤的原因，丁原回答说，脚上长一个瘤子，是五霸诸侯之分的征兆。吕布暗想，你脚上长一个瘤子尚有五霸诸侯之分，我脚上长了两个瘤子。福分反而比你小么?便拿起金盆砸死了丁原，骑上赤兔马离去。后来又拜董卓为父。
    从这段自述我们知道，吕布在丁原那里是一个十分琐屑的角色。甚至要为丁原洗脚。我们还知道，吕布之所以打死丁原，只是因为丁原脚上有一个瘤，而自己脚上有两个瘤。
    关于吕布的出身历史，《三国志平话》则有另一种说法。说王允举荐董卓去平定西凉四大寇，正要发兵，便听得城内大喊大嚷。原来是丁丞相的家奴吕布杀了丁原，又在街上如猛虎般横冲直撞，将那些围捉他的军兵杀得落花流水。董卓派人将他缚住，带入帅府，问他为什么满街杀人。丁原家人说。不为别的事，只为丁丞相的一匹马便杀了丁丞相。这马便是赤兔马，浑身血点也似鲜红，鬃毛如火，日行千里，负重八百余斤，过江河如履平地。不过，吕布矢口否认，说不是为马而杀丁原。而是因为丁原经常侮辱他。董卓见吕布身长一丈，腰阔七围，独自杀了百余人，是天下少有的猛将。便免其杀人之罪。吕布则投靠董卓，拜董卓为父。
    杂剧和《平话》都把吕布写得很琐屑，写出他甘为家奴，反复无常的小人性格。这是有历史根据的。据《三国志·吕布传》记载，吕布是五原郡九原(今山西省忻县)人，骁健勇武，丁原为并州刺史时，以吕布为主簿，待之不薄。他随丁原带兵至Ⅱ洛阳，与何进一起谋诛宦官。后来何进被杀，董卓进洛阳，要夺丁原的兵权，便派人利诱昌布。吕布马上倒向董卓，杀了丁原。董卓以吕布为骑都尉，爱信备至，誓为父子。不过，这种关系没有保持多久，吕布又怨恨起董卓来了。一方面是因为董卓性格刚躁褊急，曾因小失意，拔下手戟掷刺吕布，另一方面是因为吕布自己与董卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。因此，当一向厚待他的司徒王允谋诛董卓，要吕布为内应时，吕布便又亲手
杀了董卓。《三国演义》写吕布三姓家奴的性格特征，与杂剧、《平话》又有不同。昌布为丁原洗脚，为脚上长瘤而杀丁原之类情节自然删除了。大约因为这类情节虽能表现吕布性格，却不太合乎情理。与杂剧、《平话》相比，《三国演义》写吕布还有一个大的改动，就是不论杀丁原，还是杀董卓，都只是由于别人的利诱。董卓派人送去一匹赤兔马，便教他杀了丁原，王允用一个貂蝉，又教他杀了董卓。这棒写，当然更能刻画出他有奶便是娘的小人性格。
    可见，吕布的性格虽有历史根据，为了写好这个人物，剧作家、小说家还是作了精心再创造的。当然。精心再创造的不只是他出身历史的几个情节。
    起初，在一些艺人笔下，吕布是有胡子的。元代刻印的《三国志平话》，有一幅《吕布刺董卓》的插图，画着吕布把董卓从床上拖下来，举剑砍去。还有一幅《水浸下邳擒昌布》，关云长一箭，正射中走出下邳城的吕布。这两幅图，吕布都挂着三绺长鬃。《孤本元明杂剧》里，元人郑德辉写的《虎牢关三战昌布》，后面注明吕布的打扮，也有“三髭须”。
    这是有根据的。史书虽没记载他有没有胡子，但他的年龄，在三国时期那些著名的英雄里并不算小的。《英雄记》里，吕布在钜野被曹操打败，东奔刘备，请刘备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，便称刘备为弟。既然如此，那么，献帝初平元年关东诸侯讨伐董卓时，他就应该是三十开外，死时，也应该过了四十。让他挂上胡子是合乎情理的。
    后来不知什么时候起。昌布的“三髭须”被摘了下来。人们还都知道吕布是使方天画戟的。元杂剧《三战吕布》，吕布一上场便自述：“幼而习文，长而演武。上阵使一枝方天画戟，寸铁在手，万夫不当，片甲遮身，千人难敌。”他就是用这枝方天画戟和刘、关、张交战的。《三国志平话》里，吕布投向董卓，作者写他的丈二方天戟时，上面又多挂了“黄皤豹尾”作装饰。《三国演义》里，这枝画戟更与吕布形影不离，不但在虎牢关下用它大战刘关张，而且带着它在凤仪亭和貂蝉约会，董卓来找他时，就见吕布和貂蝉共话，画戟倚在一边。吕布回身走时，董卓抢了这画戟挺着赶来，又掷戟刺布，被吕布打落在地。吕布杀董卓用的也是这枝戟。为这枝画戟，还有专门一回辕门射戟，那是吕布为刘备、纪灵解纷，只听吕布大吼：“取我戟来!”令左右去辕门外远远插定。然后挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，一箭正中画戟小枝，教刘备、纪灵二家罢了兵。
    其实，历史上的吕布并不使戟，而是使矛。《后汉书·董卓传》写吕布等人杀董卓，用戟刺董卓的是李肃，后来吕布又“持矛刺卓”。《三国志·吕布传》写过董卓掷戟刺布，但不是在凤仪亭，戟也不是吕布的，而是董卓自己的手戟。辕门射戟实有其事，但那枝戟恐怕也是军营中随便垒了一样兵器，不是吕布专用的。让吕布使画戟，显然也是编剧者和说书者们的创造。因为张飞是使丈八蛇矛的，再让吕布使矛，不便表现人物特征。另外，让吕布骑赤兔马，白面无须，手中再持一枝与众不同的方天画戟，也更显得英俊威风。这都是形象塑造的需要。
     (摘自《正说三国》)

好蛋

张飞吕布这两个对头

　　小说理论有个词，叫性格冲突，又有个词，叫形象对比。《三国演义》前十几回常让张飞和吕布这两个冤家碰到一起，大约就用得上这两个词。
　　两个人都勇冠三军，但一个嫉恶如仇、快爽直率，一个反复无常，是无义小人，《三国演义》里这两个人可以说一碰就火。作者这样写，其情节多是有意设计的。
　　三英战吕布，还有《平话》、元杂剧的单战吕布自不必说。我们已经知道，张飞等人并未和董卓军交锋，但作者们却非要让他们对—对阵。这其实不只是武艺的较量，也包含性格的冲突。你看张飞一出马就大叫：“三姓家奴休走，燕人张飞在此!”他恨的就是吕布这种有奶便是娘的小人。三国时人，大约都知道吕布为人，但在阵上骂吕布为三姓家奴，张飞却是第一次。
　　后来在徐州，这两人干仗的次数更多。这是天赐机缘，因为刘备和吕布这时都在徐州，有和有斗，《演义》抓住这个机会，或者顺手牵合，或者巧为虚构，总之让这两个冤家在这条窄道上好好干了几次。
　　吕布在钜野被曹操打得大败，收集败残军马来投刘备。一到，刘备便以徐州相让。将牌印送与吕布，吕布竟伸手想接——这一接，便显出了吕布的卑劣灵魂。这事已是虚构，既写到此，作者又顺手一笔：“只见玄德背后关、张二公各有怒色”，于是吕布只得佯笑，不敢接印。
　　次日，吕布回席请刘备，酒至半酣，吕布请刘备入后堂，令妻女出拜，还一口一个贤弟。写到这里，倒有根据，因为《三国志·吕布传》注引《英雄记》记载了这件事。吕布不仅令妻女向拜，还让刘备“于帐中坐妇床上”——这也足见历史上的吕布原来确是不识礼数。不过，这事不高兴的本来是刘备，《英雄记》说：“备见布语言无常，外然之而内不说(悦)。”在《演义》里，却是张飞捺不住叱道：“我哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟?你来，我和你斗三百合!”吕布送刘备出门后，张飞又跃马横枪来了，大叫：“吕布，我和你并三百合!”，作者不失时机地让张飞和吕布干了一次。
　　第十四回，曹操移驾许都，再议徐州之事。曹操用“二虎竞食”之计，授命刘备为徐州牧，又密书一封给刘备，教杀吕布。这事纯属虚构，当然只有让刘备不忍心杀吕布了结，既表现刘备仁厚，又使故事还能演义下去。不然，吕布早早死于刘备之手，后面的白门楼还怎么写呢?不过，作者又顺便让张飞出来要和吕布干仗。刘备受命次日，吕布来贺，却“只见张飞扯剑上厅，要杀吕布”，刘备慌忙劝阻，吕布则大惊：“翼德何故只要杀我?”又见“张飞叫曰：‘曹操道你是无义之人，教我哥哥杀你!’”
　　接下来，是张飞失下邳。这是史实。《三国志·先主传》注引《英雄记》说，刘备攻袁术时，留张飞守下邳。陶谦故将曹豹也在下邳，张飞想杀掉他，曹豹坚营自守，得免一死，又派人招吕布，吕布于是取了下邳。既有史实，《演义》当然更可以借题发挥了。让张飞醉后使酒，这是意料中事。有趣的是曹豹的身份。《英雄记》只说他是陶谦故将，没说与吕布有什么亲戚关系。罗贯中却顺手一笔，说吕布是曹豹的女婿，本来只是张飞与曹豹干，这一来张飞和吕布两个冤家又碰上了，你看曹豹被打得求饶：“翼德公看我女婿之面，且恕我罢!”张飞问：“你女婿是谁?”曹豹说：“吕布是也。”张飞自然大怒：“我本不欲打你，你把吕布来吓我，我偏要打你。我打你便是打吕布。”把对吕布的气都泄在曹豹身上了。
　　曹豹迎吕布夺了下邳，刘备和吕布讲和，吕布让他屯于小沛。不久，两方又翻了脸，起因则是买马，《英雄记》说，吕布派人带着钱去河内买马，被刘备兵给抢了。吕布便派高顺、张辽攻破小沛，赶走了刘备。这事到了《演义》，抢吕布马的成了张飞。于是，吕布大怒，点起兵马往小沛斗张飞。刘备还想掩饰，张飞却挺矛出马：“是我夺了你好马，你今待怎么?”又理直气壮说：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州，便不说了。”说完，两人*大战了一百回合。
　　元杂剧《三出小沛》写这事，还有一段张飞抢马时的描写。吕布手下王斌、吴庆买马撞着张飞，王斌以为不妨事，便说我们是吕布手下的部将如何如何，哪知张飞一听吕布这名字就火冒三丈：“这厮好无礼也，量你那败将吕布，打甚么不紧也。”“卖弄你吕布威仪令严，恼的我不邓邓怒重添。”他索性一鞭打死王斌，把他们的钱柜一并扛走了。
　　让两人碰在一起，一碰就火，原来是形象塑造的需要。可惜吕布很快死了，不然两人会有更多好戏看。