请教各位易学同学

易灵 · 发表于 2012-6-19 23:24:29

本帖最后由易灵于 2012-6-19 23:34 编辑

始作八卦，还是使作八卦?

zqc4124 · 发表于 2012-6-20 05:44:11

樓主您好{:soso_e181:}

馬王堆出土帛書《繫》言：“古者戲是之王天下也卬則觀馬於天府則觀法於地觀鳥獸之文與卅二下32行
地之義近取諸身遠取者物於是始作八卦以達神明之德以類萬物之請作結繩而為古以田以漁卅三上蓋取者羅也囗戲是沒神戎是作斫木為（木以）楺木為耒槈槈耒之利以教天下蓋取者卅三下33行益也”

即當是“始作”而非“使作”{:soso_e182:}

zqc4124 · 发表于 2012-6-20 05:48:33

1# 易灵
这个话题很有意思。
“仰观俯察”是前提，作成八卦是结果。“始”与“使”的修词很重要吗？
响泉居士发表于 2012-6-20 01:34

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在下以爲很重要。

《說文》：“使，令也。始，女之初也。”

古越中兴 · 发表于 2012-6-20 10:55:30

楼主简《易》，有“石破天惊”之功：
《系辞》首云：八卦成列，象在其中矣”，即言“象先卦后”，“使”方能体现之。
由此观之，《系辞》也非一人一时而成就。

易灵 · 发表于 2012-6-23 23:19:05

感谢楼上三位先生赐教。

易灵 · 发表于 2012-6-23 23:30:54

本帖最后由易灵于 2012-6-24 08:33 编辑

楼主简《易》，有“石破天惊”之功：
《系辞》首云：八卦成列，象在其中矣”，即言“象先卦后”，“使”方能体现之。
由此观之，《系辞》也非一人一时而成就。
古越中兴发表于 2012-6-20 10:55

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先生此论甚妙。
另一种可能是八卦图存在于伏羲之前，伏羲只能“使作八卦”。

大夫 · 发表于 2012-6-24 17:18:36

8# 浅龙勿用 尽信书不如无书孟子说的没错啊

zqc4124 · 发表于 2012-6-24 19:23:53

請淺龍兄並樓上諸友翫下此段{:soso_e181:}

《史記·天官書》是以孔子論六經，紀異而說不書。至天道命，不傳；傳其人，不待告；

　　　《正義》：待，須也。言天道性命，忽有志事，可傳授之則傳，其大指微妙，自在天性，不須深告語也。
　　　
告非其人，雖言不著。

《正義》：著，作慮反。著，明也。言天道性命，告非其人，雖為言說，不得著明微妙，曉其意也。