道德经新解

cooper

一个丝毫不懂文化、文明、哲学的基本概念的人，居然是这里的名人，可见这里的档次。哈哈。

cooper

“是以无形，而得其存，是以无贪，而得其尊，是以无执，而得其敬，是以无妄，而得其信，是以施行，而得其念。元灵之力者，是以己之方行，改万灵之情状也。”

　　如果把这四句话弄通了，那佛教遗存的根本和主旨就基本明白了。以上几句，其实是教了一个法门，即，如何获得信念尊敬。

camel39

cooper 发表于 2013-9-22 11:56

                               
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“是以无形，而得其存，是以无贪，而得其尊，是以无执，而得其敬，是以无妄，而得其信，是以施行，而得其念。元灵之力者，是以己之方行，改万灵之情状也。”

是以无形，而得其存。。。取自道家“大象无形”或“视之不见曰夷”。
是以无贪，而得其尊。。。取自“生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”
是以无执，而得其敬。。。反佛家第七识“我执”之小康私有，应第八识“无执”才是大同大道天下为公。
是以无妄，而得其信。。。取自道家“夫轻诺必寡信。”轻诺者妄也。
是以施行，而得其念。。。道，古写人行，人类践行——实践，今写首行，思维之行——理论。
元灵之力者，是以己之方行，改万灵之情状也。。。云里雾里，不知所云。

是以佛家比之儒家含道量高也。

cooper

据中国政府网消息，国务院总理李KQ10月25日主持召开国务院常务会议，部署推进公司注册资本登记制度改*革，降低创业成本，激发社会投资活力。会议强调推行注册资本登记制度改*革，并明确了改*革的五大内容。

    会议强调，推行注册资本登记制度改*革，就是要按照便捷高效、规范统一、宽进严管的原则，创新公司登记制度，降低准入门槛，强化市场主体责任，促进形成诚信、公平、有序的市场秩序。

    会议明确了改*革的主要内容：

    一是放宽注册资本登记条件。除法律、法规另有规定外，取消有限责任公司最低注册资本3万元、一人有限责任公司最低注册资本10万元、股份有限公司最低注册资本500万元的限制；不再限制公司设立时股东(发起人)的首次出资比例和缴足出资的期限。公司实收资本不再作为工商登记事项。

    二是将企业年检制度改为年度报告制度，任何单位和个人均可查询，使企业相关信息透明化。建立公平规范的抽查制度，克服检查的随意性，提高政府管理的公平性和效能。

    三是按照方便注册和规范有序的原则，放宽市场主体住所(经营场所)登记条件，由地方政府具体规定。

    四是大力推进企业诚信制度建设。注重运用信息公示和共享等手段，将企业登记备案、年度报告、资质资格等通过市场主体信用信息系统予以公示。推行电子营业执照和全程电子化登记管理，与纸质营业执照具有同等法律效力。完善信用约束机制，将有违规行为的市场主体列入经营异常的“黑名录”，向社会公布，使其“一处违规、处处受限”，提高企业“失信成本”。

    五是推进注册资本由实缴登记制改为认缴登记制，降低开办公司成本。在抓紧完善相关法律法规的基础上，实行由公司股东(发起人)自主约定认缴出资额、出资方式、出资期限等，并对缴纳出资情况真实性、合法性负责的制度。

coop

道恒无为，而无不为。——老子

仔细地思考如上给出的老子的名言，他的这句话应该怎样理解？
一直保持从容可能吗？而且还要把所有的事情都完成。
老子的这句名言似乎和现代社会的情况正好相反，当今社会一切都处于忙碌之中，我们试图将每一天每一分钟都变得充实，如果让自己不那么忙碌，那么我们反倒会觉得产出不足，很懒惰。
事实上，我们经常试图在和别人攀比，攀比自己有多忙碌。我有上千个项目要做！哦，是吗？我有上万个项目要做。在这场比赛中，赢家就是那个日程表最密集的人，自己如同一只蜂鸟把能量都用在从一件事情移动另一件事情之上，因为这样才能明显地表明自己是最成功、最重要的那个人。
是这样吗？
答案可能是否定的。似乎我们正在进行一场错误的游戏——我们被预设了越忙碌越好的理念，但实际上做事情的速度并没有专注于你所做的事情重要。
我们可能进入了一种错误的节奏。在我们忙忙碌碌的生活中，我们可能错过了生活本身。让我们放下刻意追求速度，把自己的生活变慢，不再忙忙碌碌，让我们享受生活本身。
我们还是能够把所有的事情都完成。
让我们来看看要怎样做。

转换思维模式
最重要的是我们要认识到当你把生活节奏变慢，生活会更美好，你能够更从容，而不是急急忙忙地试图把自己每天的生活安排得满满当当。生活变慢之后，你能够从每一个当下之中获取更多。
阅读一本书，是快速掠过好呢？还是慢慢享受阅读的过程，并沉浸于书中的世界好呢？
欣赏一首歌曲，是马上跳过好呢？还是仔细聆听好呢？
吃东西，是快速下肚好呢？还是享受每一口的风味好呢？
当你工作时，是同时做十件事好呢？还是全身心投入到一件事上好呢？
和朋友或者爱人相处的时候，是被邮件会议、短信会议打断好呢？还是可以充分放松地和那个人完全地相处好呢？
生活作为一个整体，需要你放慢脚步，花多一些时间去享受每一个当下才更好。所以这就是要放慢生活节奏的最简单的原因。
所以，你需要改变自己的思维模式（如果你至今仍然陷在忙碌的头脑模式之中）。如果你改变了思维模式，只是简单地允许这样想：自己的生活在更加融入其中的时候变得美好了，这样的改变远比你集中精力的效果更好。然后允许自己试一试，跟着下面的步骤来做。

我实在改变不了！
你们之中可能会有一些人，的确承认放慢生活节奏是好的，但是你就是做不到……你的工作不允许你这样做，或者如果你不接那么多项目就会失去很多收入，或者生活在大城市让你很难放慢生活节奏。最完美的理想状态是，你生活在一个热带小岛上，或者生活在乡下，或者你拥有一份能够让你自由支配时间的工作……但是这些对于你来说，都不现实。
那么我就是在胡扯。
请对自己的生活负责，如果你的工作让你必须忙忙碌碌，那么就反过来控制住它。在你的所作所为中，在你的工作中有所改变。如果可以，和你的老板谈一谈，让这种变化变得可能。当然如果确有必要，你最终也可以选择换工作。请记住你对自己的生活负有责任。
如果你生活在一个人人都忙忙碌碌的大城市，而且认识到自己并不像其他人一样。你确实可以变得不同，你可以用步行代替在交通高峰期驾车。你可以少用自己的苹果或者黑莓手机，有时候你也需要把自己隔绝。不是让你的周遭环境控制你的生活，只有你是你生活的控制者。
我并不打算告诉你如何为自己的生活负起责任，但是一旦你下定决心这么做了，那么经过一段时间“怎么做”将会变得不证自明起来。

慢节奏生活的小贴士
我并不能为你提供慢节奏生活的详细指导，但是下面这些小贴士将是不错的选择，也许你能适用，如果它们对你见效的话。一些内容可能需要你做出很大的改变，但是你可以慢慢来。
1.少行动。把你的项目清单和任务列表减少，把你每天要完成的事情减少。要关注质量而不是数量。挑选2-3件（甚至1件）重要的事情，集中精力完成。把小的、常规性的事情放到每天的最后来完成，但是要在这段留出的时间里集中精力。继续阅读（链接http://zenhabits.net/the-lazy-ma ... -then-do-even-less/）。
2.少开会。开会是对时间最大的浪费。开会耗损你每天的时间，侵占你本应该用于完成的事情的时间，让你的剩下的时间变得碎片化，促使你不得不草草了事。为自己寻找固定的不被打扰的时间段，那么你就不需要从一个会场赶到另一个会场。
3.把自己隔绝。让自己有一段时间，把所有设备和邮件提醒都关闭。没有手机电话打入的这段时间，你可以用来创作，和人交际，读一本书，散步，或者充分享受美食。你甚至可以整天将自己隔绝起来，我保证你并不会因此而受到伤害。
4.让自己有时间做好准备并到达预定的目的地。如果你不得不时常匆匆忙忙去赴一个约会，或者赶往某个地方，那是因为你没有为这些活动预留充分的时间来准备和前往。把自己的日程空出来，留有足够的时间来完成这些活动。如果你觉得只要花费10分钟就可以为某项工作或者某个约会做好准备，那么就为自己预留30-45分钟来做这些事情，那么你就不需要在匆匆忙忙，或者在路上来化妆。如果你觉得自己10分钟就可以到达目的地，那么为自己预留2-3倍的时间，你就可以放慢节奏，可能还可以早到。
5.习惯于静静地坐着，什么也不做。我注意到，当人们在等待的时候，他们会变得没有耐心或者浑身不舒服。他们会想要玩自己的手机，或者至少是阅读一本杂志，因为站着等待在他们看来是对时间的浪费，或者他们还没有习惯于自信到什么都不做。取而代之，让自己只是坐着，看看四周，仔细关注周围的事物。试着在排队的时候，只是观察和倾听你旁边的人们。这个需要练习，但是持续一段时间后，你可以面带微笑来完成这一切。
6.如果事情没做完，也没什么。明天总会来到，是的，我知道你们中的一些人会觉得这是一种令人崩溃的态度，你们觉不喜欢懒惰或者拖延，或者生活中所做之事没有固定的限期，但是事情做不完就是一种现实。世界不可能因为你今天未能完成某件事而停止转动。你的老板可能会抓狂，但是公司并不会因此而倒闭，生活也会继续。只不过是需要把事情做完而已。
7.消除不必要之物。当你不慌不乱、全神贯注做重要的事情时，总会有事情被退回，无法完成。这时候你需要问问自己：这些东西是必须的吗？如果我无法完成这些事情会怎样？我要怎么消除它们，把它们指派给别人，或者让它们自己完成？
8.全神贯注投入锻炼。要学会简单地活在当下，不要过多地区思考未来货这过去。当你吃东西时，就完全享受美食就好。当你和某人相处时，那就全然地和他们同在就好。当你散步时，欣赏你周围的事物，不论你身在何方。可以继续阅读这篇文章（http://zenhabits.net/the-mindful ... ife-to-the-fullest/），或者这篇（http://www.themindfulist.com/该链接在我的电脑上没有正常显示）。
9.慢慢地不再承诺。我们总是承诺的太多，这就是我们为何如此匆忙的原因。我并不是单指工作（项目、会议和其他）。父母有无数的事情要为自己的孩子做，我们对孩子承诺了太多。我们中的很多人都过着十分繁忙的社会生活，拥有很多公民义务，在运动队里当教练或者是其中一员。我们要上课，有自己的社团，还有各种爱好。我们总是试图将自己的生活用很多东西填满，但其实这只会降低我们的生命质量。请慢慢地试着不再做出承诺，挑选4-5项最重要的承诺，然后认识到剩下的承诺虽然很好很重要，但是现在无法完成。有礼貌地告知他人，你没有足够的时间来兑现这些承诺。
试一试上述的这些方法。当生活不再匆忙会变得更美好。人生如此短暂，为什么还要浪费时间在那些匆忙之上呢？
请记住文章开篇处的名言：
“Nature does not hurry, yet everything is accomplished.”

如果自然都可以无为而无不为，相信你也可以。

虾仁

十二章
五色五音畋猎难得之货等。过分追求的结果都是不好。
五味的过分追求结果也不会好:吃得太多了就没味了一一俺喝酒喝多了后。觉得啥酒都一个味。
爽。不是现在的”爽呆了”这类意思。恰恰相反。

虾仁

coop 发表于 2013-11-29 11:58
道恒无为，而无不为。——老子

仔细地思考如上给出的老子的名言，他的这句话应该怎样理解？

有道理。顶一个。

coop

5元，你当我什么人？ 50元，我不是这样的人。 500元，今晚我是你的人。 5000元，今晚你别把我当人。
50000元，不管今晚来多少人。 500000元，不管今晚来的是不是人。
在一个没有精神的国度里，谁不是在卖？

coop

关于文化的概念众说纷纭，不仅不同学科有不同的定义角度，而且不同学者也各有自己不同的解释。概括国内外关于文化的概念，主要有:
《米国传统词典》中，对于文化一词的规范解释为:“人类群体或民族世代相传的行为模式、艺术、宗教信仰、群体组织和其他一切人类生产活动、思维活动的本质特征的综合。”
《韦氏新大学词典》中关于文化的定义是:“文化是包括思想、言谈、行动和人工制品在内的人类行为的综合形式，并依存于人们学习知识和向世世代代传授的能力。”
我国《辞海》关于文化的词条对文化是这样解释的:从广义上讲，文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上讲，是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构。
H.H.Stern（1992）根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化（Culture with a big C），狭义的文化即小写的文化（culture with a small C）。广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化，包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
本文认为，笼统地说，文化是一种社会现象，是人们在长期的生产和生活过程中的创造所形成的产物；同时又是一种历史现象，是社会历史的传承和积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等的综合。
中国文化源远流长，其中最让国人感到自豪的就是饮食文化。中国是一个餐饮文化大国，长期以来由于受到某一地区的地理环境、气候物产、传统习俗等因素的影响，形成了有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近，知名度较高，并为部分群众喜爱的地方风味著名流派菜系，其中，鲁菜、川菜、苏菜、湘菜、徽菜、浙菜、闽菜、粤菜享称为“中国八大菜系”。但如果要说这些菜系一定有多么好吃，其实也谈不上。实际上，要是真的让某人说出那种菜最让人留恋，大多数人会选择他妈妈烧的菜，也可能在旁人看来，他妈妈烧的菜并不好吃。他所谓的留恋，只是一种习惯。这种习惯就是一种历史演革、一种生活方式、一种价值传承、一种文化。
如果仅是站在诸如饮食文化、服饰文化这些表示生活习惯的狭义文化角度，应该说文化没有高下之分。然而如果从广义的文化角度，从包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面的角度进行比较，可能结论就会不同，文化就会有高下之分。比如，经常会听到说某人没有文化，其实，这里所说的文化（Culture）大都与知识和传承无关，而与文明（Civilization）程度相关。这里的所谓没文化，确切一点应该是说某人缺乏教养，或者更确切些，是没有好的、符合某种标准的教养。比如说，吃饭时的大声喧哗，行事不遵守规则等都是不太文明的表现，然而它确实是一种文化，也并非一定是令人排斥的，这取决于身处的环境。当然，此时的文化已经上升为一种文明范式（1），她应该就有了高下之分。
(1),范式（paradigm）的概念和理论是米国著名科学哲学家托马斯•库恩(Thomas,Kunn) 提出并在《科学革*命的结构》(The Structure of Scientific Revolutions)（1962）中系统阐述的，它指的是一个共同体成员所共享的信仰、价值、技术等等的集合。指常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范，是从事某一科学的研究者群体所共同遵从的世界观和行为方式。
狭义的文化是一种积累和传承，她是平滑的，无所谓高下；而广义的文化是一种文明范式，她是阶梯式的，当然也就有了高下之分，比如，游牧文明、农耕文明、城市或工业文明。因此本文认为，所谓文化无高下，而文明则有优劣，是因为文明有标准，就像事物之所以有好坏之分，是因为赋予了它标准。老子在其“道德经”的第二章中曰：世人皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。其意是指，当世人都知道美之所以为美的时候，是因为他们知道了什么是恶。美与恶相伴相生，没有恶也就没有美，美与恶是比较的结果，而比较需要依靠标准。并且，历史积淀的厚薄与文明的先进与否并不显著相关，就像年纪大的人并不一定就比年纪轻的人懂的更多，做的更好，表现的更为优秀一样。
文化和文明相伴相生。其实，当某种现象成为了一种流行，或者成为了一种不约而同的惯例，它也就成了文化，如果再将这样的文化现象纳入到整个广义的文化结构中，她也就形成了一种文明范式。然而，她是否能形成某种更为先进的文明范式，则取决于是否符合某种“共识”、“常理”或“普适价值”（Universal values）。

coop

祝大家新年快乐，万事如意。

coop

人从哪里来？没有定论。有2种主流观点：进化论，神创论。国人普遍接受进化论，其实蛮扯的，试问，你看见过正处在进化过程中的半人或半猴吗？当然不否认进化论，但进化是有边界的。所谓：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
中的徼是耶。

coop

中国人不遵守自然法，源于没有道德约束，根源在没有宗教信仰，也就是没有敬畏，最终无法无天。

coop

由于乞讨的残疾人有一些是被人为致残，所以有人号召不要给残疾人施舍，认为是间接地帮助了那些背后的人。本人以为，扶贫济弱不是一种功利，而是基于内心的一种良知，至于背后的因果，那是政府责任的缺失。这个社会总是存在这样的一种人，他们不敢去碰击政府责任的缺失，而总是喜欢摧残他人内心仅存的一点良知，他们到底是什么人？

coop

岩石再坚硬也是死的，鸡蛋再脆弱也是有生命的。石头最终会化为沙土，而鸡蛋孕育的生命总有一天会飞越石头。是的，每一个觉醒的个体都是一颗柔软的鸡蛋，当无数颗柔软的鸡蛋汇成洪流撞击岩体时，我相信任何坚硬的墙体都无法抵挡这股力量。

coop

1919年7月21日,M指出：“我们反对孔子，有很多别的理由。单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对的。”

coop

1973年8月5日，M写了《七律·读〈封建论〉呈郭老》，其中有诗句云:“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”。

coop

左左反孔，因为孔是封建垃圾； 右右反孔，因为孔是等级专*制； 基*督徒反孔，因为孔是野蛮愚昧文化； 佛教徒反孔，因为孔是奴役灵魂的枷锁； 西方人反孔，因为孔是原始思维； 现代人反孔，因为孔是沉渣烂孽； 如此人人喊打的过街老鼠，儒棍还有嘴脸出来得瑟？.

coop

文化的表现是庞杂的，但其内在的价值观却是简单的。无论音乐、绘画、建筑、影视、小说、戏剧乃至节庆、礼仪和衣食住行，都是文化的表现方式，而其内在的价值观如果符合正统，才是永恒不变的，否则只是昙花一现的异端罢了。以此衡量，专*制暴力文化无疑是最恶的文化。其基础与正统文化截然相反，概括起来便是：第一、不信神；第二、散布仇恨。因为不信神，自然也就没有天国地狱；因为没有神作为最终的审判者，所以行善做恶都无报应，可以为所欲为；因为不信神，所以妄自尊大、战天斗地；因为不信神，所以不必对生命有任何敬畏和珍惜，对敌人肆意杀戮，对自己人勾心斗角；因为不信神，也就没有甚么诫命需要遵守，只要能达到目的可以不择手段。

今日中国，道德沦丧、生态破坏、人与人之间关系紧张，都肇始于无神论。

cooper

最近有个帖子《为什么皇帝卧房不超过10平方米》流传很广，意思是说，古代的风水理论有“屋大人少，是凶屋”的说法，因为房子会吸引人气，当一个人用了那么多的能量去填充一个大房子的空间时，它对于身体的损害是可想而知的。身体能量消耗多了，自然体质变弱了，工作起来无精打采，差错也就在所难免，判断力下降，倒霉事也就接踵而来。

    帖子里还告诫住大房间的人，有可能生不出孩子。“在实践过程中发现：卧房在15平方米左右，最多不要超过20平方米为好。住在超过20平方米以上的房间里，会生不出孩子。也许这不是绝对真理，但在某种程度上是正确的。其实这也就是人体能量消耗太多，身体素质下降，影响了生育。土地不肥沃，当然也就种不出庄稼来了。”

    然后，帖子里以皇帝的寝宫举例。“当我们走进故宫的养心斋和雍正皇帝的书房和书房后面的卧室时，我们会吃惊地发现，皇帝住的地方并不比平民百姓的大多少，也不过10多平方米而已。那张‘龙床’也不比百姓的大，而且在睡觉的时候，床前还要放下两道帘子，那么空间就变得更加狭小，大概是不到10个平方米。”

    皇帝的卧室确实不大。但是面积较小的原因真是为了防止“房子大吸走人气”吗？

    故宫的专家告诉笔者，北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。卧室的面积较小，并无别的目的，真正的原因则是为了保暖。因为在明清时期，北京的冬季气温普遍低于零下10摄氏度，远比全球变暖后的北京寒冷。而北方的民居的特点也是房子低矮狭小，比例大小适中，冬天太阳可照进室内，正房冬暖而夏凉，庭院是户外活动的场所。因而，皇帝的空间不只是那个小小的卧室，而是整套的庭院。

    其实，故宫就是一个红墙黄瓦的大四合院。北京四合院的屋顶和墙体厚重，冬可挡风避寒，夏可阻挡热气，都有冬暖夏凉的特点。因而，故宫在保暖方面的设计有：单面窗向阳开，建暖炕、暖墙、火墙、地炉等。在南方则不然。南方气候炎热潮湿。因而居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构，上层是木结构。

    当然，皇帝并不缺房子住，但是故宫的房间并不是想建多大就建多大，它是有风水章法和间数任务的。民间广泛流传的说法是“帝王之都，九千九百九十九间半屋”。为什么出现半间，而不凑个整数，建成一万间呢？传说，天上玉帝所居的天宫有房屋万间，皇帝虽贵为天子，但也绝不能逾越天宫之制，所居房屋自然也不能超过天宫房屋数。

    中国古代阳数为大，故宫的宫殿建筑群大量数据都用阳数。1在阳数中最小，9在阳数中最大，5居中央。“9999间半”正好符合“九五之尊”的传统思想，因此，紫禁城的宫殿数量取为9999间半。1972年，古建专家统计得出：在面积72万平方米的紫禁城中，共有宫殿980座，按中国传统的古建筑“四柱一间”的计算方法，记有房屋8728间。半间是指文渊阁楼下西头的那一小间。 文渊阁是藏我国第一部《四库全书》的处所，为了取“天一生水，地六成之”，以水克火之意，文渊阁一反紫禁城房屋多以奇数为间的惯例，采用了不讲对称的偶数——6间。但又为了布局上的美观，西头一间建造得格外小，似乎是半间房。

    “房屋的大小必须和入住人数成正比。也就是房子越大，入住的人应该越多，也就是我们常说的人气要旺。为什么皇帝住的地方要这样的狭小呢？其实皇帝的血肉之躯并不比平常人好多少，为了保存体能，达到健康长寿的目的，他也只能住在狭小的空间里。苏州的十大园林、广东的四大名园去考察。同样发现这些非富则贵的大人们住的卧室，都是很狭小的，也就是在10多平方米左右。相反地，当今的暴发户，他们的卧房装修得很气派，面积也很大，有的超过了50多平方米。结果身体不是患了这个病就是得了那个病，整天食补药，结果还是把身体搞垮了，生意也一落千丈。”帖子里的这部分内容则针砭时弊，倒是有警示意义。所以，房子越住越大，家庭却越来越小型化，大可不必在求大求奢华上费劲脑筋。

cooper

今天，世界上至少有2000万人信奉道教，这个人数甚至可能高达5亿，他们大多住在中国大陆和台*湾。这些人静*坐冥想、吟唱经*文、敬拜供奉在由道士掌管的道观里的各路神仙。老子几千年来深受百万人的崇敬；他有众多尊称，其中之一就是“太上玄元皇帝”。为了祈福于道观之中，并且吸收天地之灵气，道家修行者还去往位于中国东部的五座道教圣山朝拜，传说这五座圣山都是由神仙掌管的。

cooper

很多人觉得莎士比亚式那么伟大，那么早就提出了人从来不是绝对的观点，没有一个人绝对好或坏，同样世事也是如此。其实相对老子，晚多了。

cooper

喜欢的请再看看补，真心希望留言。一直以为道德经是哲学，道教与老子无关，只是后人的举旗而已。

虾仁

coop 发表于 2014-9-25 15:55
1973年8月5日，M写了《七律·读〈封建论〉呈郭老》，其中有诗句云:“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”。

《读封建论》赠郭沫若
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦犹在，十批不是好文章。
百代都行秦王政，孔学名高实枇糠。
熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。

cooper

在理论上来说，大乘佛教也否认部分小乘部派的“我无法有”的观点，而认为“我法皆无”。也就是说，佛法本身也是不具自性的缘合物，法的本性也是空的，但佛在般若诸经中处处宣讲有能生万法的实相心，祂虽是无形无色，虽是空性但确实有，以祂能生万法且永不断灭故，故佛陀在《金刚般若波罗密经》第二十七品曾开示：‘发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。’

孔老墨

道德经永远是最博大精深的道教哲学，道家经典

cooper

孔老墨 发表于 2015-1-21 11:27

                               
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道德经永远是最博大精深的道教哲学，道家经典

那改个名吧，老墨孔，如何？

cooper

文章提交者：一清道长 加帖在 猫眼看人

     我说这话可能很多人感到气愤，看看高楼大厦，看看高速公路，高速铁路，那一点看出来是毁掉的样子，完全是一片大发展，大进步的样子，让我慢慢的给你分析，

    中国人没有思想，中国人的思想现在就是不择手段的赚钱，只要能赚到钱，伤天害理的事情都干的出来，假烟假酒，这是关系到千家万户身体健康的问题，在中国假冒伪劣商品充斥在大街小巷，我相信很多人和我一样，买到过假烟假酒，吸了以后猛烈的咳嗽，浓痰，漂白馒头，毒豆芽，剧毒农菜，假化肥，假种子，以及逢年过节买到的假饮料，中国人就生活在有毒的环境，中国人就是被有毒的环境包围了。

    昨天看到国际上发表的文章，说中国人每年超过300万人过早死亡，这和我的观察基本上吻合，中国每年有320万个家庭家败人亡，中国人每年自*杀28万人，车祸每年6万多人死亡，酒精中毒的每年死亡30万，每一个过早死亡，都是一个家庭的悲剧，不说了，说了都是泪！！

    由于假冒伪劣商品的危害和环境污染，中国已经成为国际公认的癌症大国，中国的癌症发病率是其他正常国家的5.6倍，中国也是世界公认的脑血管疾病大国，而且癌症和脑血管疾病发病率有年轻化的趋向，中国的恶性犯罪案件一直名列世界前茅，

    持续了34年的计划生育政策，一对夫妇只能生育一个孩子，使中国成为世界上老龄化最严重的国家，暮气沉沉，大家可以到公园看看，老年人比年轻人多的多，更可怕的是几十年的宣传，改变了中国人的生育观点，放开二胎政策以后，没有出现婴儿潮，也没有发现怀孕妇女增加的现象，很多夫妇说一辈子只要一个孩子，生育观点的改变和生活成本高，使很多中国人放弃了生育二胎的希望。

    中国人现在上学就是为了当官发财，外国的大学生尖端人才都是到企业，所以外国的企业创新能力强，中国的大学生尖端人才都是把脑袋消尖了往公务员队伍里钻，全国范围的贪污受贿，可以用浪潮来形容，拿着高工资，坐着公车，下高级酒店，喝着上千元的名酒，搂着美*女，道德沦丧，社会风气的败坏，在现在的中国随处可见。

    中国人现在是世界上职业病大国，国际上劳动者的工作时间是一天8小时，中国很多血汗工厂12个小时，超负额超强度的工作，使很多中国人得颈椎病和腰间盘突出，我知道我的周围很多人都是这样的病，很多人丧失了劳动能力，挣的钱还不够看病花的钱。颈椎病和腰间盘突出是一辈子的病，疼起来要命。

    中国的文化毁掉了，看看电视空洞无味的新闻联播，搞笑骂哨的娱乐节目，手撕日军的抗日神剧，老师在讲堂上不好好的教育，在自己家里面办补习班，教授学者无耻的称功颂德，记者无耻的跟在市民后面采访；你幸福吗？？让市民这么回答？？不幸福，难道回答；倒霉。真可笑的是记者问一个拉架子车的男人，你幸福吗？男人回答；我姓陈，哈哈哈

    文化是一个民族的灵魂，是一个民族的基础，消灭一个民族，不用消灭肉体，消灭他的文化就可以了，这个民族就不存在了，中国人现在就没有文化。

    中国人没有道德了，相互帮助，相互爱护在中国不存在了，过去大街是看见两个人打架，很多人会劝架的，现在没有都是看热闹，在公交车上歹徒侮辱调戏妇女，全车50多人没有人挺身而出，拐卖妇女儿童案件层出不穷，郑州市丢失儿童的妇女在27纪念塔前拉横幅，孩子你在哪里，爸爸妈妈爱你。现在5岁以下小孩不敢让他单独在大街，一不小心孩子就可能被人贩子拐卖。

    由于中国人道德的丧失，中国人也不遵守公共秩序，人不关心我，我也不关心别人，汽车在公路上犹如脱缰的野马横冲直闯，所以每到放学时间，很多家长会在校门口接孩子，我看过一篇文章说一个在美国的华侨，几年都没有见过交通事故，在中国你开车从北京到广州可以看见好几起交通事故。

    很多人说这几年高楼大厦漂亮了，公园漂亮了，公路宽了，城市扩建的大了，城市化加快了，很多高楼大厦和公路占的都是基本良田，公园是建了扒，扒了再建，换一任领导，就把城市扒一片，建一片，GDP就是这样提高的，中国的公园远远超过了人民的需求，我看很多公园里面没有几个人，设备老化腐绣，很多失去土地的农民，失去了土地，工作也没有，天天打临时工生活，也没有什么保障，由于权贵集团和既得利益集团的形成，这些人可能世世代代都是打临时工生活，

    高楼大厦很多人一辈子的积蓄买不起一套房子，加上父母的积蓄才能买一套房子，榨干了几代人的财富，高铁的票价胜过飞机的机票，基本上没有几个人坐，我观察了，我们这里就有高铁，高速公路高收费，医疗费用高的吓人，很多人得一场病，倾家荡产，生小孩在很多国家是免费的，在中国是高收费，而且很多医院是剖腹产，医院为了让产妇住院长一些，赚更多的钱，剖腹产对妇女的身体健康危害很大，剖腹产的女人只能生育2胎，能不能成功生育2胎还是一回事？这是对中国人斩草除根，钱在它们眼里比什么都重要！

    每年天文般的对外巨额援助，使国人创造的财富源源不断的输送到外国。欧洲国家的社会福利开支占到国民收入的百分之58，非洲是百分之18，中国是百分之8，世界最低，满世界撒钱，却没有一个朋友，这件事情让我想到了前苏联，前苏联勃列日涅夫1964年10月14日—1982年11月10日在位，经济发展是很快的，钢产量达到1.6亿吨，石油产量达到4.2，已经其他的工业产量都据世界前列，这是了不起的成绩，宽广的广场和马路，豪华的地铁车站，巨额的对外援助。但是老百姓的日子却很艰苦，工人工资从1964年的80卢布到1982年的160多卢布，老百姓要在冰天雪地占几个小时才能买到面包，商店货架上常常空空如也，以至于戈尔巴乔夫上台以后大声疾呼；我们再不能这样生活了。

    中国的发展模式是破坏资源的高投入，低效益，高污染，低人*权，不要说民*主国家不敢借鉴中国的发展模式，就是SHZY国家也不敢，古巴，越南，老挝现在就是在积极的改革开放，他们明确表示，他们不会走中国的发展模式，破坏资源污染环境的经济发展他们玩不起。

    中国是一个毁掉的国家，我们不要过多的看高楼大厦和公园，我们要更多的看人们的内心世界，看看人民是不是有道德，文化，责任心，还有阳光的心理，如果一个人没有这些，那么我们可以认为这是一个毁掉的人，如果国家没有这些，那么我们可以这么说，这是一个毁掉的国家。

cooper

少年去拜访禅师，问：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？” 禅师回答说：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要把自己当成别人，此是无我；再之，要把别人当成自己，这是慈悲；而后，要把别人当成别人，此是智慧；最后，要把自己当成自己，这是自在。”

cooper

尽管在日常生活中，大家都喜欢拿文化说事，但真知道文化是什么意思的，其实不多。所以一直想开个文化讨论的帖子，希望能得到理性的支持。
讨论之前，先给出一些定义。

《美国传统词典》中，对于文化一词的规范解释为:“人类群体或民族世代相传的行为模式、艺术、宗教信仰、群体组织和其他一切人类生产活动、思维活动的本质特征的综合。”

《韦氏新大学词典》中关于文化的定义是:“文化是包括思想、言谈、行动和人工制品在内的人类行为的综合形式，并依存于人们学习知识和向世世代代传授的能力。”

《辞海》关于文化的词条对文化是这样解释的:从广义上讲，文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上讲，是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构。

H.H.Stern（1992）根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化（Culture with a big C），狭义的文化即小写的文化（culture with a small C）。广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化，包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

给出这些定义的意思是，一方面可以说，文化什么也不是，他只是一种泛称，或是一个包裹，一个集合体，但在这个包裹里，包含着这个社会所有的社会现象（子集）。所以，另一方面也可以说，文化包含所有的社会形态。
可以这么说，只要当一种社会现象成为流行，它就成为了一种文化。

文化是所有文化内容的一种泛称，他包括：饮食文化、服饰文化、建筑文化、意识形态文化、制度文化等所有社会形态。就比如动物这个词，就是指那些以有机物为食，能感觉，可运动的活动之物。它只是所有具体动物的总称而已，本身并不具备表象意义。有人喜欢将文化和制度并立对应起来，那就是等于将动物和老虎并立对应起来一样，将植物和牡丹花并立对应起来一样，将鱼和三文鱼并立对应起来一样，显然是错误的，是没有“文化”的一种表现。

虾仁

好。顶。。。。。